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摘要 夏洛蒂·勃朗特小说《简·爱》自出版以来，就以其独特新颖的主题、与众不同的人物，深受广大读者的喜爱。小说女主人公简·爱更是以其自尊自爱、勇敢坚强、聪颖过人的个性，以及由这种个性所表现出来的男女人格、精神平等的女性意识，给读者留下了深刻印象。本文试通过对简·爱形象的分析和研究，进一步展示《简·爱》这部文学作品的无穷魅力。
关键词：夏洛蒂·勃朗特 女主人公 简·爱
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
夏洛蒂·勃朗特是19世纪英语文学中享有盛名的英国女作家，她的自传体小说《简·爱》经过150多年的考验，经久不衰，在世界文学宝库中占有不可动摇的地位。而小说女主人公简·爱，更是成为坚定独立、争取自由平等的新女性的榜样。
一 简·爱勇敢的抗争精神
人物性格是小说的灵魂，小说《简·爱》的成功就在于女主人公人物性格塑造的成功。简·爱崇尚平等与自由、叛逆中蕴含自尊的纯洁个性，贯穿整部作品。夏洛蒂·勃朗特采用了以女主人公为叙述者的第一人称叙述方式，用来自心灵深处的声音，塑造了女主人公简·爱。
童年时的简·爱便表现出与生俱来的勇敢的抗争精神。故事伊始，作为一个被排除在快乐家庭生活之外、寄人篱下的孩子，当她独自躲在帷幔后面看书却被人拖出来受到无故的侮辱、责骂和殴打时，她做出了令侮辱者惊愕的反应：
“我觉得有一两滴血从我头上滴下来，顺着我的脖子流下去，还觉着有点剧烈的痛楚。这种种感觉一时压倒了我的恐惧，我发疯似地和他对打。我自己也不大清楚，究竟用我的双手干了些什么……”
简·爱的反抗是那么的坚决、不顾后果，虽然她是那么的柔弱，但却没有一个人比她更坚强！虽然在盖兹海德府，她的地位还不如一个仆人，但她却充满了反抗的激情。当她被关进红屋子，受到精神和肉体的双重折磨时，她抗拒了恐惧、冲破了痛苦，用她的理智高呼：“不公平！——不公平啊！”在即将离开盖兹海德府奔赴劳渥德学校之际，她用小孩子特殊的、也是唯一的反抗方式喊道：
“我是不骗人的，我要是骗人，我就该说我爱你了；可是我声明，我不爱你；除掉约翰·里德以外，世界上我最恨的人就是你。”
这孩子气的反抗宣言，使向来无视简·爱存在的里德太太的权威受到了重创。
在劳渥德学校的生活，是简·爱悲惨境遇的延续。恶劣的饮食条件、艰苦的住宿环境，都使简·爱无法忍受。面对史凯契尔德小姐对海伦·彭斯的无礼责骂，她愤愤不平地说：
“我要是换了你，我就讨厌她；我就向她反抗；她要是用那个教鞭打我，我就把它从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”
由此，我们可以看到，反抗、叛逆、充满战斗激情，是简·爱的主要个性特征。
二 真诚坦率的爱情观
简·爱从小就向往平等、自由和爱，当桑菲尔德走进她的生命时，她的一切个性及优点都得到了最好的发挥，并在她后来的成长过程中表现得淋漓尽致。而全书最光彩夺目的部分也正是简·爱在桑菲尔德爱情生活经历的记述。虽然简·爱相貌平平，但她真诚、坦率、热情、智慧，拥有独特的魅力，她真诚坦率的性格使她显得那么迷人、那么惹人喜爱，而她独特的个性也随着爱情的发展进一步呈现出来。
简·爱不凡的气质和聪慧的头脑，尤其是她高尚的品性，深深地吸引了财智双全、独具鉴赏力的罗切斯特。在一次谈话中，罗切斯特说：
“你不是生来就严肃……我时常通过鸟笼的紧密栅栏，看见一种奇怪的鸟儿的眼神。一只活跃、不安、坚决的俘虏给关在笼子里；只要它一旦自由了，就会在高高的云端里飞翔。”
随着不断的接触，罗切斯特给予简·爱更深刻的评价：
