【摘 要】
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朱熹在繼承程頤"理一分殊"與"居敬窮理"思想基礎上,通過對《中庸》《易傳》《大學》《孟子》及周敦頤、張載思想的闡發,從理事並進、知行互發的立場出發,確立了"尊德性"與"道
【基金项目】
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國家社科基金後期資助項目“《宋元學案》綜合研究”(17FZX013)
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朱熹在繼承程頤"理一分殊"與"居敬窮理"思想基礎上,通過對《中庸》《易傳》《大學》《孟子》及周敦頤、張載思想的闡發,從理事並進、知行互發的立場出發,確立了"尊德性"與"道問學"並行的修養論。陸九淵遠承孟子大體説,近承程顥識仁説,從心即理立場出發,確立了以發明本心的"尊德性"爲宗旨統攝道問學的修養論。朱、陸修養方法論在來源、内涵及地位上的差異,直接導致朱、陸易簡與支離的教育方法、踐履與講學的教育内容,以及禪學
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