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【摘 要】语文的生命化教育是语文教育的本真。生命化教育是面对生命、尊重生命、遵循生命特性、全面提升生命质量和品位的教育。语文课堂是由教师、文本、学生建构起来的具有生命意识的、生命与生命相互碰撞的、生命的运动与完善的过程。生命化课堂的构建，要求我们走进文本生命，触摸鲜活灵魂，从而点燃生命之火，晕染生命华彩，激发生命活力，发展学生的个体生命。
【关键词】高中语文 生命化教育 课堂
语文是培养“人”的学科，在发展学生个体生命、培养学生健全人格方面，语文课程具有其他学科无可比拟的优势。因此，语文生命化课堂教学理应得到重视。
然而，现阶段语文教学没有足够重视生命化教学。现实的语文教学是一种异化：教学行为程序化，个性被遮蔽；教学语言功利化，话语权被压制；独断式解说大行其道，生命的灵性无处歇脚。或许有点夸张地说，学生的悟性在慢慢夭折，灵气在慢慢消逝，情感在慢慢冻结。
着眼学生的生命成长，构建生命化教育课堂，提出以下几点做法，与大家商榷：
一、 走进文本生命，触摸鲜活灵魂
师生要站在对生命深刻理解的高度走进文本，感受生命。托尔斯泰说：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人。”可见文本是生命情感的另一种存在形态，每一部作品，每一篇文章，每一个文字，甚至每一个标点符号，都承载着作者的思想、情感与意志，从这个角度讲，文本是作者生命智慧和情感的外化，是一个作者的灵魂。因此，走进文本生命，就可触摸鲜活灵魂。
举个例子，在《我与地坛》中，史铁生在生命最灿烂的时候忽地“残废了双腿”，在人生的十字路口，身心遭受重大挫折！他在生与死之间徘徊，是什么让他的生命以这样欢乐的形式不屈前行呢？他来到了地坛，“荒芜但并不衰败”的园子，让身处逆境的史铁生感受生命，思考生命，努力找到属于自己生命的那份喜悦。那些文字不是趴在纸页间，它们分明是站着，喊着，前行着的，我们触手可及文本中鲜活生命的筋骨和血脉。站在对生命深刻理解的高度解读文本，既能触摸文本的鲜活生命，也是个体生命发展的奠基。
二、 点燃生命之火，晕染生命华彩
虽然生命化课堂高度尊重学生学习的主体性地位，但并不意味着教师可以从教学课堂中退出。教师应是课堂生命存在的一种形式。课堂应是教师生命得以激扬的精神家园。
课堂的生命力来自教师的观念。教学观念的转变正如一场脱胎换骨的炼狱，但是无法回避。教师得先有“以己为本”的意识，开发自己，挖掘自己，然后才可能做到尊重学生，深入学生的内心世界与情感世界，在互动中互相了解，做到“以生为本”。教师生命的意义及价值就是在这个历程中彰显并得以成就的。
解读文本中，当教师的生命与作家心灵高度契合，教师会时时感到来自生命本质的激流冲出胸腔，心中涌动生命的澎湃。这时，教师需要有一种自由率真的激情与作家心灵迅速发生共振。不拘束自己，在课堂教学中真实呈现自我的心路历程，把生命深处的最真实的东西表达出来，糅合作家的心灵，将自己生命的华彩，烙进学生心灵。如教《雷雨》时，教师可拍案而起揭露周朴园的丑陋面目，然而也不妨设身处地地让自己做一回“周朴园”，在仿似的“真实”里顽强抵抗漫天锤下的“虚伪”拷问……这样的课堂不再是文本的扬声器，教师的宣教棒，它唱响的是教师的生命之歌，搏动的是课堂命脉。由此，它将丰润教师的生命，体现和延伸教师的生命价值与意义。
教师生命的华彩是生命化课堂最缺乏、最活跃、最生动、最感人、最宝贵的课程资源！教师先要点燃自己的生命之火，并成为一种使学生和自己都变得更美好的生命存在形式。
三、 激发生命活力，发展个体生命
