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摘要：社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。高职学生是边疆地区高素质建设人才，对高职学生必须加强社会主义核心价值体系教育，通过教育引领、制度建设等，增强社会主义核心价值体系教育的效果。
关键词：高职 社会主义核心价值 体系教育
社会的核心价值体系是指在社会生活中居于统治、引导地位的社会价值体系，是一个国家意识形态最重要的组成部分。任何社会的存在和发展，都要求社会成员具有相应的价值观念，都需要一定的社会核心价值体系作为支撑。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义制度的内在精神和生命之魂，体现了社会主义制度的内在价值取向，反映了全国各族人民的核心利益和共同愿望。“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这是我国社会主义意识形态的核心部分。党的十八大提出“深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”。边疆地区高等职业院校是高素质劳动力人才培养的主阵地，在云南边疆桥头堡战略背景下，不仅要加强高职学生的科学文化素质和职业技能的培养，还必须提高他们的思想政治素质，加强社会主义核心价值体系教育，帮助他们形成和践行社会主义核心价值观，成为中国特色社会主义事业的优秀建设优秀人才。
一、边疆高职学生思想状况的特点
笔者近年来连续承担了《思想道德修养与法律基础》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的教学工作，出于教学需要对学生的政治思想状况作过一些调查研究，发现在本校学生中普遍存在价值观模糊甚至错误的问题。
具体表现为以下方面：第一，价值取向以个人为本位，价值观相对模糊。学生的道德认识和道德评价能力较强，有为社会和国家服务的愿望。但是道德实践能力较弱，特别是少数学生明知是不良行为却控制不了。有少数人认为只要不危害他人，想做什么就做什么，甚至违法也可以。在价值观调查中发现学生价值观相对模糊，高职学生更加关注自身发展，对个人目标的选择趋于理性和务实。少数学生的价值目标较为偏执，以自我为中心。从学生的实际表现看，也是个人本位思想占有一定市场，消极因素是客观存在的。第二，大多数学生认为信仰信念对个人很重要，但是也有相当数量的学生对信仰信念很淡漠和忽视。在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》课堂教学中有近半数的学生对“多党制不适合中国的国情”“健全人民代表大会制度是我国发扬民主的最主要方式”“社会主义与资本主义逐渐融合走向趋同”“私有化是我国未来的必然趋势”都表示了“现在难以判断”；有的学生说不管实行什么制度，只要民强国富就行；超过60%的新生参加了入党积极分子培训班，有67%的同学有入党动机，但是在有入党愿望的学生中，高达80%的人承认自己入党动机不纯。在课堂调查中发现超过半数的学生缺乏信仰，对信仰的理解有偏差。近60%的学生表示自己信仰自由，又说不清自己的具体信仰，只有个别学生旗帜鲜明地表示自己信仰共产主义。这说明学生当中也存在当下中国社会的通病：信仰缺失。同时说明我们的《思想道德修养和法律基础》的教学存在失误，对学生的理想信信念教育没有达到预期目的。第三，由于缺乏远大理想和坚定信念，一部分高职学生的自我评价较低，缺乏自信心；不善于处理人际关系，有的学生选择逃避现实，沉溺网络。由于社会竞争激烈，在网络时代的今天，学生更多地将精力投注于网络虚拟世界，疏于现实生活的人际交往，在人际关系上容易产生受挫感。在社会多元化的今天，校园生活受到社会各种各样观念影响的今天，高职学生出现这些问题并不完全出人意外，但是对学生成长的负面影响却不容我们忽视。
总的来说，我校高职学生价值观主流是好的：他们表现出了强烈的爱国思想和社会责任感，近80%的高职学生具有立足现实、目标远大的理想和崇高而坚定可行的信念。学校地处云南边疆地区，经济文化不发达，学生相应地较少受拜金主义和享乐主义的影响，相对来说我校学生来自农村和贫困山区的比例较大，少数民族也占较高比例，学生的思想较为单纯，性格比较淳朴。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，结合边疆职业院校地域特色和学生的思想特点，我们在进行社会主义核心价值体系教育时要有针对性和实效性。
