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【摘要】本文从网络媒介在催化“犀利哥”事件中所采用的语言表现手段、网络媒介的技术支持以及网络受众的猎奇审丑心态等来揭示网络在该事件中所产生的催化效果，进而辩证地反思网络媒介在“犀利哥”事件中存在的问题，并在最后提出了一些减少网络负面效应的简要对策。
【关键词】“犀利哥” 网络“催化” 媒介反思 媒介素养
“网络红人”是新媒介技术发展的产物，是利用或通过网络短时间内大幅提升了自身知名度的人。前人的研究多数为对其产生原因的伦理分析，而反思网络媒介在其形成过程中的催化问题的较少。
一、网络的催化作用
笔者认为“网络催化作用”，是在web2.0时代，网络媒介通过特定的方式对人或物进行放大凸显，从而引起受众强烈地回应，使得该人或事物成为被关注的焦点的一种作用。其特点是速度快、范围广、深度大等。网络的这种作用便是“网络的催化作用”。
二、“犀利哥”事件概述
2010年2月21日网友“街头湿人”在天涯社区的天涯论坛发了一篇名为《秒杀宇内究极华丽第一级品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》的帖子，因为帖子中的流浪者放荡不羁的感觉和原始版的“混搭”潮流，被网友追捧并加以“人肉”。内地传统媒体在帖子发出三四天后也介入进来，后又经过论坛、博客的转帖等方式，“犀利哥”流行到香港、台湾、日本、英国、意大利等地。
三、网络催化“犀利哥”的走红
1、帖子的修辞与表现方式夸张化、诙谐化
从“犀利哥”走红的原帖《秒杀宇内究极华丽第一级品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》中分析：单从题目上来看，网络用词的夸张化与诙谐化足以使受众的眼球聚焦。“秒杀宇内”中的“秒杀”，表面意思是指在一秒内就可以把人俘虏，表示影响力极大。“究极华丽第一极品”这一连串的修饰词都是最高级别，语言的快感减少了程式化、规矩化的交流。这种网络用词也正好迎合了网民们寻求快感的心理趋势，使受众容易融入谈话氛围。标题在形容这位“路人帅哥”时用了“帅到刺瞎你的狗眼”，它用对比的方式以自身的“狗眼”来突出对象“亮眼”的外形。其中“刺瞎”“狗眼”这些词也体现了某些网民精神生活贫乏，他们出于追求刺激的需要，以恶作剧的方式对其他人或事物进行调侃、贬低。
帖子内容中的用语更为夸张离奇， “强大气场”、“虎躯一震，菊花一紧”，以及作者极为主观的欣赏态度“怎会有如此逆天如此矛盾的存在体呢”，再加上帖子后面的内容评论部分通过将“犀利哥”的服饰造型与知名品牌和明星相互联想，促成了人们好奇心的蔓延。
2、新媒介中“群”现象的出现，形成了“用户中心论”，受众地位上升
在web2.0时代，媒介使用者获得了比信息阅读自主性更深刻的权利。每个人都可以发表记录信息，开启了“用户中心论”时代：网民由受众变为授众。“犀利哥”的走红正是靠天涯社区网民不断发帖进行信息传播造成的。网友“街头湿人”在阅览了网络其他帖子后，发现了个性的“犀利哥”图片，这时他还处于受众接受阶段；凭着这几张图片和原帖上的评论他发出了名为《秒杀宇内究极华丽第一级品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》的帖子并配以自己的文字时，他已经成为另外一个传播情境中的传播者。这时他已为一个“群”构成了讨论的基础，再加上“群”内信息对网民的贴近性，配以网民的跟风心态，于是在“群”内便吸引了更多对此信息关注的人。网民进入“群”、“社区”不只是为了阅读浏览信息，还进行交互式传播，捍卫自己作为授者的话语权。
3、网络媒介为“犀利哥”的走红提供了多种传播形式与技术的支持，迎合了网民的情绪宣泄以及猎奇心理，加速了事件的发展
“群”社区、博客、播客、网络聚合（RSS）、社交网络（SNS）、Twitter、人肉搜索成为“犀利哥”走红的技术支撑。通过论坛和博客，“犀利哥”已经流行到中国香港、台湾和日本等地区。他的社会角色变得虚拟，而“人肉搜索”在寻找“犀利哥”真实身份时发挥了重要作用，并促进了传统媒介跟风和政府行为。网络的多种技术和手段利用现实丰富着虚拟情境，又利用虚拟环境改变着现实。