学生是课堂教学中最重要的“生命”，他们生命的发展是语文教学的根本价值所在。在课堂教学中，教师是学生学习行为的组织者、引导者、参与者。教师要把学习的主动权实实在在地交给学生，给他们主动生成的机会，使教学过程成为他们的一段生命历程，一种生命体验， 从而激发学生的生命活力，促进学生生命成长，因而必须遵循以下几点：
（一）平等对话，提升生命质量
生命化课堂教学是对传统教学中“授受”教学模式的突破 ，它让课堂教学走向交往，走向对话。人的生长、发展是在和众多他人的互动中完成的。因此，平等对话是一种生命的内在诉求，是对生命的尊重。
平等对话前，教师要消除由文化传统、教师权威、人格依附等多种因素造成的师生之间沟通的距离、障碍，营造自由和谐的“对话”气氛。教师要学会倾听，给学生合理期望和肯定性评价，激活学生平等对话的意识。真正的平等对话，应发生在对话双方自由的探究中或自发的讨论中，发生在双方认知世界的真正融合中。如学习《汉家寨》，学生讨论怎样看待汉家寨人的坚守。有人认为，坚守在这里不光是一种坚忍、顽强，还是对家园故国、文化信仰的怀念、执著。有人认为不求发展，不去了解外面世界，只是守着这片天，直到死去，这样的生活有多少意义呢？同学们紧扣文本，深入思考，旁征博引，平等交流，说得头头是道。师生思想互相砥砺，相互共生，课堂上引发出一段生命求索的思考，展现出蓬勃的活力。
师生平等对话的过程，是生命智慧在彼此碰撞，是人格魅力在相互影响，这样最终形成的是有活力的知识，促进了师生生命质量的提升。没有平等对话，就不会有生命的充分发展，生命的光彩只会黯淡下来。
（二）尊重个性，展示生命灿烂
美国教育哲学家奈勒指出：我们的儿童像羊群一样被赶进教育工厂，在那里无视他们独特的个性，而把他们按同一个模样加工和塑造。生命化教育就是个性化教育，它始终指向一个个永无重复、永难穷尽的生命个体。在教学中教师要最大限度尊重学生个体的独特性。尊重个性，是遵循生命的特质。
在生命化语文课堂教学中，每一位教师都应该采取个性化的教学来适应学生个性化的差异。如在欣赏徐志摩的《再别康桥》的时候，我让学生采用自己喜欢的方式来解读赏析此文。喜欢朗诵的学生声情并茂地品读每一个文字，喜欢绘画的同学拿起了笔把一行行诗句背后所隐藏的画面通过自己的想象勾勒出来，喜欢散文的学生把简单的文字扩写成了一篇篇优美的散文。在课本面前，每个孩子都充分展示出了自己的个性，根据特长，他们联想想象，驰骋在自由的思想王国，感受美，体验美。 在教学实践中，我们每个教师要注重每一个学生的个性发展，尊重每一个学生发展的特殊需要，让学生能在温馨的课堂里倾吐心灵的声音，寻求生命的灿烂展示。这样的课堂生活，既增长学科知识，又是一个情感的体验、人格的完善与提升的过程。
（三）自由发展，实现生命价值
生命化课堂教学的自由发展就是要学生在自由活动中充分发挥主体作用，把精神发展的自主权还给学生。教师只是学生学习行为的支援，让学生成为课堂行为的主要发生者，成为课堂的真正主人。自由发展是生命价值的自我实现。
学生是学习和发展的主体。只有主动参与求知的过程，学生才会有思维的活跃，潜能的开发，情感的升华，个性的张扬。因此，语文教学要树立“学生的发展只能自己完成”的思想，给学生提供各种参与的机会，完成学生生命价值的实现。如教《辋川闲居赠裴秀才迪》一课，有个环节我是这样设计的：如果你收到朋友这封信会想去辋川吗？最打动你的是哪些语句？为什么？ 这一设计提供了“情感让学生体验”“内容让学生选择”这两个参与机会，让每位学生都进入自主学习的角色中，发挥学习主动性，体验到生命自由成长的幸福。这种独特的体验，能内化于人的生命之中，融化为生命的一部分，逐步完成学生的自由发展。
语文课堂，学生有思考的自由，有言说的自由，有理性选择的自由。当然生命化课堂教学在挣脱传统教学规定性的枷锁之后，同时要对无边际的多元解读即过度解读保持警惕。
