温家宝总理今年初以来,多次讲到要让人民生活得更有尊严,而且把它正式写入今年的政府工作报告,引起广泛的热议。
　　何谓“尊严”?据辞海的解释,尊严是“庄重而有威严,使人敬畏”;“独立而不可侵犯的地位或身份”。辞海看来很权威,但我不敢苟同,我猜想它不符合温总理的本意,也不科学,不准确。
　　温总理讲的尊严,是说人作为人具有的独立人格和权利。不是地位高低问题,更谈不上让人敬畏。让人民生活得更有尊严,这是我们党提出的以人为本的必然延伸,是构建社会主义和谐社会、促进社会公平的要件,是社会主义的一条原则,是党和政府必须信守的为政理念。
　　尊严表现于人们的相互关系,其前提是平等。没有什么人被敬畏,也没有谁要去敬畏谁。封建社会把人分成三六九等,只讲贵贱,不讲尊严。尊严不是高人一头,也不要求别人低人一等。有尊严者不人身依附于人,也不要求别人依附于自己。尊严不具排他性,你有尊严并不是别人就失去尊严,更不能因自己尊严而践踏、剥夺他人的尊严。尊严与权势无关,不能依靠权势维持尊严,也不能因为无权势就不尊严。
　　尊严也是一种自我认知,有尊严首先要自尊。满清满朝文武不论品位皆自称奴才,又视下属为奴才,没尊严。贾桂式人物不可能有尊严。时传祥以拾粪为荣,他的人格和权利都受到尊重,国家主席刘少奇也尊敬他,人民为他塑像,他很有尊严。
　　尊严同物质生活有关,衣不遮体,食不果腹,难以谈尊严。但也不是富了才有尊严,越富越尊严。中国历来讲穷也穷得有志气。铁人王进喜只穿工作服,满身油渍,但有尊严,尊严在“铁”上。
　　温总理尖锐地指出,现在社会还存在许多不公平现象,而且贫富差距悬殊一时还不可避免,以GDP论政绩的倾向还存在。温总理把让人民生活得更有尊严看成是我们执政治国的目标和宗旨,是很有现实针对性的,是政府自身改革和建设、建设服务型政府的重要课题和行为准则。
　　我国有几千年的封建君主专制的历史,正如马克思说的:“专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人。”(《马克思恩格斯全集》第一卷,第411页)我国又没有经历资本主义发展阶段,沒有受过人权、人性、人道等观念的洗礼。由于“左”的错误,还曾把这些人类文明进步当成资产阶级的东西加以批判。“文革”更是封建沉渣泛起,把藐视人推到极端。至今,官贵民贱、上尊下卑、重财轻人的封建流毒、积习,在干部队伍中,在社会上仍有相当影响。因此,温总理特别指出,公平正义比太阳还要有光辉。让这光辉照遍中国大地。
　　让人民更有尊严,不仅体现于领导干部的态度、作风,而且体现于党和政府的政策,体现于制度和体制,体现于具体的经济工作、政治生活和文化工作。我们不仅要发展经济,增加社会财富,还要积极发展社会事业,扩大公众福利,增加居民收入在国民收入中的比重。不仅要满足人民群众日益增长的物质文化生活需求,还要积极推进政治体制改革,发展社会主义民主,满足人民群众不断高涨的政治诉求,保障公民权利。不仅让人民丰衣足食,还要珍惜人民的生命,创造更加宜居的生态环境和生存条件。温总理讲的好,真正的经济学同高尚的伦理学是不可分离的,从而在发展经济的同时,实现社会和谐。人民政府及各级公务员应为保障人民群众的尊严恪守职责,尽心服务。
　　即使我们的经济高速发展,低收入者毕竟还是大多数,还有穷人,弱势群体总存在。有的党政领导干部官气十足,一方面颐指气使,欣赏阿谀奉承,一方面无视农民工利益。一方面傍大款,一方面把扶贫济困当成恩赐施舍。甚至支持、纵容有的企业主肆意虐待工人,用不正当以至野蛮手段搞城市拆迁、农村征地,对待上访户。凡此种种,都有违以人为本,都伤害人民群众的尊严,都必须加以纠正。
　　责任编辑:周振国