时岁更替，人间百盛，春将至，天地新。这开春的一年一会，是专属于中国人的仪式。黄色肌肤、黑色双眸以及汉语诗词中流淌的，是传承了数千年的传统节日，其中不得不说的，是融入每个中国人心中的那一个——春节。
　　元日
　　〔宋〕王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　西晋时期的周处，第一次在《风土记》中提到守夜。达旦不眠的除夕，旧岁至此夕而除。时光倒回宋神宗熙宁年间，那是一个极其熱闹的春节。正如杨万里在《乙丑改元开禧元日》所写：“夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。”阿爷们围坐在红泥小火炉前，烫着一壶屠苏酒，他们偶尔谈笑风生，偶尔起身转两圈解解乏。“咚——咚！咚！”一慢两快，只听得窗外已是三更，守岁的男人们纷纷裹紧棉衣走出家门，不一会儿，雪地里爆竹声此起彼伏，人们笃信，这样可以驱赶年兽。第二天一早，雪过天晴，风中是丝丝缕缕的春意，这春意荡漾在每个人的脸上，不知是昨夜的屠苏酒醉了人们的心，还是这新年的欢喜染红了人们的脸庞。日照大地，阳光融融，人们取下旧年的桃符，换上新的，每个人见面都笑语嫣然，着新衣，互道新年安好。
　　诗中的屠苏酒，醉了千百年来读诗的人。有人说这是用屠苏草浸泡的酒，也有人说屠苏是旧时某类草庵的名字，而屠苏酒便是在这种草庵里酿制的。相传，这酒是由汉代末年的神医华佗发明的，后来人们每到新年便饮屠苏酒，以此来驱邪避瘟疫，延年益寿。
　　阳光普照万物，一切欣然苏醒。这既是现实中的春节，更是王安石理想世界中的春节。熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动，史称“熙宁变法”。950多年前，王安石就提出了“收天下之财以供天下之费”的治国理财原则，他怀着一腔热情，渴望以一己之抱负推动北宋之革新，目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。“千门万户曈曈日”，这是春节温暖的阳光，更是王安石内心的希望，他希望变革所带来的好处也能散入千门万户的寻常百姓家。
　　你肯定想问，王安石的革新最后是否成功了呢？我却更想说，无论如何，他都是一个勇敢的先驱者，更是一个伟大的文学家。而那个春节，也注定被赋予了独特的意义。无独有偶，初唐四杰之一的卢照邻在他的《元日述怀》一诗中这样写道：“人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。”春节一到，整个大唐张灯结彩，风光无限。你看，无论是唐的华美，还是宋的家常，伟大的诗人，总能看到普天之下传统节日的盛况，无论当时当下，他是怎样的境况。
　　时光匆匆。一月春色如流水，二月春风似剪刀。三月花如锦，四月采桑又插田。五月榴花火，六月荷风引。七月观银河，八月望洞庭。可怜九月初三夜，十月过了便是年。中国的春节，为全世界展现了轨道之外的另一个圆——团圆。数千年来，每一个“儿童强不睡，相守夜欢哗”的除夕，都是为了迎来一个“总把旧桃换新符”的春节，而每一次风尘仆仆的千里归乡，也是为了不久后斗志昂扬的再出发。
　　“愿得长如此，年年物候新。”孩子，祝你新年快乐！