网上语录

来源 :思维与智慧·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:rachieyu
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  1.爱情之酒,两个人喝是甘露,三个人喝是酸醋,随便喝便会中毒。
  2.凡是小事都要大声说,凡是大事都要小声说。
  3.成熟的人才有秘密,不成熟的人天天把心挂在嘴上。
  4.开始回忆年轻时,必然是开始老了。
  5.你幸福,是因为你的欲望比能力小;他烦恼,是因为他的欲望比能力大。
  6.你没有摘到的,只是春天里的一朵花,整个春天还是你的。
  7.大地是大的,可是大地在我們的脚下。
  8.人生两境界:一个是知道,一个是知足。
  ——网上语录
  (叶 雨等辑)
其他文献
在封建社会,臣下对君主进行规劝,希望其改正错误,是所谓“进谏”。从“进谏”的方式上看,有“言谏”“书谏”“兵谏”“尸谏”“画谏”等多种形式。所谓“画谏”,就是以绘图的方式达到进谏的目的,故留下许多“画谏”趣闻。  最成功的画谏 郑侠是北宋进士,任开封地方行政官吏。宋熙宁七年(公元1074年)七月到次年春天,长达八九个月干旱无雨,农民颗粒无收,朝廷非但租税无减,反而勒索更甚,百姓颠沛流离,四处逃荒,
有个朋友,多日不见,想请他喝茶,打电话时才发现我们分处不同的空间:我抱臂站在城市透明落地窗前抽烟;朋友抱膝坐在山中古宅的青石阶上看风景。如果用计量来表示我们两个人在岁月中的位置与距离,那我们就分别是在时光的浅处和深处。  时光的深处,是一个偏正词组,在安静的古村、古宅、老街、老巷、深山,人恍若一条鱼,一头扎进水底。  四周都很幽静,没有人打扰,就像那个坐在墙脚根处打瞌睡的老头。只有一只过冬的鸟,停
云,在天上飘。  天,浩瀚无垠。云,飘得——要有多惬意,就有多惬意;要有多闲适,就有多闲适。  风,在天地间游。  天地寥廓。风,游得——要有多任性,就有多任性;要有多洒脱,就有多洒脱。  不受拘束,是云的个性。  放旷不羁,是风的特点。  自由,是云和风共同的追求。  2  鸟儿,在飞翔的时候最美。  飞翔的鸟儿,是自由的。  自由,本身就是一种美,一种独具魅力的美。  一旦鸟儿被关入笼中,便不
头戴一顶草帽,晴天遮阳,雨天挡雨,肩上挑着一副担子,不时发出“吱呀吱呀”悦耳的声音。前头挑着一只藤蔓编织的箩,箩上面放着一个长方形的木盒子,上面盖着一块透明的玻璃。透过玻璃可以看到里面放着缝补衣服的针、线,扎头发的夹子、皮筋,钮扣、梳头的木梳子等小百货,还有小孩子玩的手枪、电动汽车、飞机等玩具。后头也挑着一只藤蔓编织的箩,箩面上也放着一个长方形的木盒子,上面依旧盖着一块玻璃,玻璃下面是一块金黄金黄
一  礼物,是人类词典中“高颜值”词汇之一,美好而动人心魄。  礼物,有着花儿一样的芬芳,有着星辰一样的光亮,有着烟火一样的温暖……  礼物,表达着人间的祝福与亲善,传递着世间的情感与意愿。  礼物,从物质到精神,由具体到抽象。  生命中,那一件件接踵而至的礼物,在岁月的河流中,如一叶叶洁白的帆,顺水漂来,漂过长长的一生……  二  小时候,总会得到来自父母的礼物。  摔疼了,不哭,自己爬起来。父
印度南部喀拉拉邦,人们习惯利用大象搬运树木和其他重物,利欲熏心,对大象越来越残忍。   象主安得利尔,养着9头大象,一年内,累死了6头。大象丽安,起初活蹦乱跳,常用大鼻子卷起大木头,很神奇地帮主人装车,非常可爱。可是快死的时候,体重减去了300斤,浑身渗血,不停地颤抖,流泪的大眼哀怨地看着主人。安得利尔看它实在不能干活了,几刀捅死了它,然后在哈哈大笑中,挖象牙,剥象皮。   好像是商量过似的,许多
2013年7月,我作为广东省中小学新一轮“百千万人才培养工程”“高中理科类名教师”培养对象,首次因宣讲教育思想接受学生和老师的批判,我们将教学思想的宣讲环节称为“人人论坛”,要求每个人都必须参与其中。当时的感受是满教室都是飞扬的思想,宣讲者与聆听者都深陷思维的盛宴,现场无一人走神,因为无人能幸免批判。那一年,我提炼的教育思想是“站在学生的角度做教师”。接受批判后,2014年7月,我宣讲了“为学生的
在世俗的价值体系里,有用就是有意思。在个体的灵魂世界里,有意思才有用。  前者关心的是钱权,后者在意的是趣味。前者在人生的境遇里,可阅无数腔调和嘴脸。后者在自我的精神领地,会洞见众多空虚和无聊。  没有谁会在物质世界一辈子有用,前呼后拥者终将跌落。而有趣的灵魂却可以老而弥香,因自身的丰富曲径通幽,生出大意境大滋味。  有趣,是安静灵魂的香味。  热闹处,必然是欲望升腾处。浮华,喧嚣,奢靡,浓艳,衣
我们知道,韩非子有个著名的法学观点:“法不阿贵,绳不挠曲。”换一个说法,就是“天子犯法,与庶民同罪”。这体现出法家公正的立场。相对而言,儒家所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”,就显得有些包庇纵容统治集团的意味。  近日读《管子》,发现管子的法治思想,与韩非子多有暗合之处。他在《君臣》中言:“为人君者,倍道弃法,而好行私,谓之乱。”这句话,套用今天的说法,是把君权也关进了法律的笼子里。管子的思想,非常可
每回故乡,都要搜寻、拜访几堵老墙。这些老墙,经历过自然与岁月的风雨,虽大都颓败斑驳,但寒来暑往、春去春回,它们如倔强的卫士,不屈挺立;如暮年的老者,静静垂老。老墙是世事的见证,是故乡的符号,是游子心中不老的乡愁。  老家院墙是一堵石墙。那些石块不知何时从何处选拣,经何人之手错落垒垛成墙,赋予了守家护院的神圣使命。年复一年,默然矗立;几代更迭,不离不弃。耕作归家的祖辈、父辈,时常从山里抱回几块漂亮石