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杨志恒自幼喜爱书画,从入学读书起,书画水平就在班里遥遥领先,未经专业训练即可登着脚手架画巨幅画像、写大幅标语,轰动乡里,成为当地的“书画小名人”。1972年底,又作为特色人才被征召入伍,入伍后依然從事书画工作,且有了更多学习深造的机会。1988~1991年,在福建师范大学中文系攻读文艺美学研究生,获文学硕士学位;2002年考入首都师范大学中国书法文化研究院,在欧阳中石先生亲自指导下,攻读书法专业博士研究生,2006年获博士学位。
毕业后一直追随欧阳中石先生,对书法文化作更加深入的研究。对已“知天命”的杨志恒来说,欧阳中石先生可谓是最为重要的恩师。先生不但无私地传授知识和书写要领与他,而且言传身教给予其许多人生启迪。
杨志恒认为,“书至有唐,法度已极”,或许正由于此,他对书法创新的热潮另辟蹊径的渴望才愈演愈烈,绵延至今。杨志恒喜爱具有“庙堂之气”的风格,它常常是主流的代表。他愿意追求为人民大众所喜闻乐见的书风,他认为自古以来,书法风格的追求就是多种多样的,其中总有一种是处于主流位置领导潮流的,主流是汇总了许多支流而成为巨澜。
欧阳中石先生的书学思想,使他端正了思路、坚定了决心、集中了精力。2003年7月,在博士学习阶段,杨志恒在中国楹联学会等举办的书法大赛中获一等奖,诗、书被现代诗词馆收藏;2004年8月,杨志恒与同事组织“邓小平百年诞辰涉县书展”并出版专集;2004年9月,策划组织《户外生活》杂志“娲皇碑全国书法比赛”;2006年2月在《美术大观》发表《史前石砚与书法艺术》;6月在《艺术教育》发表《论汉字构形的形象美与抽象美问题》;2006年6月博士论文《书美发生学研究》答辩通过,获博士学位。博士毕业后继续追随欧阳中石先生对书法文化作深入研究,并参与组织有关的专业活动。2007年3月,策划组织中国闽台缘博物馆开馆名人书展,并出版专集。2007年11月,在欧阳中石先生亲任主编,并悉心指导下,策划组织编辑出版《涉县北齐刻经》,该书在学术界、宗教界和出版界均获好评。
毕业后一直追随欧阳中石先生,对书法文化作更加深入的研究。对已“知天命”的杨志恒来说,欧阳中石先生可谓是最为重要的恩师。先生不但无私地传授知识和书写要领与他,而且言传身教给予其许多人生启迪。
杨志恒认为,“书至有唐,法度已极”,或许正由于此,他对书法创新的热潮另辟蹊径的渴望才愈演愈烈,绵延至今。杨志恒喜爱具有“庙堂之气”的风格,它常常是主流的代表。他愿意追求为人民大众所喜闻乐见的书风,他认为自古以来,书法风格的追求就是多种多样的,其中总有一种是处于主流位置领导潮流的,主流是汇总了许多支流而成为巨澜。
欧阳中石先生的书学思想,使他端正了思路、坚定了决心、集中了精力。2003年7月,在博士学习阶段,杨志恒在中国楹联学会等举办的书法大赛中获一等奖,诗、书被现代诗词馆收藏;2004年8月,杨志恒与同事组织“邓小平百年诞辰涉县书展”并出版专集;2004年9月,策划组织《户外生活》杂志“娲皇碑全国书法比赛”;2006年2月在《美术大观》发表《史前石砚与书法艺术》;6月在《艺术教育》发表《论汉字构形的形象美与抽象美问题》;2006年6月博士论文《书美发生学研究》答辩通过,获博士学位。博士毕业后继续追随欧阳中石先生对书法文化作深入研究,并参与组织有关的专业活动。2007年3月,策划组织中国闽台缘博物馆开馆名人书展,并出版专集。2007年11月,在欧阳中石先生亲任主编,并悉心指导下,策划组织编辑出版《涉县北齐刻经》,该书在学术界、宗教界和出版界均获好评。