“那个额头似乎在说：‘如果自尊心和环境需要，我可以一个人生活。我不必出卖灵魂去换取幸福。我生来就有一个内在的宝库，让我能够活着，哪怕一切外在的乐趣会给剥夺，或者只用我出不起的代价，才能获得。’”
正因如此，罗切斯特与简·爱的相爱超越了容貌和金钱，达到了一种心灵的相通和碰撞，谱写了世间最美妙的爱的弦音。当两个相爱的人心中的热情积聚到已经无法压制的时刻时，简·爱勇敢地道出了自己感人至深的求爱宣言：
“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
这段让人震颤的宣言，充分表现出简·爱自尊自爱的品质和主张男女平等、人格平等的爱情观。这不仅是她追求自由平等的宣言，更是她向那个讲究出身地位、嫌贫爱富的丑恶社会发出的挑战书！一个出身低微、貌不出众、身无分文，却自尊自强、主张男女平等、追求婚姻独立自主的家庭女教师的鲜明形象跃然纸上。
女主人公简·爱的形象至此变得无比光辉，而这个人物也显得更加真实可爱，使作品引人入胜，极富浪漫气息。虽然得到爱情的简·爱感到无比的幸福和快乐，但她依然坚持自己的原则。简·爱不愿罗切斯特把她装饰成一个大家眼中的美人，而宁愿保持自己的本来面目：
“我不愿穿上宫廷贵妇人的衣服，就像我不愿看见你罗切斯特先生用舞台上的服装打扮起来一样；而且，我不说你漂亮，先生，虽然我非常爱你；太爱你了，不能奉承你。你也别奉承我。”
由此，她表现出坚决却令人信服的个性。当简·爱得知深爱着的罗切斯特却有着一个疯妻子、他们的婚姻是不道德也是违法的时候，她无比的痛苦和沮丧。她不愿留在罗切斯特身边做他的情妇，为了维护自己纯真的爱情尊严和原则，她毅然选择离开了桑菲尔德，由此，表现出了她坚强独立的个性。而简·爱的离开正是她对纯真爱情的尊重和追求，是她个性的升华。
简·爱逃离桑菲尔德之后，重新在学校里像谭波尔小姐一样教书，这时圣约翰牧师出现在她的面前，这个牧师固执地向简·爱求婚，这对当时的简·爱具有一定的诱惑力，但简·爱清醒地认识到这种毫无感情因素的婚姻是无法接受的：
“他能给我的丈夫的心，却并不比那边山峡里皱眉的巨人似的岩石多……他珍爱我，犹如一个士兵珍爱一件好武器；仅此而已。”
因此，简·爱保持了自己追求真爱的天性，拒绝了牧师对她的求婚，虽然罗切斯特在大火中成了残废、并失去了桑菲尔德，但简·爱最终还是回到了罗切斯特身边，从而给她的真挚爱情画上了完满的句号。
三 简·爱自尊自爱的独立女性意识
《简·爱》中的女主人公脱离了当时社会强加在女性身上的种种道德标准，以一种崭新的姿态展现在读者面前。简·爱是一位自重、自尊、自强、自立的女性，个性鲜明：虽然不漂亮，但善良、朴实、纯洁、高尚；身处困境，却没有迷失自我纯真的本性。为了追求独立自由的生活，她自己登广告，应聘到桑菲尔德府做家庭教师，表现出了男女人格、精神平等的女性意识。在罗切斯特的面前，她认为他们是平等的，从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。正因为她没有受到世俗社会污染的纯洁心灵、自尊自爱的高尚人格，使得罗切斯特为之震撼，并深深爱上了她。当结婚的那一天，简·爱知道罗切斯特已有妻子时，在美好、富裕的生活诱惑之下，她做出了一个非常理性的决定：坚持自己作为个人的尊严——离开！简·爱以其自信和自尊的女性意识，使得自己的人格魅力得以充分展现。
