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汉代的《老子道德经河上公章句》是对先秦文献《老子》的注解。该注在诠释中除对《老子》思想的继承之外,还利用转换论题、切换立论角度等诠释学方法对《老子》进行了创造性的发挥,以开拓出新的论题。其中最突出的就是将＂自然长生之道＂上升为＂常道＂,摆在了比＂经术政教＂之＂可道＂更重要的位置上。《老子道德经河上公章句》在＂自然长生之道＂与＂经术政教之道＂的一升一降之间,开辟出了阐释的新领域。这是本书至为关键的一个诠释学问题。由于其将＂自然长生之道＂上升为＂常道＂,客观上为早期道教的产生提供了理论基础。