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耿飚曾作为八路军三八五旅副旅长率部驻守甘肃庆阳，并和当地群众结下了深厚感情。1991年，耿飚回到庆阳看望乡亲们时，不意遇到一个棘手问题，一群老百姓向他告状，反映问题。为此，耿飚临走前对当地干部深情讲述了一段催人泪下的故事，并提出一个让全场鸦雀无声的反问……
這个故事得从1937年初说起。当时，中央为了挽救深陷困境的西路军，组建了援西军，耿飚所在的红四军被编入其中。援西军3月中旬抵达庆阳镇原，得到西路军失败消息后，就在镇原屯兵待命，主要任务是积极营救和收容西路军失散人员，并创建革命根据地。1937年国共两党合作抗日后，红四军被编入一二九师，耿飚担任三八五旅参谋长(后任副旅长)。正当耿飚对上前线抗日壮怀激烈时，10月初，中央决定三八五旅七六九团开赴前线，旅部和七七O团留守后方，保护党中央。耿飚对此安排不大情愿，为此找过刘伯承、徐向前同志。刘、徐耐心地与他谈了话，说明了留守革命抗日大本营的重要性。10月中旬，三八五旅正式进入陇东防区。后来，毛泽东得知耿飚不情愿留守后方的心思后，还和他谈了话：“你在后方也可以指挥嘛，可以给前方出点子啊。你们七六九团在阳明堡就打了胜仗嘛。都走了，谁给我们中央這些人搞饭吃呀?我对你们萧主任(即萧劲光)讲了，我今后要靠留守兵团吃饭呐。”耿飚回忆说：“毛主席还打了个比喻，鸟有巢、毛毛有摇篮，革命要有根据地。這次谈话坚定了我做好保卫边区、建设边区的信心。”
此后，耿飚和王维舟一起带领三八五旅，在陇东大地挖窑洞，建学校，开荒种地，进行反“磨擦”斗争，留下了许多至今都让当地老百姓口耳相传、津津乐道的故事。而且，耿飚还解决了被刘伯承同志所调侃的不能“不食人间烟火”的问题，找到了终身伴侣。
事情是這样的，此前耿飚在中国工农红军大学学习期间，毛泽东去看望在洞里“最高学府”学习的学员们，风趣地说：“古人云：洞中方七日，世上已千年。你们可成了神仙了。好好‘修炼’吧，天下无事，你们就在這里参‘禅’悟‘道’，天下大乱，你们就出洞下山，救苦救难。”对“禅”和“道”，耿飚理解为“我们参的是马列主义之‘禅’，悟的是中国革命之‘道’”。有一次刘伯承也用“神仙”一说来调笑学员们：“你们這些‘神仙’，天天吃素，全打光棍，可别真的不食人间烟火哟!有机会得考虑找老婆了。”不久，耿飚就执行了刘伯承的“指示”。1940年夏天，耿飚在视察庆阳女子学校时和庆城姑娘赵兰香相识。后来，两人互生爱慕，慢慢确立了恋爱关系。但是，這门亲事遭到了赵兰香父亲的反对，得知女儿要和南方一个当兵的结婚，他死活不同意，认为当兵的每天枪林弹雨，随时有生命危险。可是，赵兰香态度坚决：“耿飚渊博的知识、平易近人的作风，尤其是他从一名钳工成长为红军高级指挥员的传奇经历，已深深地打动了我，我暗暗地下了决心：‘非耿飚不嫁。’”由于女儿态度坚决，又经过深得庆阳老百姓信任的蔡畅做工作，赵父终于同意了這门亲事。1941年7月，耿飚和赵兰香喜结连理，成为当地老百姓街头巷尾眉飞色舞谈论的佳话。
在以后的岁月中，耿飚始终对庆阳這块革命的黄土地充满感情，始终对当地老百姓充满感激，并给予关注和关怀。挂职庆阳期间，笔者在查阅相关资料以及和当地党史工作者、老同志的闲聊中，了解到耿飚在庆阳的不少感人故事。其中，最让笔者记忆深刻、感叹不已的是文章开头提到的场景：
1991年，正值耿飚和夫人赵兰香结婚50周年，耿飚也已从领导岗位退下来，便和夫人赴革命老区，也是赵兰香的家乡，看望曾经血脉相连并肩战斗过的陇东人民。耿飚夫妇抵达庆阳后，耿旅长回来了，庆阳人民的好女儿赵兰香回来了的消息，很快传播开来，大家奔走相告，兴高采烈。当晚，在耿飚夫妇下榻的县招待所门口人声鼎沸，来了一群老百姓，其中大部分是来看望他们夫妇的，但也有相当一部分是找耿飚告状的，怎么劝也不愿离去……
看到這种情况，耿飚心情十分沉重。在离开庆阳那天早晨，耿飚接见了县里主要领导，到场的还有甘肃省顾委负责同志。耿飚并没有就老百姓反映的问题批评任何人，甚至都没有提及，只是现场给大家讲述了一件往事：50年前，我们三八五旅在這里驻防时，部队的一个战士犯了严重错误。旅部决定按纪律将這个战士枪毙。当我们在操场上准备执行纪律时，来了一大群老百姓替那个战士求情。我坚决要执行纪律。谁知竟连受害女青年的父母都跪倒在地向我求情，紧接着一操场的群众全都跪倒，哭着请求饶了這个战，让他戴罪立功。他们怎么劝也不起来。最后，我们流着泪接受了群众的要求。讲到此处，耿飚话音一顿，环顾四周，大声问道：“现在我要问问今天在座的你们這些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情?”這时全场鸦雀无声，只有耿飚的话在回荡!
