“草根”(grassroots)一词，随着网络的普及化、传播媒介的广泛化。越来越深人人心。有人说，如今已是“草根当道”的时代。搜索互联网两大引擎——百度和Google，到2009年5月底，有关草根的搜索结果分别高达980万和786万篇。“草根”给新闻界引来了“草根新闻”之说。那么，“革根新闻”的魅力到底何在呢?
　　
　　“草根新闻”
　　
　　草根大多指平民百姓、群众、消费者或网民。他们的个人实力较弱，但是数量众多。作为社会隙望哨的新闻媒体迅速卷入了“草根”风潮之中。《时代》周刊将2006年度风云人物的殊荣颁给了互联网用户“you”。DV新闻遍地开花，博客新闻犹如过江之鲫，博客写手更是开始以“个人媒体”，“自媒体”、“新闻媒体3.0”自谓，开始了向大众传播领域的进军，发出了要颠覆和取代传统媒体(1.0)和网络媒体(2.0)的“宣言”……由此可见，草根新闻成为社会文化的一种新兴力量。草根新闻迄今为止并无准确清晰的概念厘定，有人说它是美国新闻界近两年从“公共新闻”延伸出来的新理念，通常是指由来自非专业媒体的普通受众直接向外发布、直接参与的新闻报道。
　　
　　草根新闻的革新
　　
　　草根新闻优势明显，从群众中来，自然能得到群众的喜爱。草根新闻就像草根植于大地一样根植于社会，它的发布者遍布社会的各个角落。因此，我们不可否认草根新闻给新闻生产方式带来的变革。
　　新闻生产者的非专业化。传统大众传播媒介时代，新闻信息生产和传播的权力属于专业的记者、编辑，而草根新闻的生产者却为普通受众，他们通过手机短信、BBS、QQ、网络博客等各种媒介搭建起信息生产和传播的平台。成为名副其实的草根新闻人。在2008年“5·12"四川汶川大地震中，很多新闻都是DV记录下来的。一些颇有新闻价值的DV作品亦被大众传播媒体采用而成为大众传播新闻产品。杭州电视台的《新闻夜班车》栏目于2000年开了先河，向社会招募拥有DV的百姓记者，直接参与电视新闻拍摄、采写、编辑的整个过程。近年来，一些省级电视新闻节目专门开设了DV新闻和观察栏目。所以说，普通受众或是提供新闻线索或是制作被称为“参与式新闻”的DV新闻，早已悄悄地拉开了草根新闻的帷幕，普通受众在新闻生产线上已然占有了一席之地。
　　把关人信息控制的弱化。库尔特·卢因的“把关人理论”告诉我们，传统的新闻信息要经过微观、中观、宏观三个层面的把关，最终才会进入受众的接受视野，这三个目标一致层层深入的把关，以“中心化”的方式形成了一套新闻信息生产和传播规范与话语体系，在形成社会中心意识、主导社会舆论、建构话语霸权方面发挥着重要作用。然而，以互联网为温床的草根新闻的生产和传播过程是“去中心化”的，传统舆论把关人在其中被充分弱化。没有了传统意义上的把关人，每一个人都有成为信息生产和传播主体的可能，并且他们经常比记者更接近现场，更有亲历的经验。河南电视台《DV观察》就是一个典型的例子。
　　传播方式的多元化。随着技术的发展和提升，Web2，0广泛应用，博客、播客、RSS(网络聚合)、IM(即时通信)、SNS(社会化网络服务)出现，草根新闻呈现H1多元化的发展态势。来自非新闻传播者在特殊时空得到或掌握的新近发生的特殊的、重要的信息，及时通过互联网多种渠道发布呈现。草根新闻开始成为一种潮流，占据了新闻传播的重要而特别的地位。
　　新闻内容的大众化。和专业媒体从业人员相比，草根新闻的生产者是数量庞大、生活范围广泛的普通受众，他们在信息源的丰富多元方面拥有更多的有利条件，因此草根新闻所涉及的范围从教育到医疗、从娱乐到商务、从游戏到休闲、从理财到美食。几乎应有尽有，无所不包。与此相应，草根新闻的受众也希望接触更多社会化、生活化、被主流媒体有意无意遮蔽、过滤的新闻信息。因此，草根新闻的制作、传播与接受之间也就更容易产生平行性的共鸣或共识。
