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对话嘉宾：
著名科幻作家、四大科幻天王之一、星云奖得主
著名科幻作家、四大科幻天王之一、星云奖得主
古代文人的困境和现代想象
【摘 要】
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对话嘉宾： 著名科幻作家、四大科幻天王之一、星云奖得主 韩松 古典文学博士、中国艺术研究院学者 谷卿 新锐女性作家、《上山》作者 吟光 对话时间：2020年1月11日 对话场地：北京朝阳大悦城上海三联书店 谷卿：今天我们的话题是这部名为《上山》的小说，大家可能也熟悉徐皓峰的武侠小说《道士下山》，一下一上，很有意味。下山是一个开始，从隔绝尘世的空间走到人间，寓意着迎来非常多的可能。上山则
【出 处】
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书屋
【发表日期】
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2020年4期
其他文献
古代官场，官员就其表现，大约有循吏、廉吏、能吏、酷吏、贪吏、猾吏、庸吏等之分别。明朝的李三才，似可归于“能吏”一类。 李三才（？—1623），字道甫，号修吾。祖籍陕西临潼，世代为武功右卫的军官，因祖父调宿卫燕京，举家东迁，侨居在顺天府通州的张家湾（今属通县）。万历二年（1574），他以二甲第七十名考中进士，从而“束发登朝”，授户部主事。不久，又升为郎中。在这期间，李三才与同僚中的魏允贞、李化龙相
梅尼克是德国历史主义学派的首席代表。《德国的浩劫》一书是他晚年的压轴之作。作为少数见证了本民族整整一个世纪历史的历史学家，梅尼克在这部著作中向读者完整地展现了“自歌德时代的古典自由主义直到法西斯为止的德国思想文化的全景”，“主要探讨一些重要历史线索背后的思想潮流”，可谓是战后德国人最早对法西斯专政起源的深刻探讨与沉重反思之作。 针对当时西方社会认为法西斯专政是德国历史文化的必然产物的观点，梅尼克
己巳年之夏，张仃创作了一生的巅峰之作——《昆仑颂》。 三十年来，它静静地嵌挂在香港中国银行大厦十四层经理会议厅的墙壁上，外人不易欣赏到。1993年，笔者留日归国，曾专门绕道香港，去寻访过它，经一番交涉，终于获准，在银行保安人员跟随下，乘电梯登堂入室，在画前凝神小驻片刻，虽未能尽性，心灵依然受到震撼。 放眼张仃的山水画世界，己巳版《昆仑颂》不能不说是一个奇迹，仿佛是借上帝之手，“笼天地于形内，挫
一 2015年湖南文化界有一件大事，就是由千年学府岳麓书院发起，著名湘籍学者唐浩明、郑佳明、朱汉民、王鲁湘领衔启动的“湖湘文化十杰”评选活动。 湖湘之地向称人文荟萃，自屈原、贾谊以及宋代理学之宗周敦颐、明末大儒王夫之，至近代而人才趋于极盛。如何在灿若星辰的历代湖湘文化名人中选出十个对湖湘文化贡献最大，也最能代表湖湘文化的人物，这确实是个难题。为此，组委会确立了几条评选标准：一、上自先秦、截至1
一 梁启超《欧洲战役史论》成书于1914年12月，时正值“一战”爆发不久。这部书梁启超只花了十五天时间便告完结，如此急就章，只为急切地要为中国的国民带来关于欧战的启蒙。 除《欧洲战役史论》之外，梁启超还在接下来的其他言论中继续关注欧战，如《欧战蠡测》一文，即是对《欧洲战役史论》的补充与延续，也是对欧战战局的进一步研究、观察与蠡测。有意思的是，在《欧洲战役史论》中，梁启超经过对欧战战局的精细分析
一 道光十七年（1837），魏光焘出生在邵阳隆回金潭乡。这年，二十五岁的左宗棠在株洲渌江书院担任山长。两人都不会想到，二十年后，时势、机缘将彼此促到一起。 在曾国藩、左宗棠、胡林翼这些湘军元老面前，魏光燾属后生晚辈。因曾、左担当军事时均已过不惑之年，青年魏光焘有幸赶上第一代湘军的发展壮大期，肩任大梁。 湘军最早的源头，出现在宝庆府。道光二十四年（1844），湖南邵阳新宁籍举人江忠源在家乡办成
金有景先生是中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。金先生是义乌人，我是他的浙江同乡温州人，他长我十几岁。金先生1951年高中肄业参军，在浙江军区机关工作，自学俄语、英语。学习俄语的过程中得到梁达先生和陆志韦先生的指导与丁声树先生的关注，1954年从部队直接调入中国科学院语言研究所工作，在为北京大学语言专修科毕业生开设的补课班学习，后分配到方言组，得到丁先生的直接指导。丁先生虽非金先生业师，却情
黎锦明（1905—1999年），著名作家，黎氏八骏之一，排行第六，湖南湘潭人，从事教育和文學创作三十余年，为我国文化教育事业做出了贡献。他不仅是著名作家，还曾在湘潭大学任教。 1927年至1937年，黎锦明从事文学创作和翻译工作，创作和出版了短篇小说十部、中编小说六部。他著述丰富，还翻译“世界名著”等十余部。1930年参加上海左翼作家联盟，与鲁迅、郭沫若联系较多。鲁迅的日记中十多次记下他的事，并
师觉月（Prabodh Chandra Bagchi，1898—1956）作为印度汉学家的这部著作，是从与法国学术的亲密接触中开始的。他早年负笈巴黎，师从列维、伯希和、马伯乐等，显然就是法国汉学的传人后进。这样一种学术史现象无疑是非常有趣的，即东方学术之发源竟然要辗转至欧洲，然后才能开启东方学术的现代传统。有意思的是，这种学脉并未仅此而止。季羡林接续了这种流动中的学术史，或者我们可谓之为“侨易汉学