“犀利哥”的走红是网民在网络无聊文化中对草根文化的一种扩大凸显。网民夸张的强调“犀利哥”服饰的时尚潮流，在这种追求非主流审美观的过程中他们的审丑心态扩大。网民的这种审丑心态还表现在对“凤姐”“兽兽”“雪碧哥”等网络红人的追捧和效仿上。
四、网络催化“犀利哥”走红的负面效果
1、网络语言的修辞与表现方式夸张化、诙谐化，会影响现实语言的风格及语义
网络语言是网民们在网络上,主要是在网络聊天室、BBS、QQ 和论坛上交流时所使用的特殊词语、数字组合、字母组合等,是属于特殊群体的一种社会方言。①例如有用 “吐血”形容“心情郁闷”，用“虾米”替代“什么”。另外网络语言中大量地存在为了宣泄而存在的一些粗话、脏话,例如:TMD（他妈的）、SJB（神经病）等。在关于“犀利哥”的原帖中像“菊花”、“虎躯”、“狗眼”这种网络语，用于现实中会影响用词的正规性。而且一些用于宣泄的语言如果被滥用就会导致网络交际混乱和无序，甚至会对交际参与者的身心构成伤害。
2、网络社区生存时代会导致网络媒介把关功能的弱化，一定程度上改变了媒体的发稿方式，增加了虚假新闻产生的可能性
天涯社区见证了“犀利哥”的走红。在虚拟社区里人人都是记者，人人都可以去发帖传播信息。在虚拟社区中，网状传播模式使网民们在传播信息时只能靠自身的媒介素养来提高发帖诚信与质量。帖子发出及回帖的出现不仅要求网民进行自我把关，还要求从宏观层面进行把关。“斑竹”、社区管理员是在宏观方面对社区把关的两大主力。“犀利哥”帖子在天涯论坛的娱乐八卦版成为一个大话题时，“斑竹”和管理员通常会把帖子内容和精彩回复当作赚取点击率的噱头，对文章进行加精或置顶，从而表现出过分迎合网民心理的不良倾向，导致其把关能力的弱化。“犀利哥”由一个流浪人员上升为红人，正是这种把关功能的弱化而出现的一种娱乐化产物。当然，最能体现媒介把关功能弱化的事件还有2009年底的“艾滋女”事件。
在网络社区时代，由于网络媒介把关的弱化，使得各种信息都有可能一夜之间成为热点话题。所以在网络论坛、贴吧里一般会潜伏一些媒介记者。由于竞争的白热化，新奇快的粘贴网络让传统媒介的记者可以堂皇地以网友的名义避重就轻，不再以独立思考的方式去研究事件背后的实质。论坛热帖成了记者争斗的线索。②例如宁波25号的《现代金报》头条。
3、在整个“犀利哥”的事件中，网友态度体现了从非理性到理性的变化
“犀利哥”的传播过程可以从弗洛伊德的“本我、自我、超我”的人格结构分类角度来进行分析。《大众传播研究方法》中指出“本我”是原始的自己，以快乐为原则行事，包含生存所需要的欲望和冲动。“超我”是遵守道德规范的“我”，它按照道德规范和价值观来约束、监督和惩罚“本我”。“自我”是社会现实里所体现出的“我”，它在“本我”和“超我”之间调和。如果“自我”调节不当，“本我”和“超我”中的任何一方占了上风，那个人都会表现出各种精神障碍，带来重要影响。③从事件发生的一开始来看，网民接触“犀利哥”的经典照片是源于一种追求娱乐的心态，随后人们对“犀利哥”进行的PS、炒作等，这个时候网友现实中的“自我”在调节“本我”和“超我”时使“本我”占据上风，网友们开始变得非理性地膜拜与跟风。当人们意识到自己的围堵、拍照等行为使“犀利哥”本人无助时，人们开始从道德方面帮助并温暖“犀利哥”，这时网友们的“自我”调节开始偏向“超我”，可以说网友们的态度也开始向理性方向发展。但纵观所有网络红人的出现，网民们的“自我”调节并不是完全朝理性方向发展。像“凤姐”“兽兽”等这些红人，网民们尚且处于前两种人格境界中的非理性状态。
五、网络催化负面效果的应对策略
面对网络媒介催化效果中的问题，首先，要从制度层面上建设网络立法，可以实行公众举报制或适当的运用网络实名制；其次，要加强网络的伦理建设，不断进行网络道德和网络礼仪地塑造与宣传，对不满情绪进行正确地引导；再次，网络媒介及其工作者要加强自律，不仅包括技术上的更新与进步，还要求网络语言的运用合理化，尽量减少夸张、视觉刺激的标题或内容对现实新闻写作的影响；最后就是网民要提高自身的媒介素养，塑造自我思考、教育、管理的独立人格。
参考文献
①季安峰，《网络语言与社会文化心理》[J].《济南大学学报(社会科学版)》,2009（1）:33
②陈爱红，《网络对纸媒的影响：线索、受众、文风》[J].《新闻实践》,2010（2）:69