（四）动态生成，发展生命机智
课堂是一个丰富多彩的动态生成过程。正如叶澜教授所说：“课堂应是向未知方向挺进的旅行，……而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”生命本身也是一个有意义的、非确定的过程，人永远处在生成之中。语文课堂的动态生成，是发展学生个体生命的一种机智。而传统课堂往往是预设的，教师缜密考虑，力求天衣无缝。这样的课堂貌似完美，实际上缺少教学的灵动性，缺乏课堂的生态性。在生命化教学看来，课堂教学具有极强的现场性和随机性。学生在新生成的、不确定的因素中闪现智慧之光。教师需要不断调整预设方案，调控教学节奏，使教学开合有度，动静有节。
在课堂教学中，独具慧眼，让学生的学习在动态生成中不断挺进，使课堂始终充满着生命的气息与情趣，充满着挑战与创新。我想这样的课堂，才是学生喜欢和需要的课堂。
语文课堂教学的过程是由教师、文本、学生建构起来的具有生命意识的、生命与生命相互碰撞的、生命的不断运动与完善的过程。在这个过程中，师生自由平等对话，交流独特生命体验，碰撞出生命的火花，点化生命，润泽生命，帮助学生生命茁壮成长。让每一堂语文课都成为不可重复的生命体验，让教学焕发出生命的活力，让学生的生命得到润泽。
《新课程怎样教》一文中提出了这样的号召——“让每一节课都变成不可重复的激情与智慧的生长过程，让学生上课的感觉像春天！”是的，像春天一样蓬勃生长，让生命在语文课堂里发芽生长，尊重个体发展，培养学生正确的价值观念和人文操守，而至于其他的，随着年龄的增长和阅历的积累，终究会像河底的鹅卵石被流水打磨一样，发出温润璀璨的光芒。
参考文献：
[1]叶澜，郑金洲，卜玉华.教育理论与学校实践[M].北京：北京高等教育出版社，2000.
[2]余文森，吴刚平.新课程的深化与反思[M].北京：首都师范大学出版社，2004.
[3]吴效锋.新课程怎样教[M].沈阳：沈阳出版社，2002.
作者简介：黄文俊，广东省信宜市信宜中学，邮编：525300
【关键词】高中语文 生命化教育 课堂
语文是培养“人”的学科，在发展学生个体生命、培养学生健全人格方面，语文课程具有其他学科无可比拟的优势。因此，语文生命化课堂教学理应得到重视。
然而，现阶段语文教学没有足够重视生命化教学。现实的语文教学是一种异化：教学行为程序化，个性被遮蔽；教学语言功利化，话语权被压制；独断式解说大行其道，生命的灵性无处歇脚。或许有点夸张地说，学生的悟性在慢慢夭折，灵气在慢慢消逝，情感在慢慢冻结。
着眼学生的生命成长，构建生命化教育课堂，提出以下几点做法，与大家商榷：
一、 走进文本生命，触摸鲜活灵魂
师生要站在对生命深刻理解的高度走进文本，感受生命。托尔斯泰说：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人。”可见文本是生命情感的另一种存在形态，每一部作品，每一篇文章，每一个文字，甚至每一个标点符号，都承载着作者的思想、情感与意志，从这个角度讲，文本是作者生命智慧和情感的外化，是一个作者的灵魂。因此，走进文本生命，就可触摸鲜活灵魂。
举个例子，在《我与地坛》中，史铁生在生命最灿烂的时候忽地“残废了双腿”，在人生的十字路口，身心遭受重大挫折！他在生与死之间徘徊，是什么让他的生命以这样欢乐的形式不屈前行呢？他来到了地坛，“荒芜但并不衰败”的园子，让身处逆境的史铁生感受生命，思考生命，努力找到属于自己生命的那份喜悦。那些文字不是趴在纸页间，它们分明是站着，喊着，前行着的，我们触手可及文本中鲜活生命的筋骨和血脉。站在对生命深刻理解的高度解读文本，既能触摸文本的鲜活生命，也是个体生命发展的奠基。