赵兰香在回忆耿飚时也谈到了這个故事，说：“耿飚的一生，无论走到哪里，在多高的职位上工作，他的心从来没有离开过人民群众。”耿飚的女儿耿焱曾谈到她父亲的四次落泪，其中一次就是被這些善良可爱的老百姓所感动的：“几百群众都在操场上跪倒一片，说‘共产党是好人，给他一次机会’。最后我父亲流泪了，接受了群众的意见。”
耿飚的這一反问，我想不仅能引起在场领导干部的深思和反省，也足以引起重读這段历史的领导干部的思考和警惕。胡锦涛总书记在2011年的“七一”讲话中指出：“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”其实，耿飚不过是用党史故事的形式，将這一道理用震撼人心的方式表现出来而已。
這个故事也体现了耿飚高超的领导艺术。作为已从领导岗位上退下来的老干部，对于地方政务，不宜直接插手，更不宜采用严加指责或横加干涉的方式处理。但是，老百姓的诉求不能不回应，老百姓的问题不能不关心，老百姓的困难不能不解决，而且何以忍心辜负老百姓的深深信任和深切企盼呢!這等于给耿飚出了一道难题，管也不好，不管更不好。离开庆阳之前，给地方领导干部讲述這样一个催人泪下的革命故事，以及提出如此直指人灵魂深处的反问，不仅对老百姓的诉求作了侧面回应，某种程度上也可以促使问题得到正视及至给以解决，而且对地方领导干部进行了一次深刻的、人脑人心的政治教育，虽然這种教育能产生多大的作用和效果，我们难以得知，但是或多或少会鞭策其在以后工作中尽可能做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。一个故事加一个反问，不仅解决了一个两难问题，而且产生了震撼性效果，让我们不得不佩服一个曾在战场上和外交战线上叱咤风云的老革命家的睿智。
(责任编辑 李树泉)
這个故事得从1937年初说起。当时，中央为了挽救深陷困境的西路军，组建了援西军，耿飚所在的红四军被编入其中。援西军3月中旬抵达庆阳镇原，得到西路军失败消息后，就在镇原屯兵待命，主要任务是积极营救和收容西路军失散人员，并创建革命根据地。1937年国共两党合作抗日后，红四军被编入一二九师，耿飚担任三八五旅参谋长(后任副旅长)。正当耿飚对上前线抗日壮怀激烈时，10月初，中央决定三八五旅七六九团开赴前线，旅部和七七O团留守后方，保护党中央。耿飚对此安排不大情愿，为此找过刘伯承、徐向前同志。刘、徐耐心地与他谈了话，说明了留守革命抗日大本营的重要性。10月中旬，三八五旅正式进入陇东防区。后来，毛泽东得知耿飚不情愿留守后方的心思后，还和他谈了话：“你在后方也可以指挥嘛，可以给前方出点子啊。你们七六九团在阳明堡就打了胜仗嘛。都走了，谁给我们中央這些人搞饭吃呀?我对你们萧主任(即萧劲光)讲了，我今后要靠留守兵团吃饭呐。”耿飚回忆说：“毛主席还打了个比喻，鸟有巢、毛毛有摇篮，革命要有根据地。這次谈话坚定了我做好保卫边区、建设边区的信心。”
此后，耿飚和王维舟一起带领三八五旅，在陇东大地挖窑洞，建学校，开荒种地，进行反“磨擦”斗争，留下了许多至今都让当地老百姓口耳相传、津津乐道的故事。而且，耿飚还解决了被刘伯承同志所调侃的不能“不食人间烟火”的问题，找到了终身伴侣。
事情是這样的，此前耿飚在中国工农红军大学学习期间，毛泽东去看望在洞里“最高学府”学习的学员们，风趣地说：“古人云：洞中方七日，世上已千年。你们可成了神仙了。好好‘修炼’吧，天下无事，你们就在這里参‘禅’悟‘道’，天下大乱，你们就出洞下山，救苦救难。”对“禅”和“道”，耿飚理解为“我们参的是马列主义之‘禅’，悟的是中国革命之‘道’”。有一次刘伯承也用“神仙”一说来调笑学员们：“你们這些‘神仙’，天天吃素，全打光棍，可别真的不食人间烟火哟!有机会得考虑找老婆了。”不久，耿飚就执行了刘伯承的“指示”。1940年夏天，耿飚在视察庆阳女子学校时和庆城姑娘赵兰香相识。后来，两人互生爱慕，慢慢确立了恋爱关系。但是，這门亲事遭到了赵兰香父亲的反对，得知女儿要和南方一个当兵的结婚，他死活不同意，认为当兵的每天枪林弹雨，随时有生命危险。可是，赵兰香态度坚决：“耿飚渊博的知识、平易近人的作风，尤其是他从一名钳工成长为红军高级指挥员的传奇经历，已深深地打动了我，我暗暗地下了决心：‘非耿飚不嫁。’”由于女儿态度坚决，又经过深得庆阳老百姓信任的蔡畅做工作，赵父终于同意了這门亲事。1941年7月，耿飚和赵兰香喜结连理，成为当地老百姓街头巷尾眉飞色舞谈论的佳话。