③陈阳：《大众传播学研究方法导论》[M]北京：中国人民大学出版社,2007:308
（作者：兰州大学新闻与传播学院 硕士研究生）
实习编辑：杜红洋
责编：周蕾
【关键词】“犀利哥” 网络“催化” 媒介反思 媒介素养
“网络红人”是新媒介技术发展的产物，是利用或通过网络短时间内大幅提升了自身知名度的人。前人的研究多数为对其产生原因的伦理分析，而反思网络媒介在其形成过程中的催化问题的较少。
一、网络的催化作用
笔者认为“网络催化作用”，是在web2.0时代，网络媒介通过特定的方式对人或物进行放大凸显，从而引起受众强烈地回应，使得该人或事物成为被关注的焦点的一种作用。其特点是速度快、范围广、深度大等。网络的这种作用便是“网络的催化作用”。
二、“犀利哥”事件概述
2010年2月21日网友“街头湿人”在天涯社区的天涯论坛发了一篇名为《秒杀宇内究极华丽第一级品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》的帖子，因为帖子中的流浪者放荡不羁的感觉和原始版的“混搭”潮流，被网友追捧并加以“人肉”。内地传统媒体在帖子发出三四天后也介入进来，后又经过论坛、博客的转帖等方式，“犀利哥”流行到香港、台湾、日本、英国、意大利等地。
三、网络催化“犀利哥”的走红
1、帖子的修辞与表现方式夸张化、诙谐化
从“犀利哥”走红的原帖《秒杀宇内究极华丽第一级品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》中分析：单从题目上来看，网络用词的夸张化与诙谐化足以使受众的眼球聚焦。“秒杀宇内”中的“秒杀”，表面意思是指在一秒内就可以把人俘虏，表示影响力极大。“究极华丽第一极品”这一连串的修饰词都是最高级别，语言的快感减少了程式化、规矩化的交流。这种网络用词也正好迎合了网民们寻求快感的心理趋势，使受众容易融入谈话氛围。标题在形容这位“路人帅哥”时用了“帅到刺瞎你的狗眼”，它用对比的方式以自身的“狗眼”来突出对象“亮眼”的外形。其中“刺瞎”“狗眼”这些词也体现了某些网民精神生活贫乏，他们出于追求刺激的需要，以恶作剧的方式对其他人或事物进行调侃、贬低。
帖子内容中的用语更为夸张离奇， “强大气场”、“虎躯一震，菊花一紧”，以及作者极为主观的欣赏态度“怎会有如此逆天如此矛盾的存在体呢”，再加上帖子后面的内容评论部分通过将“犀利哥”的服饰造型与知名品牌和明星相互联想，促成了人们好奇心的蔓延。
2、新媒介中“群”现象的出现，形成了“用户中心论”，受众地位上升
在web2.0时代，媒介使用者获得了比信息阅读自主性更深刻的权利。每个人都可以发表记录信息，开启了“用户中心论”时代：网民由受众变为授众。“犀利哥”的走红正是靠天涯社区网民不断发帖进行信息传播造成的。网友“街头湿人”在阅览了网络其他帖子后，发现了个性的“犀利哥”图片，这时他还处于受众接受阶段；凭着这几张图片和原帖上的评论他发出了名为《秒杀宇内究极华丽第一级品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》的帖子并配以自己的文字时，他已经成为另外一个传播情境中的传播者。这时他已为一个“群”构成了讨论的基础，再加上“群”内信息对网民的贴近性，配以网民的跟风心态，于是在“群”内便吸引了更多对此信息关注的人。网民进入“群”、“社区”不只是为了阅读浏览信息，还进行交互式传播，捍卫自己作为授者的话语权。
3、网络媒介为“犀利哥”的走红提供了多种传播形式与技术的支持，迎合了网民的情绪宣泄以及猎奇心理，加速了事件的发展
“群”社区、博客、播客、网络聚合（RSS）、社交网络（SNS）、Twitter、人肉搜索成为“犀利哥”走红的技术支撑。通过论坛和博客，“犀利哥”已经流行到中国香港、台湾和日本等地区。他的社会角色变得虚拟，而“人肉搜索”在寻找“犀利哥”真实身份时发挥了重要作用，并促进了传统媒介跟风和政府行为。网络的多种技术和手段利用现实丰富着虚拟情境，又利用虚拟环境改变着现实。
“犀利哥”的走红是网民在网络无聊文化中对草根文化的一种扩大凸显。网民夸张的强调“犀利哥”服饰的时尚潮流，在这种追求非主流审美观的过程中他们的审丑心态扩大。网民的这种审丑心态还表现在对“凤姐”“兽兽”“雪碧哥”等网络红人的追捧和效仿上。