二、加强对边疆高职学生社会主义核心价值体系教育的思考
1.教育高职学生认同社会主义核心价值体系和核心价值观
社会多元化和网络时代，各种思想观念纷繁芜杂，多种文化的共存使人们的思想活动具有更多的选择性。实际上我校高职学生也表现出价值观和思想层次的多样性。在众多的理论和思想面前，人们接受哪一种观点是与他的真情实感密切相关的。情感基础是接受某一种思想观点的前提，也是加深认识、增强理解的基础。恩格斯说“就单个人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的意志的动机，才能使他行动起来。”因此，要使高职学生接受社会主义核心价值体系践行社会主义核心价值观，必须了解和把握他们的情感需要，教育的方式方法要接近学生需求；同时也要求思想政治教育工作者的情感投入，“亲其师，信其道”，通过言传身教不断拓展高职学生的生活经验，创设情感教育情境，选择具有熏陶价值的精神文化产品，丰富高职学生的情感体验，使社会主义核心价值体系不仅“入脑”，更要“入心”，使高职学生真正从情感上、心灵上接受、认同社会主义核心价值体系。特别是地处边疆少数民族地区的高职院校必须重视和增强学生的爱国主义教育和民族团结教育，不断培养学生的对中华民族的认同感和归属感，增强学生的民族自尊心、自豪感和爱国意识，努力培养学生将社会主义核心价值观践于行动，融于血脉。
2.用社会主义核心价值体系引领校园文化
“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识……倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”虽然地处边疆，我校的校园文化活动也是丰富多彩的，既有时代气息，又融入了地方民族文化具有鲜明的地域特点，我们在坚持校园文化的丰富多样性的同时，也要对其加以引导，用社会主义核心价值体系统领校园文化，确立和巩固核心价值体系在意识形态领域的主导地位，利用校园各种文化活动宣传社会主义核心价值观，运用马克思主义理论武器对各种文化作出科学评判，使学生在自己喜爱的校园文化活动中受到先进文化的熏陶，在潜移默化中接受社会主义核心价值体系的教育。
3.把社会主义核心价值体系教育渗透到学校各项制度各个环节中，形成有效教育机制
按照社会主义核心价值体系形成和发展的基本规律，进行科学的制度设计，使学生的思想和行为始终得到制度的约束和关怀。建立教育过程中良性互动机制，教育效果的激励机制，多方配合的协调机制。例如，学生日常活动及管理机制、“三好”学生和优秀学生干部等评比机制及考核办法、高校贫困生扶助机制、心理有障碍和学习困难学生的帮助工作机制等，通过各种机制的有效运行，充分调动学校各部门开展教育的积极性，本着认真为学生办好事、办实事、解难题的宗旨为学生服务，结合学生个人实际具体情况具体分析对待，想学生所想，最大限度内形成学生的心理价值认同，全面增强社会主义核心价值体系教育的效果。
4.整合各种教育资源，建立多维一体的结构系统
在社会主义核心价值观教育体系上，坚持整合各种教育资源，建立多维一体的结构系统。我国青少年的价值观教育目前面临的是多元、多层次、动态的文化生态环境，这种文化生态环境是由家庭、社会、学校三方面组合并形成的一个结构系统。如果仅依靠学校的教育力量对高职进行价值观的引导，效果必定大打折扣。如何营造和优化高职学生成长社会环境，引导他们建立社会主义核心价值观，是一个系统工程，需要社会、学校、家庭三方教育资源的整合。学校应该自觉地承担起时代的责任，成为整合三方教育资源的主体或第一责任者。
参考文献：
[1]中共中央宣传部社会主义核心价值体系学习读本[M].北京：学习出版社，2009.1.
[2]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告 [M].北京：人民出版社，2012 .31.
[3]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.25.
[4]胡錦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗—在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.32.