在以后的岁月中，耿飚始终对庆阳這块革命的黄土地充满感情，始终对当地老百姓充满感激，并给予关注和关怀。挂职庆阳期间，笔者在查阅相关资料以及和当地党史工作者、老同志的闲聊中，了解到耿飚在庆阳的不少感人故事。其中，最让笔者记忆深刻、感叹不已的是文章开头提到的场景：
1991年，正值耿飚和夫人赵兰香结婚50周年，耿飚也已从领导岗位退下来，便和夫人赴革命老区，也是赵兰香的家乡，看望曾经血脉相连并肩战斗过的陇东人民。耿飚夫妇抵达庆阳后，耿旅长回来了，庆阳人民的好女儿赵兰香回来了的消息，很快传播开来，大家奔走相告，兴高采烈。当晚，在耿飚夫妇下榻的县招待所门口人声鼎沸，来了一群老百姓，其中大部分是来看望他们夫妇的，但也有相当一部分是找耿飚告状的，怎么劝也不愿离去……
看到這种情况，耿飚心情十分沉重。在离开庆阳那天早晨，耿飚接见了县里主要领导，到场的还有甘肃省顾委负责同志。耿飚并没有就老百姓反映的问题批评任何人，甚至都没有提及，只是现场给大家讲述了一件往事：50年前，我们三八五旅在這里驻防时，部队的一个战士犯了严重错误。旅部决定按纪律将這个战士枪毙。当我们在操场上准备执行纪律时，来了一大群老百姓替那个战士求情。我坚决要执行纪律。谁知竟连受害女青年的父母都跪倒在地向我求情，紧接着一操场的群众全都跪倒，哭着请求饶了這个战，让他戴罪立功。他们怎么劝也不起来。最后，我们流着泪接受了群众的要求。讲到此处，耿飚话音一顿，环顾四周，大声问道：“现在我要问问今天在座的你们這些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情?”這时全场鸦雀无声，只有耿飚的话在回荡!
赵兰香在回忆耿飚时也谈到了這个故事，说：“耿飚的一生，无论走到哪里，在多高的职位上工作，他的心从来没有离开过人民群众。”耿飚的女儿耿焱曾谈到她父亲的四次落泪，其中一次就是被這些善良可爱的老百姓所感动的：“几百群众都在操场上跪倒一片，说‘共产党是好人，给他一次机会’。最后我父亲流泪了，接受了群众的意见。”
耿飚的這一反问，我想不仅能引起在场领导干部的深思和反省，也足以引起重读這段历史的领导干部的思考和警惕。胡锦涛总书记在2011年的“七一”讲话中指出：“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”其实，耿飚不过是用党史故事的形式，将這一道理用震撼人心的方式表现出来而已。
這个故事也体现了耿飚高超的领导艺术。作为已从领导岗位上退下来的老干部，对于地方政务，不宜直接插手，更不宜采用严加指责或横加干涉的方式处理。但是，老百姓的诉求不能不回应，老百姓的问题不能不关心，老百姓的困难不能不解决，而且何以忍心辜负老百姓的深深信任和深切企盼呢!這等于给耿飚出了一道难题，管也不好，不管更不好。离开庆阳之前，给地方领导干部讲述這样一个催人泪下的革命故事，以及提出如此直指人灵魂深处的反问，不仅对老百姓的诉求作了侧面回应，某种程度上也可以促使问题得到正视及至给以解决，而且对地方领导干部进行了一次深刻的、人脑人心的政治教育，虽然這种教育能产生多大的作用和效果，我们难以得知，但是或多或少会鞭策其在以后工作中尽可能做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。一个故事加一个反问，不仅解决了一个两难问题，而且产生了震撼性效果，让我们不得不佩服一个曾在战场上和外交战线上叱咤风云的老革命家的睿智。
(责任编辑 李树泉)