简·爱作为一名贫困、既无姿色又无地位的弱女子，在她的主人面前不卑不亢，始终保持着自己做人的尊严。她认为真心相爱的男女才能够获得真正的幸福，爱情的基础是心灵的相通和精神的平等，而绝不是世俗的社会地位和财貌。因此，简·爱没有因自己的贫穷和社会地位的低下而放弃对爱情、对幸福的执着追求。此时，她表现出了超越时代的个性和异于常人的勇气：“一个穷教师斗胆爱一个上流人物，在等级森严的社会的观念看来，无异于乞丐奢望国王，所以，这本身就是向社会及偏见的大胆挑战”。她对罗切斯特的财产不屑一顾，她的爱情是纯洁高尚的，她钟情于他的原因是他能与她坦诚相见，把她视作朋友。在简·爱看来，无论在哪一方面，男女的权利都是平等的。因此，她首先向罗切斯特表白了爱情。“老式对妇女的尊重，老式的求爱，还不是只能证明妇女地位的低下，证明男人高高在上屈尊俯就的优雅姿态！社会对妇女抬举、那些恭维礼貌的小花招，全都是表明她的从属地位的屈辱的标志。”简·爱作为心爱的人的未婚妻时，依然保持着清醒的头脑，始终维护女性人格的独立和尊严，她的自食其力、善良和自尊自爱的品格，重燃了男主人公罗切斯特对生活的激情和渴望，并被简·爱的精神和人格魅力所感染，使得他与简·爱相见不久就真诚地爱上了她。
简·爱强烈的自尊自爱的独立女性意识，在婚变出走，后来男主人公破产、她变得富有却又回到男主人公身边这两个事件上突出表现出来。
为了维护自己的尊严，她不羡慕污辱人格的金钱和地位，虽然对罗切斯特怀着万缕情丝，但她宁愿放弃爱情也不愿失去自尊和独立的人格让自己在婚姻中处于屈从的地位。当简·爱与新郎的婚礼由于罗切斯特合法的妻子（疯女人）出现而被迫停止时，这突如其来的晴天霹雳，使她痛苦万分。罗切斯特已婚的事实让简·爱无法接受，她无法接受这屈辱的婚姻，她所追求的是独立的爱情，她的自尊不允许她跟罗切斯特继续呆在一起而只能做他的情妇，虽然她是那么爱着罗切斯特，但是为了捍卫自己一生所追求的人格尊严，她毅然放弃了为人情妇、苟且一生的生活，这撕心裂肺的痛苦换回的是她纯洁的道德和人格的尊严，她勇敢的女性意识促使她采取了行动，理智战胜了情感：她选择当机立断地离开罗切斯特。
小说的结尾，简·爱得到了一笔巨额遗产，而罗切斯特的妻子在一场大火中烧死了，他也成了一个瞎子；这时，简·爱带着绚丽的光环、带着自信和眷恋重回芬丁庄园，她的自信并没有由于罗切斯特的破产和成为残疾而毁灭，正是因为她对罗切斯特深切的爱使她与罗切斯特结成眷属，最终达成了完美的结局。这也证明了爱情是从简·爱的强烈女性自我意识和独立人格出发，她所追求的是不附有任何外在条件和利害得失的真正平等、相互尊重基础上的恋爱婚姻，她爱的是罗切斯特这个人本身的价值。无论作为一个地位低微的家庭教师，还是一夜之间骤富的富家女，虽然身份发生了天翻覆地的变化，但这一切都不能改变简·爱由她的女性自我意识所决定的人生观及对罗切斯特的忠贞爱情。因此，简·爱一直所追求的他们之间的平等实现了。
四 结语
夏洛蒂·勃朗特以她天才的细腻笔触、独特敏感的心灵体验塑造的贫穷、矮小、不美的女主人公简·爱，却拥有着火一般的热情和倔强叛逆的个性，这也暗示了简·爱女性内在价值的强调：我相貌平平，身材矮小，但我独立自尊，所以我很美，因为我是我自己。简·爱在里德太太家及孤儿院里处于被压迫和被凌辱的地位，在那里她终日听到的是无故的斥责、看到的是冷冰冰的脸孔，而在罗切斯特这里，男主人公给她的待遇让她感到温暖，更使她能像一个人那样生活。因此，简·爱深深地爱上了她的主人罗切斯特。她不仅敢于爱，而且她表达爱情的方式既不是祈求、诱惑，也不是甜腻的赞美、温柔的絮语，而是将自己放在与罗切斯特同等地位上的宣述：“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样……因为我们本来就是平等的！”
参考文献：
[1] 夏洛蒂·勃朗特，祝庆英译：《简·爱》，上海译文出版社，1980年版。
[2] 杨静远：《勃朗特姐妹研究》，中国社会科学出版社，1983年版。
[3] 王化学：《西方文学经典导论》，山东人民出版社，2004年版。
[4] 夏洛蒂·勃朗特，宋兆霖译：《勃朗特两姐妹全集》，河北教育出版社，1996年版。
[5] 怀宝珍：《论夏洛蒂·勃朗特的女性意识》，山东师范大学硕士论文，2004年。