　　传播理论的印证与演绎。草根新闻的兴起与发展印证并推进丹·吉尔默的“新闻媒体3.0”、麦克卢汉的“媒介即讯息”理论、尼尔·波兹曼的“媒介即隐喻”理论。丹·吉尔默首先于2001年9月28日在其博客上提出“新闻媒体3.0”的概念，3.0就是以博客为趋势的个人媒体或者叫自媒体，丹·吉尔默以他独特的洞察力和经验的前瞻性给我们描绘了这个由博客带动的参与式新闻业的新时代。麦克卢汉就曾提醒我们，除了注重媒介内容之外，还要重视媒介形态的影响。继麦克卢汉提出“媒介即讯息”的概念之后，尼尔·波兹曼提出“媒介即隐喻”的思想，他认为，与其说“媒介即讯息”，不如说媒介“更像是一种隐喻。用一种隐蔽但有力的暗示来定义这个世界”。一种信息传播的新方式所带来的社会变迁，绝不止于它所传递的内容，其更重要的意义在于，它本身定义了某种信息的象征方式、传播速度、信息的来源、传播数量以及信息存在的语境。从而在更深的层面上影响着特定时空中的文化，以及对真理的看法。
　　
　　草根新闻的问题
　　
　　然而，随着草根新闻发展的迅速。草根新闻在当下并没有成为优秀新闻的同位语，相反却成为人们争议的对象，甚至成为低劣新闻的代名词。
　　新闻真实性遭受质疑。草根新闻的生产者是普通受众，有人称它为新闻的游击队，不具备新闻传播的专业技能和专业素养，他们多从主观出发，向外界说出一件事情。从严格意义上讲，他们发布的只是新闻素材或新闻线索，而非真正意义上的新闻作品(当然受过新闻专业训练的网民除外)，这就带来了新闻缺少诚信，没有公信力的问题。同时，网络的一些特性也是草根新闻真实性的壁垒。诞生于网络的草根新闻。网络的虚拟、匿名性与简单的剪贴转载技术帮助它轻松跨越了传统媒介的层层设防，而让新闻信息的生产过程变得异常随性和任意，故而新闻信息生产的客观真实原则很难有效贯彻到其生产过程中，因此。虚假新闻和不负责任的言论就成为草根新闻的致命硬伤。
　　草根新闻人的道德责任感缺失。在以虚拟性著称的网络空间中，由于数字假象的存在，网络传播主体误以为自己不必受道德约束。不必承担社会责任。从而导致网络传播主体道德责任感的缺失。草根新闻人作为网络传播主体的一分子，都有趋利避害、追求享乐、追求利益的欲望，而不愿自觉用道德规范来约束自己，缺乏自律，这是造成其道德责任感缺失的重要原因所在。《纽约客》资深专栏记者A·J·Liebling经常在该杂志的“任性的新闻”特写中提到“记者良知”，认为新闻自由只有那些拥有新闻载体的人才享受得到。
　　2008年，“孙中山是韩国人”的虚假新闻报道在网络里生根发芽，最终影响到现实社会，我们不得不承认草根新闻缺乏真实性是其一大弊病：消息发布者在虚拟的网络世界里，未经证实，肆意发布消息，缺乏起码的道德责任感：而普通民众的“哗众取宠”、传统媒体的“随之起舞”，更是给了这些虚假信息泛滥的机会。
　　
　　草根新闻的发展对策
　　
　　草根新闻成也草根，败也草根。那么。到底该如何正确管理约束草根新闻呢?
　　顺其自然。迅速发展。我们要认识到。让草根新闻保持混沌自由，给草根新闻发出声音的空间，更利于草根新闻的自我成长和自我修正，因为草根新闻本身就有自我的鉴定机制，任何谣言和小道消息在开放的网络中，很快就会被揭穿，而存留下来的必然更接近事实真相。对于草根新闻的管理。不应该用刻板的规定来限制、约束。第一是有难度，第二是容易导致网民的逆反心理，合理的引导是必要的，但要注意方法。草根新闻的自由坚持的底线就是《宪法》和法制的框架，这个底线是不能再低的底线了。
　　遵循道德，自我管理。草根新闻的良性发展。首先需要草根新闻的发布者、公民记者严格自律。自律属于社会道德，就是指草根新闻发布者的自我管理。这就对草根新闻的信息发布者、传播者提出了很高的道德素质要求。既然已经成了新闻传播中的一员，就应该用新闻工作者的严谨态度来要求自我，保证新闻的真实性。
　　完善技术，立法管理。并非所有的草根新闻人都能自我要求、自我控制，那么这就需要他律，由其他的方式方法来要求。他律，一方面是不断完善网络实名制等一些网络技术手段，来减少网络虚拟性带来的不良影响：另一方面则是及时建立有效的法律法规政策，来限制网络世界中的种种不负责任的行为。网络法律法规的建设。对于草根新闻，不仅无害，更是善意、合理的引导和修正，更加有利于草根新闻朝着正确的方向发展。