四、网络催化“犀利哥”走红的负面效果
1、网络语言的修辞与表现方式夸张化、诙谐化，会影响现实语言的风格及语义
网络语言是网民们在网络上,主要是在网络聊天室、BBS、QQ 和论坛上交流时所使用的特殊词语、数字组合、字母组合等,是属于特殊群体的一种社会方言。①例如有用 “吐血”形容“心情郁闷”，用“虾米”替代“什么”。另外网络语言中大量地存在为了宣泄而存在的一些粗话、脏话,例如:TMD（他妈的）、SJB（神经病）等。在关于“犀利哥”的原帖中像“菊花”、“虎躯”、“狗眼”这种网络语，用于现实中会影响用词的正规性。而且一些用于宣泄的语言如果被滥用就会导致网络交际混乱和无序，甚至会对交际参与者的身心构成伤害。
2、网络社区生存时代会导致网络媒介把关功能的弱化，一定程度上改变了媒体的发稿方式，增加了虚假新闻产生的可能性
天涯社区见证了“犀利哥”的走红。在虚拟社区里人人都是记者，人人都可以去发帖传播信息。在虚拟社区中，网状传播模式使网民们在传播信息时只能靠自身的媒介素养来提高发帖诚信与质量。帖子发出及回帖的出现不仅要求网民进行自我把关，还要求从宏观层面进行把关。“斑竹”、社区管理员是在宏观方面对社区把关的两大主力。“犀利哥”帖子在天涯论坛的娱乐八卦版成为一个大话题时，“斑竹”和管理员通常会把帖子内容和精彩回复当作赚取点击率的噱头，对文章进行加精或置顶，从而表现出过分迎合网民心理的不良倾向，导致其把关能力的弱化。“犀利哥”由一个流浪人员上升为红人，正是这种把关功能的弱化而出现的一种娱乐化产物。当然，最能体现媒介把关功能弱化的事件还有2009年底的“艾滋女”事件。
在网络社区时代，由于网络媒介把关的弱化，使得各种信息都有可能一夜之间成为热点话题。所以在网络论坛、贴吧里一般会潜伏一些媒介记者。由于竞争的白热化，新奇快的粘贴网络让传统媒介的记者可以堂皇地以网友的名义避重就轻，不再以独立思考的方式去研究事件背后的实质。论坛热帖成了记者争斗的线索。②例如宁波25号的《现代金报》头条。
3、在整个“犀利哥”的事件中，网友态度体现了从非理性到理性的变化
“犀利哥”的传播过程可以从弗洛伊德的“本我、自我、超我”的人格结构分类角度来进行分析。《大众传播研究方法》中指出“本我”是原始的自己，以快乐为原则行事，包含生存所需要的欲望和冲动。“超我”是遵守道德规范的“我”，它按照道德规范和价值观来约束、监督和惩罚“本我”。“自我”是社会现实里所体现出的“我”，它在“本我”和“超我”之间调和。如果“自我”调节不当，“本我”和“超我”中的任何一方占了上风，那个人都会表现出各种精神障碍，带来重要影响。③从事件发生的一开始来看，网民接触“犀利哥”的经典照片是源于一种追求娱乐的心态，随后人们对“犀利哥”进行的PS、炒作等，这个时候网友现实中的“自我”在调节“本我”和“超我”时使“本我”占据上风，网友们开始变得非理性地膜拜与跟风。当人们意识到自己的围堵、拍照等行为使“犀利哥”本人无助时，人们开始从道德方面帮助并温暖“犀利哥”，这时网友们的“自我”调节开始偏向“超我”，可以说网友们的态度也开始向理性方向发展。但纵观所有网络红人的出现，网民们的“自我”调节并不是完全朝理性方向发展。像“凤姐”“兽兽”等这些红人，网民们尚且处于前两种人格境界中的非理性状态。
五、网络催化负面效果的应对策略
面对网络媒介催化效果中的问题，首先，要从制度层面上建设网络立法，可以实行公众举报制或适当的运用网络实名制；其次，要加强网络的伦理建设，不断进行网络道德和网络礼仪地塑造与宣传，对不满情绪进行正确地引导；再次，网络媒介及其工作者要加强自律，不仅包括技术上的更新与进步，还要求网络语言的运用合理化，尽量减少夸张、视觉刺激的标题或内容对现实新闻写作的影响；最后就是网民要提高自身的媒介素养，塑造自我思考、教育、管理的独立人格。
参考文献
①季安峰，《网络语言与社会文化心理》[J].《济南大学学报(社会科学版)》,2009（1）:33
②陈爱红，《网络对纸媒的影响：线索、受众、文风》[J].《新闻实践》,2010（2）:69
③陈阳：《大众传播学研究方法导论》[M]北京：中国人民大学出版社,2007:308
（作者：兰州大学新闻与传播学院 硕士研究生）
实习编辑：杜红洋
责编：周蕾