[6] 王淑杰：《试论〈简·爱〉的主题人物与意象》，吉林大学硕士论文，2003年。
作者简介：靳小燕，女，1973—，湖北宜昌人，硕士，讲师，研究方向：英语语言文学，工作单位：武汉理工大学外语学院。
关键词：夏洛蒂·勃朗特 女主人公 简·爱
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
夏洛蒂·勃朗特是19世纪英语文学中享有盛名的英国女作家，她的自传体小说《简·爱》经过150多年的考验，经久不衰，在世界文学宝库中占有不可动摇的地位。而小说女主人公简·爱，更是成为坚定独立、争取自由平等的新女性的榜样。
一 简·爱勇敢的抗争精神
人物性格是小说的灵魂，小说《简·爱》的成功就在于女主人公人物性格塑造的成功。简·爱崇尚平等与自由、叛逆中蕴含自尊的纯洁个性，贯穿整部作品。夏洛蒂·勃朗特采用了以女主人公为叙述者的第一人称叙述方式，用来自心灵深处的声音，塑造了女主人公简·爱。
童年时的简·爱便表现出与生俱来的勇敢的抗争精神。故事伊始，作为一个被排除在快乐家庭生活之外、寄人篱下的孩子，当她独自躲在帷幔后面看书却被人拖出来受到无故的侮辱、责骂和殴打时，她做出了令侮辱者惊愕的反应：
“我觉得有一两滴血从我头上滴下来，顺着我的脖子流下去，还觉着有点剧烈的痛楚。这种种感觉一时压倒了我的恐惧，我发疯似地和他对打。我自己也不大清楚，究竟用我的双手干了些什么……”
简·爱的反抗是那么的坚决、不顾后果，虽然她是那么的柔弱，但却没有一个人比她更坚强！虽然在盖兹海德府，她的地位还不如一个仆人，但她却充满了反抗的激情。当她被关进红屋子，受到精神和肉体的双重折磨时，她抗拒了恐惧、冲破了痛苦，用她的理智高呼：“不公平！——不公平啊！”在即将离开盖兹海德府奔赴劳渥德学校之际，她用小孩子特殊的、也是唯一的反抗方式喊道：
“我是不骗人的，我要是骗人，我就该说我爱你了；可是我声明，我不爱你；除掉约翰·里德以外，世界上我最恨的人就是你。”
这孩子气的反抗宣言，使向来无视简·爱存在的里德太太的权威受到了重创。
在劳渥德学校的生活，是简·爱悲惨境遇的延续。恶劣的饮食条件、艰苦的住宿环境，都使简·爱无法忍受。面对史凯契尔德小姐对海伦·彭斯的无礼责骂，她愤愤不平地说：
“我要是换了你，我就讨厌她；我就向她反抗；她要是用那个教鞭打我，我就把它从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”
由此，我们可以看到，反抗、叛逆、充满战斗激情，是简·爱的主要个性特征。
二 真诚坦率的爱情观
简·爱从小就向往平等、自由和爱，当桑菲尔德走进她的生命时，她的一切个性及优点都得到了最好的发挥，并在她后来的成长过程中表现得淋漓尽致。而全书最光彩夺目的部分也正是简·爱在桑菲尔德爱情生活经历的记述。虽然简·爱相貌平平，但她真诚、坦率、热情、智慧，拥有独特的魅力，她真诚坦率的性格使她显得那么迷人、那么惹人喜爱，而她独特的个性也随着爱情的发展进一步呈现出来。
简·爱不凡的气质和聪慧的头脑，尤其是她高尚的品性，深深地吸引了财智双全、独具鉴赏力的罗切斯特。在一次谈话中，罗切斯特说：
“你不是生来就严肃……我时常通过鸟笼的紧密栅栏，看见一种奇怪的鸟儿的眼神。一只活跃、不安、坚决的俘虏给关在笼子里；只要它一旦自由了，就会在高高的云端里飞翔。”
随着不断的接触，罗切斯特给予简·爱更深刻的评价：
“那个额头似乎在说：‘如果自尊心和环境需要，我可以一个人生活。我不必出卖灵魂去换取幸福。我生来就有一个内在的宝库，让我能够活着，哪怕一切外在的乐趣会给剥夺，或者只用我出不起的代价，才能获得。’”