课题名称：德宏州边境地区青少年信仰状况调查研究，校本课题编号：XB201301。
关键词：高职 社会主义核心价值 体系教育
社会的核心价值体系是指在社会生活中居于统治、引导地位的社会价值体系，是一个国家意识形态最重要的组成部分。任何社会的存在和发展，都要求社会成员具有相应的价值观念，都需要一定的社会核心价值体系作为支撑。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义制度的内在精神和生命之魂，体现了社会主义制度的内在价值取向，反映了全国各族人民的核心利益和共同愿望。“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这是我国社会主义意识形态的核心部分。党的十八大提出“深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”。边疆地区高等职业院校是高素质劳动力人才培养的主阵地，在云南边疆桥头堡战略背景下，不仅要加强高职学生的科学文化素质和职业技能的培养，还必须提高他们的思想政治素质，加强社会主义核心价值体系教育，帮助他们形成和践行社会主义核心价值观，成为中国特色社会主义事业的优秀建设优秀人才。
一、边疆高职学生思想状况的特点
笔者近年来连续承担了《思想道德修养与法律基础》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的教学工作，出于教学需要对学生的政治思想状况作过一些调查研究，发现在本校学生中普遍存在价值观模糊甚至错误的问题。
具体表现为以下方面：第一，价值取向以个人为本位，价值观相对模糊。学生的道德认识和道德评价能力较强，有为社会和国家服务的愿望。但是道德实践能力较弱，特别是少数学生明知是不良行为却控制不了。有少数人认为只要不危害他人，想做什么就做什么，甚至违法也可以。在价值观调查中发现学生价值观相对模糊，高职学生更加关注自身发展，对个人目标的选择趋于理性和务实。少数学生的价值目标较为偏执，以自我为中心。从学生的实际表现看，也是个人本位思想占有一定市场，消极因素是客观存在的。第二，大多数学生认为信仰信念对个人很重要，但是也有相当数量的学生对信仰信念很淡漠和忽视。在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》课堂教学中有近半数的学生对“多党制不适合中国的国情”“健全人民代表大会制度是我国发扬民主的最主要方式”“社会主义与资本主义逐渐融合走向趋同”“私有化是我国未来的必然趋势”都表示了“现在难以判断”；有的学生说不管实行什么制度，只要民强国富就行；超过60%的新生参加了入党积极分子培训班，有67%的同学有入党动机，但是在有入党愿望的学生中，高达80%的人承认自己入党动机不纯。在课堂调查中发现超过半数的学生缺乏信仰，对信仰的理解有偏差。近60%的学生表示自己信仰自由，又说不清自己的具体信仰，只有个别学生旗帜鲜明地表示自己信仰共产主义。这说明学生当中也存在当下中国社会的通病：信仰缺失。同时说明我们的《思想道德修养和法律基础》的教学存在失误，对学生的理想信信念教育没有达到预期目的。第三，由于缺乏远大理想和坚定信念，一部分高职学生的自我评价较低，缺乏自信心；不善于处理人际关系，有的学生选择逃避现实，沉溺网络。由于社会竞争激烈，在网络时代的今天，学生更多地将精力投注于网络虚拟世界，疏于现实生活的人际交往，在人际关系上容易产生受挫感。在社会多元化的今天，校园生活受到社会各种各样观念影响的今天，高职学生出现这些问题并不完全出人意外，但是对学生成长的负面影响却不容我们忽视。
总的来说，我校高职学生价值观主流是好的：他们表现出了强烈的爱国思想和社会责任感，近80%的高职学生具有立足现实、目标远大的理想和崇高而坚定可行的信念。学校地处云南边疆地区，经济文化不发达，学生相应地较少受拜金主义和享乐主义的影响，相对来说我校学生来自农村和贫困山区的比例较大，少数民族也占较高比例，学生的思想较为单纯，性格比较淳朴。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，结合边疆职业院校地域特色和学生的思想特点，我们在进行社会主义核心价值体系教育时要有针对性和实效性。
二、加强对边疆高职学生社会主义核心价值体系教育的思考