二、 点燃生命之火，晕染生命华彩
虽然生命化课堂高度尊重学生学习的主体性地位，但并不意味着教师可以从教学课堂中退出。教师应是课堂生命存在的一种形式。课堂应是教师生命得以激扬的精神家园。
课堂的生命力来自教师的观念。教学观念的转变正如一场脱胎换骨的炼狱，但是无法回避。教师得先有“以己为本”的意识，开发自己，挖掘自己，然后才可能做到尊重学生，深入学生的内心世界与情感世界，在互动中互相了解，做到“以生为本”。教师生命的意义及价值就是在这个历程中彰显并得以成就的。
解读文本中，当教师的生命与作家心灵高度契合，教师会时时感到来自生命本质的激流冲出胸腔，心中涌动生命的澎湃。这时，教师需要有一种自由率真的激情与作家心灵迅速发生共振。不拘束自己，在课堂教学中真实呈现自我的心路历程，把生命深处的最真实的东西表达出来，糅合作家的心灵，将自己生命的华彩，烙进学生心灵。如教《雷雨》时，教师可拍案而起揭露周朴园的丑陋面目，然而也不妨设身处地地让自己做一回“周朴园”，在仿似的“真实”里顽强抵抗漫天锤下的“虚伪”拷问……这样的课堂不再是文本的扬声器，教师的宣教棒，它唱响的是教师的生命之歌，搏动的是课堂命脉。由此，它将丰润教师的生命，体现和延伸教师的生命价值与意义。
教师生命的华彩是生命化课堂最缺乏、最活跃、最生动、最感人、最宝贵的课程资源！教师先要点燃自己的生命之火，并成为一种使学生和自己都变得更美好的生命存在形式。
三、 激发生命活力，发展个体生命
学生是课堂教学中最重要的“生命”，他们生命的发展是语文教学的根本价值所在。在课堂教学中，教师是学生学习行为的组织者、引导者、参与者。教师要把学习的主动权实实在在地交给学生，给他们主动生成的机会，使教学过程成为他们的一段生命历程，一种生命体验， 从而激发学生的生命活力，促进学生生命成长，因而必须遵循以下几点：
（一）平等对话，提升生命质量
生命化课堂教学是对传统教学中“授受”教学模式的突破 ，它让课堂教学走向交往，走向对话。人的生长、发展是在和众多他人的互动中完成的。因此，平等对话是一种生命的内在诉求，是对生命的尊重。
平等对话前，教师要消除由文化传统、教师权威、人格依附等多种因素造成的师生之间沟通的距离、障碍，营造自由和谐的“对话”气氛。教师要学会倾听，给学生合理期望和肯定性评价，激活学生平等对话的意识。真正的平等对话，应发生在对话双方自由的探究中或自发的讨论中，发生在双方认知世界的真正融合中。如学习《汉家寨》，学生讨论怎样看待汉家寨人的坚守。有人认为，坚守在这里不光是一种坚忍、顽强，还是对家园故国、文化信仰的怀念、执著。有人认为不求发展，不去了解外面世界，只是守着这片天，直到死去，这样的生活有多少意义呢？同学们紧扣文本，深入思考，旁征博引，平等交流，说得头头是道。师生思想互相砥砺，相互共生，课堂上引发出一段生命求索的思考，展现出蓬勃的活力。
师生平等对话的过程，是生命智慧在彼此碰撞，是人格魅力在相互影响，这样最终形成的是有活力的知识，促进了师生生命质量的提升。没有平等对话，就不会有生命的充分发展，生命的光彩只会黯淡下来。
（二）尊重个性，展示生命灿烂
美国教育哲学家奈勒指出：我们的儿童像羊群一样被赶进教育工厂，在那里无视他们独特的个性，而把他们按同一个模样加工和塑造。生命化教育就是个性化教育，它始终指向一个个永无重复、永难穷尽的生命个体。在教学中教师要最大限度尊重学生个体的独特性。尊重个性，是遵循生命的特质。