正因如此，罗切斯特与简·爱的相爱超越了容貌和金钱，达到了一种心灵的相通和碰撞，谱写了世间最美妙的爱的弦音。当两个相爱的人心中的热情积聚到已经无法压制的时刻时，简·爱勇敢地道出了自己感人至深的求爱宣言：
“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
这段让人震颤的宣言，充分表现出简·爱自尊自爱的品质和主张男女平等、人格平等的爱情观。这不仅是她追求自由平等的宣言，更是她向那个讲究出身地位、嫌贫爱富的丑恶社会发出的挑战书！一个出身低微、貌不出众、身无分文，却自尊自强、主张男女平等、追求婚姻独立自主的家庭女教师的鲜明形象跃然纸上。
女主人公简·爱的形象至此变得无比光辉，而这个人物也显得更加真实可爱，使作品引人入胜，极富浪漫气息。虽然得到爱情的简·爱感到无比的幸福和快乐，但她依然坚持自己的原则。简·爱不愿罗切斯特把她装饰成一个大家眼中的美人，而宁愿保持自己的本来面目：
“我不愿穿上宫廷贵妇人的衣服，就像我不愿看见你罗切斯特先生用舞台上的服装打扮起来一样；而且，我不说你漂亮，先生，虽然我非常爱你；太爱你了，不能奉承你。你也别奉承我。”
由此，她表现出坚决却令人信服的个性。当简·爱得知深爱着的罗切斯特却有着一个疯妻子、他们的婚姻是不道德也是违法的时候，她无比的痛苦和沮丧。她不愿留在罗切斯特身边做他的情妇，为了维护自己纯真的爱情尊严和原则，她毅然选择离开了桑菲尔德，由此，表现出了她坚强独立的个性。而简·爱的离开正是她对纯真爱情的尊重和追求，是她个性的升华。
简·爱逃离桑菲尔德之后，重新在学校里像谭波尔小姐一样教书，这时圣约翰牧师出现在她的面前，这个牧师固执地向简·爱求婚，这对当时的简·爱具有一定的诱惑力，但简·爱清醒地认识到这种毫无感情因素的婚姻是无法接受的：
“他能给我的丈夫的心，却并不比那边山峡里皱眉的巨人似的岩石多……他珍爱我，犹如一个士兵珍爱一件好武器；仅此而已。”
因此，简·爱保持了自己追求真爱的天性，拒绝了牧师对她的求婚，虽然罗切斯特在大火中成了残废、并失去了桑菲尔德，但简·爱最终还是回到了罗切斯特身边，从而给她的真挚爱情画上了完满的句号。
三 简·爱自尊自爱的独立女性意识
《简·爱》中的女主人公脱离了当时社会强加在女性身上的种种道德标准，以一种崭新的姿态展现在读者面前。简·爱是一位自重、自尊、自强、自立的女性，个性鲜明：虽然不漂亮，但善良、朴实、纯洁、高尚；身处困境，却没有迷失自我纯真的本性。为了追求独立自由的生活，她自己登广告，应聘到桑菲尔德府做家庭教师，表现出了男女人格、精神平等的女性意识。在罗切斯特的面前，她认为他们是平等的，从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。正因为她没有受到世俗社会污染的纯洁心灵、自尊自爱的高尚人格，使得罗切斯特为之震撼，并深深爱上了她。当结婚的那一天，简·爱知道罗切斯特已有妻子时，在美好、富裕的生活诱惑之下，她做出了一个非常理性的决定：坚持自己作为个人的尊严——离开！简·爱以其自信和自尊的女性意识，使得自己的人格魅力得以充分展现。
简·爱作为一名贫困、既无姿色又无地位的弱女子，在她的主人面前不卑不亢，始终保持着自己做人的尊严。她认为真心相爱的男女才能够获得真正的幸福，爱情的基础是心灵的相通和精神的平等，而绝不是世俗的社会地位和财貌。因此，简·爱没有因自己的贫穷和社会地位的低下而放弃对爱情、对幸福的执着追求。此时，她表现出了超越时代的个性和异于常人的勇气：“一个穷教师斗胆爱一个上流人物，在等级森严的社会的观念看来，无异于乞丐奢望国王，所以，这本身就是向社会及偏见的大胆挑战”。她对罗切斯特的财产不屑一顾，她的爱情是纯洁高尚的，她钟情于他的原因是他能与她坦诚相见，把她视作朋友。在简·爱看来，无论在哪一方面，男女的权利都是平等的。因此，她首先向罗切斯特表白了爱情。“老式对妇女的尊重，老式的求爱，还不是只能证明妇女地位的低下，证明男人高高在上屈尊俯就的优雅姿态！社会对妇女抬举、那些恭维礼貌的小花招，全都是表明她的从属地位的屈辱的标志。”简·爱作为心爱的人的未婚妻时，依然保持着清醒的头脑，始终维护女性人格的独立和尊严，她的自食其力、善良和自尊自爱的品格，重燃了男主人公罗切斯特对生活的激情和渴望，并被简·爱的精神和人格魅力所感染，使得他与简·爱相见不久就真诚地爱上了她。
