【摘 要】
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本文以北京植物园的“曹雪芹小道”为研究对象,结合空间生产理论,梳理了小道作为符号所连接拓展的现实空间、文本空间、历史空间、数字空间等四重空间,分析了小道通过建设差异空间、日常空间、交流空间等,对同质空间、抽象空间、隔离空间所进行的有效抵抗,探究了北京曹红文化遗产的空间生产实践,及其在传承优秀传统文化并促进现代文化建设方面的启示和借鉴.
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本文以北京植物园的“曹雪芹小道”为研究对象,结合空间生产理论,梳理了小道作为符号所连接拓展的现实空间、文本空间、历史空间、数字空间等四重空间,分析了小道通过建设差异空间、日常空间、交流空间等,对同质空间、抽象空间、隔离空间所进行的有效抵抗,探究了北京曹红文化遗产的空间生产实践,及其在传承优秀传统文化并促进现代文化建设方面的启示和借鉴.
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受访人:戴敦邦(以下简称戴)rn访谈人:刘丽梅(以下简称刘)rn访谈时间:2020年10月rn访谈地点:上海戴敦邦画室rn受访人:戴敦邦,1938年生,江苏丹徒人,著名国画家,自号“民间艺人”.1956年毕业于上海第一师范学校,曾任《中国少年报》《儿童时代》美术编辑.1978年,因为翻译家杨宪益和戴乃迭夫妇翻译的英文版《红楼梦》三卷本绘制插图而名声大噪,跻身国内画坛名家之列.1981年,进入上海交通大学文学艺术系教授绘画,1998年以教授的身份退休.
在教师惩戒行为备受争议的背后,是多元价值观和不同利益诉求难以统一的问题.正当性论证是对事物、制度或行动的价值论证.合法性是正当性实现的必要条件,也是正当性的重要表现形式,在教育惩戒中合法性不能代替正当性.教育惩戒的正当性在于惩戒行为的教育性与正义性,既符合了教育价值的目的性,也实现了教育关系的正义性,教育性是惩戒行为的良善动机,正义性是惩戒行为的应然效果.教育性意味着教师的惩戒行为是为了实现教育的价值,规范与引导受教育者的发展;教育惩戒的正义性意味着教师的惩戒行为让每一个受教育者都受到了应受的教育,且这种
郭豫适深受鲁迅当年撰写《中国小说史略》的影响与启发,以其《红楼研究小史稿》及《续稿》开启了新时期以来学术研究史的先河.其评述红学人物和史料以辩证法为指导思想,坚持实事求是的分析和批评原则.在评价红学人物的功过是非上不断自我修正和完善,在对新旧索隐派研究方法的批评上则自始至终坚守自己的观点.
2021年10月1—5日,由北京曹雪芹学会发起,北京曹雪芹学会、北京市植物园、北京市海淀区文化发展促进中心共同主办,北京曹雪芹文化发展基金会、曹雪芹纪念馆支持,红迷会承办的第十二届曹雪芹文化艺术节在黄叶村举行.本次艺术节以“《红楼梦》与生活”为主题,分为“欢颜”“实录”“传奇”“爱物”“历幻”“通灵”等多个独立单元,从多方面展示曹雪芹的人格魅力、《红楼梦》的生活美学及其与当代生活的关联.
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