【摘 要】
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欧阳修知滁期间建三亭:醉翁亭、丰乐亭和醒心亭,留三记:自作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,嘱曾巩作《醒心亭记》。欧阳修自号“醉翁”,戏笔抒怀,自乐其乐;恪守知州之责,正论言
【机 构】
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滁州职业技术学院基础教学部,安徽师范大学中国诗学研究中心
【基金项目】
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安徽省高校人文社会科学研究重点项目“唐宋时期滁州行政主官对滁州地方历史文化贡献研究”(SK2017A0772),滁州职业技术学院科研规划重点项目“欧阳修知滁期间文学创作和思想研究”(YJZ-2019-16)
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欧阳修知滁期间建三亭:醉翁亭、丰乐亭和醒心亭,留三记:自作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,嘱曾巩作《醒心亭记》。欧阳修自号“醉翁”,戏笔抒怀,自乐其乐;恪守知州之责,正论言志,与民同乐;借曾巩之笔以自醒自警,并彰显儒学宗师的自信自励。合而观之,“三亭三记”遵循“建亭—作文”的相同模式,建构了欧阳修醉翁、太守、儒学宗师“三位一体”的人格形象,反映了欧阳修贬滁期间思想的变化和深化,是其践行儒家“与民同乐”政治教化的文化文学表达。
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