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对"中国"的理解需要一种以"他者"作为参照系的方法论。传统中国的"天下政治"是一种以自我为中心展开的政治想象,在逻辑上只是设定出"自我",并未设定出"他者"。真正称得上遭遇"他者"并引发人们对"中国"思考的情况出现在宋代。正是在与"他者"的交往、对照乃至碰撞中萌发出"中国"的意识并不断地获致"中国"的含义。当今全球化时代是"他者"与"中国"互动所展现出的进程,对"中国"而言就体现为在多元的"他者"中建构"中国"的过程。