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人是创造者,但如何认识人的创造活动,确立创造观念?别尔嘉耶夫批判了本体论、认识论思维的局限,提出了要从人的生存论的视域理解创造,实现创造观念确立的认识前提的切换,但他又把人的精神自由看作是创造性活动的本原,隐含着形而上学的危机,本文就此作了评述.
别尔嘉耶夫论创造与世界的终结
【摘 要】
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人是创造者,但如何认识人的创造活动,确立创造观念?别尔嘉耶夫批判了本体论、认识论思维的局限,提出了要从人的生存论的视域理解创造,实现创造观念确立的认识前提的切换,但他
【机 构】
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复旦大学哲学系
【出 处】
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哈尔滨学院学报
【发表日期】
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2002年11期
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