在生命化语文课堂教学中，每一位教师都应该采取个性化的教学来适应学生个性化的差异。如在欣赏徐志摩的《再别康桥》的时候，我让学生采用自己喜欢的方式来解读赏析此文。喜欢朗诵的学生声情并茂地品读每一个文字，喜欢绘画的同学拿起了笔把一行行诗句背后所隐藏的画面通过自己的想象勾勒出来，喜欢散文的学生把简单的文字扩写成了一篇篇优美的散文。在课本面前，每个孩子都充分展示出了自己的个性，根据特长，他们联想想象，驰骋在自由的思想王国，感受美，体验美。 在教学实践中，我们每个教师要注重每一个学生的个性发展，尊重每一个学生发展的特殊需要，让学生能在温馨的课堂里倾吐心灵的声音，寻求生命的灿烂展示。这样的课堂生活，既增长学科知识，又是一个情感的体验、人格的完善与提升的过程。
（三）自由发展，实现生命价值
生命化课堂教学的自由发展就是要学生在自由活动中充分发挥主体作用，把精神发展的自主权还给学生。教师只是学生学习行为的支援，让学生成为课堂行为的主要发生者，成为课堂的真正主人。自由发展是生命价值的自我实现。
学生是学习和发展的主体。只有主动参与求知的过程，学生才会有思维的活跃，潜能的开发，情感的升华，个性的张扬。因此，语文教学要树立“学生的发展只能自己完成”的思想，给学生提供各种参与的机会，完成学生生命价值的实现。如教《辋川闲居赠裴秀才迪》一课，有个环节我是这样设计的：如果你收到朋友这封信会想去辋川吗？最打动你的是哪些语句？为什么？ 这一设计提供了“情感让学生体验”“内容让学生选择”这两个参与机会，让每位学生都进入自主学习的角色中，发挥学习主动性，体验到生命自由成长的幸福。这种独特的体验，能内化于人的生命之中，融化为生命的一部分，逐步完成学生的自由发展。
语文课堂，学生有思考的自由，有言说的自由，有理性选择的自由。当然生命化课堂教学在挣脱传统教学规定性的枷锁之后，同时要对无边际的多元解读即过度解读保持警惕。
（四）动态生成，发展生命机智
课堂是一个丰富多彩的动态生成过程。正如叶澜教授所说：“课堂应是向未知方向挺进的旅行，……而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”生命本身也是一个有意义的、非确定的过程，人永远处在生成之中。语文课堂的动态生成，是发展学生个体生命的一种机智。而传统课堂往往是预设的，教师缜密考虑，力求天衣无缝。这样的课堂貌似完美，实际上缺少教学的灵动性，缺乏课堂的生态性。在生命化教学看来，课堂教学具有极强的现场性和随机性。学生在新生成的、不确定的因素中闪现智慧之光。教师需要不断调整预设方案，调控教学节奏，使教学开合有度，动静有节。
在课堂教学中，独具慧眼，让学生的学习在动态生成中不断挺进，使课堂始终充满着生命的气息与情趣，充满着挑战与创新。我想这样的课堂，才是学生喜欢和需要的课堂。
语文课堂教学的过程是由教师、文本、学生建构起来的具有生命意识的、生命与生命相互碰撞的、生命的不断运动与完善的过程。在这个过程中，师生自由平等对话，交流独特生命体验，碰撞出生命的火花，点化生命，润泽生命，帮助学生生命茁壮成长。让每一堂语文课都成为不可重复的生命体验，让教学焕发出生命的活力，让学生的生命得到润泽。
《新课程怎样教》一文中提出了这样的号召——“让每一节课都变成不可重复的激情与智慧的生长过程，让学生上课的感觉像春天！”是的，像春天一样蓬勃生长，让生命在语文课堂里发芽生长，尊重个体发展，培养学生正确的价值观念和人文操守，而至于其他的，随着年龄的增长和阅历的积累，终究会像河底的鹅卵石被流水打磨一样，发出温润璀璨的光芒。
参考文献：
[1]叶澜，郑金洲，卜玉华.教育理论与学校实践[M].北京：北京高等教育出版社，2000.
[2]余文森，吴刚平.新课程的深化与反思[M].北京：首都师范大学出版社，2004.
[3]吴效锋.新课程怎样教[M].沈阳：沈阳出版社，2002.
作者简介：黄文俊，广东省信宜市信宜中学，邮编：525300