简·爱强烈的自尊自爱的独立女性意识，在婚变出走，后来男主人公破产、她变得富有却又回到男主人公身边这两个事件上突出表现出来。
为了维护自己的尊严，她不羡慕污辱人格的金钱和地位，虽然对罗切斯特怀着万缕情丝，但她宁愿放弃爱情也不愿失去自尊和独立的人格让自己在婚姻中处于屈从的地位。当简·爱与新郎的婚礼由于罗切斯特合法的妻子（疯女人）出现而被迫停止时，这突如其来的晴天霹雳，使她痛苦万分。罗切斯特已婚的事实让简·爱无法接受，她无法接受这屈辱的婚姻，她所追求的是独立的爱情，她的自尊不允许她跟罗切斯特继续呆在一起而只能做他的情妇，虽然她是那么爱着罗切斯特，但是为了捍卫自己一生所追求的人格尊严，她毅然放弃了为人情妇、苟且一生的生活，这撕心裂肺的痛苦换回的是她纯洁的道德和人格的尊严，她勇敢的女性意识促使她采取了行动，理智战胜了情感：她选择当机立断地离开罗切斯特。
小说的结尾，简·爱得到了一笔巨额遗产，而罗切斯特的妻子在一场大火中烧死了，他也成了一个瞎子；这时，简·爱带着绚丽的光环、带着自信和眷恋重回芬丁庄园，她的自信并没有由于罗切斯特的破产和成为残疾而毁灭，正是因为她对罗切斯特深切的爱使她与罗切斯特结成眷属，最终达成了完美的结局。这也证明了爱情是从简·爱的强烈女性自我意识和独立人格出发，她所追求的是不附有任何外在条件和利害得失的真正平等、相互尊重基础上的恋爱婚姻，她爱的是罗切斯特这个人本身的价值。无论作为一个地位低微的家庭教师，还是一夜之间骤富的富家女，虽然身份发生了天翻覆地的变化，但这一切都不能改变简·爱由她的女性自我意识所决定的人生观及对罗切斯特的忠贞爱情。因此，简·爱一直所追求的他们之间的平等实现了。
四 结语
夏洛蒂·勃朗特以她天才的细腻笔触、独特敏感的心灵体验塑造的贫穷、矮小、不美的女主人公简·爱，却拥有着火一般的热情和倔强叛逆的个性，这也暗示了简·爱女性内在价值的强调：我相貌平平，身材矮小，但我独立自尊，所以我很美，因为我是我自己。简·爱在里德太太家及孤儿院里处于被压迫和被凌辱的地位，在那里她终日听到的是无故的斥责、看到的是冷冰冰的脸孔，而在罗切斯特这里，男主人公给她的待遇让她感到温暖，更使她能像一个人那样生活。因此，简·爱深深地爱上了她的主人罗切斯特。她不仅敢于爱，而且她表达爱情的方式既不是祈求、诱惑，也不是甜腻的赞美、温柔的絮语，而是将自己放在与罗切斯特同等地位上的宣述：“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样……因为我们本来就是平等的！”
参考文献：
[1] 夏洛蒂·勃朗特，祝庆英译：《简·爱》，上海译文出版社，1980年版。
[2] 杨静远：《勃朗特姐妹研究》，中国社会科学出版社，1983年版。
[3] 王化学：《西方文学经典导论》，山东人民出版社，2004年版。
[4] 夏洛蒂·勃朗特，宋兆霖译：《勃朗特两姐妹全集》，河北教育出版社，1996年版。
[5] 怀宝珍：《论夏洛蒂·勃朗特的女性意识》，山东师范大学硕士论文，2004年。
[6] 王淑杰：《试论〈简·爱〉的主题人物与意象》，吉林大学硕士论文，2003年。
作者简介：靳小燕，女，1973—，湖北宜昌人，硕士，讲师，研究方向：英语语言文学，工作单位：武汉理工大学外语学院。