1.教育高职学生认同社会主义核心价值体系和核心价值观
社会多元化和网络时代，各种思想观念纷繁芜杂，多种文化的共存使人们的思想活动具有更多的选择性。实际上我校高职学生也表现出价值观和思想层次的多样性。在众多的理论和思想面前，人们接受哪一种观点是与他的真情实感密切相关的。情感基础是接受某一种思想观点的前提，也是加深认识、增强理解的基础。恩格斯说“就单个人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的意志的动机，才能使他行动起来。”因此，要使高职学生接受社会主义核心价值体系践行社会主义核心价值观，必须了解和把握他们的情感需要，教育的方式方法要接近学生需求；同时也要求思想政治教育工作者的情感投入，“亲其师，信其道”，通过言传身教不断拓展高职学生的生活经验，创设情感教育情境，选择具有熏陶价值的精神文化产品，丰富高职学生的情感体验，使社会主义核心价值体系不仅“入脑”，更要“入心”，使高职学生真正从情感上、心灵上接受、认同社会主义核心价值体系。特别是地处边疆少数民族地区的高职院校必须重视和增强学生的爱国主义教育和民族团结教育，不断培养学生的对中华民族的认同感和归属感，增强学生的民族自尊心、自豪感和爱国意识，努力培养学生将社会主义核心价值观践于行动，融于血脉。
2.用社会主义核心价值体系引领校园文化
“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识……倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”虽然地处边疆，我校的校园文化活动也是丰富多彩的，既有时代气息，又融入了地方民族文化具有鲜明的地域特点，我们在坚持校园文化的丰富多样性的同时，也要对其加以引导，用社会主义核心价值体系统领校园文化，确立和巩固核心价值体系在意识形态领域的主导地位，利用校园各种文化活动宣传社会主义核心价值观，运用马克思主义理论武器对各种文化作出科学评判，使学生在自己喜爱的校园文化活动中受到先进文化的熏陶，在潜移默化中接受社会主义核心价值体系的教育。
3.把社会主义核心价值体系教育渗透到学校各项制度各个环节中，形成有效教育机制
按照社会主义核心价值体系形成和发展的基本规律，进行科学的制度设计，使学生的思想和行为始终得到制度的约束和关怀。建立教育过程中良性互动机制，教育效果的激励机制，多方配合的协调机制。例如，学生日常活动及管理机制、“三好”学生和优秀学生干部等评比机制及考核办法、高校贫困生扶助机制、心理有障碍和学习困难学生的帮助工作机制等，通过各种机制的有效运行，充分调动学校各部门开展教育的积极性，本着认真为学生办好事、办实事、解难题的宗旨为学生服务，结合学生个人实际具体情况具体分析对待，想学生所想，最大限度内形成学生的心理价值认同，全面增强社会主义核心价值体系教育的效果。
4.整合各种教育资源，建立多维一体的结构系统
在社会主义核心价值观教育体系上，坚持整合各种教育资源，建立多维一体的结构系统。我国青少年的价值观教育目前面临的是多元、多层次、动态的文化生态环境，这种文化生态环境是由家庭、社会、学校三方面组合并形成的一个结构系统。如果仅依靠学校的教育力量对高职进行价值观的引导，效果必定大打折扣。如何营造和优化高职学生成长社会环境，引导他们建立社会主义核心价值观，是一个系统工程，需要社会、学校、家庭三方教育资源的整合。学校应该自觉地承担起时代的责任，成为整合三方教育资源的主体或第一责任者。
参考文献：
[1]中共中央宣传部社会主义核心价值体系学习读本[M].北京：学习出版社，2009.1.
[2]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告 [M].北京：人民出版社，2012 .31.
[3]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.25.
[4]胡錦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗—在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.32.
课题名称：德宏州边境地区青少年信仰状况调查研究，校本课题编号：XB201301。