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摘 要：西安外事学院以马克思主义为指导，结合中国优秀传统文化，根据学校所在地（陕西西安鱼化寨）提炼出鱼化龙精神。鱼化龙精神是具有马克思主义性质、民族特点、地域及学校自身特色的，因而切合实际的学校思想政治教育的重要内容。
关键词：鱼化龙精神；马克思主义；关系
中国大学的思想政治教育主要是对大学生的思想政治教育，其说到底就是马克思主义教育。鱼化龙精神与马克思主义相契合，是马克思主义的具体化，进行鱼化龙精神之思想政治教育就是进行马克思主义教育。
一、鱼化龙精神与马克思主义相契合
鱼化龙精神与马克思主义基本原理相契合。马克思主义的主要内容，就是它的哲学、政治经济学和科学社会主义。鱼化龙是历史传说，但它有与之相关的历史事件和依据，任何思想、即使是神话乃至唯心主义归根结底都有其对象性的事件和事物。承认历史事实，从事实出发，就坚持了马克思主义的辩证唯物主义。鱼化龙精神立足于一定的历史事件和一些生物特殊生活习性的事实的。马克思主义政治经济学认为人类社会的发展实质上生产方式的发展，在生产方式的发展中生产力起着最终决定作用。在生产力要素中唯一的活的、具有主动性的要素就是劳动者——人的要素，鱼化龙精神恰恰强调和注重的就是人的要素及其全面发展，所谓鱼化龙实际上“人化龙”，即使普通人成为真正的、能够最大程度发挥历史主体性作用的人。科学社会主义认为社会的发展说到底是人自身的发展，即立足于一定历史条件的人的自觉自为的行为，最终表现为人及其人类社会的全面发展，人的全面发展正是鱼化龙精神的要旨。鱼化龙的社会理想和目标就是今天我们所说的中国特色社会主义理想，即伟大的中国梦。人的发展与社会理想的实现是辩证统一的同一过程，鱼化龙的目的就是实现中国梦，西安外事学院的育人事业与中华民族伟大复兴的事业是同步的、一致的和为其服务的。
鱼化龙精神与中国特色社会主义理论体系相契合。中国特色社会主义理论体系，其主要内容包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平同志一系列重要论述。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系之源和理论基础，其具有特色的代表性的思想如发展是硬道理、一国两制、“猫论”等。发展是硬道理说到底是中国人及其中国社会的的全面发展，这与鱼化龙精神的要旨相契合；一国两制思想的出发点是从实际出发，而且深具特色，鱼化龙精神正是从西安外事学院的实际出发、具有自身特色的学校教育的主体内容；不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，西安外事学院正是中国高等教育多元化的结出来的鲜艳成果，是具有强大生命力的新事物，在公办院校可以成才，在民办院校也可以成才，再说西安外事学院本来就处于鱼化龙之所在。
鱼化龙精神与社会主义核心价值观相契合。社会主义核心价值观是中国特色社会主义理论体系的重要内容，鱼化龙精神与之相契合。社会主义核心价值观，从国家层面的价值目标讲就是富强、民主、文明、和谐。鱼化龙精神之“龙”是世上最强者且具有包容性，是富强民主之物；腾云驾雾、意气风发是它的外表形象，布施甘霖、化育万物才是它的真实善举，是文明祥瑞之兽；“集万物以成龙”，是世上最和谐的和谐。社会主义核心价值观，从社会层面的价值取向讲就是自由、平等、公正、法治。由于龙是最强者，它化育万物的能量和能力就来自于自身，是自觉自为的行动；和外事学院的有教无类一样，龙做好事也不分地域、国家和众生，是绝对的公正；龙也是听话的和守规矩的，什么时候做好事，从人事的需要出发，正逢其时。社会主义核心价值观，从公民个人层面的价值准则讲就是爱国、敬业、诚信、友善。中华民族是龙的传人，爱国是中华民族的优良传统。四大文明古国中，唯一一个创造文明和文明创造者统一和同在的国家就是中国，其他三个国家现在生活在那里的民族并不是其文明的创造者，这些地方为后来的阿拉伯民族和阿拉伯文化所取代和湮没。正是因为爱国，才保持了中华名族及其文明的绵延发展，保持了龙脉的永续恒在。作为龙的传人，中华名族向来强调诚信，“诚”即“内诚于心”，“信”即“外信于人”，中国古语有云：“诚者天之道，诚之者人之道”， “人而无信，不知其可也”。父母教育子女也经常爱说“干一行、爱一行”，就是敬业的意思。龙外表狰狞但内心善良，像雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多一样，极丑的有时才是极美的。
二、鱼化龙精神是马克思主义的具体化
学风是马克思主义的具体化。鱼化龙精神集中凝聚和体现在学风、教风以及校训和校风。我们的学风是“发展个性、注重养成”，它是符合马克思主义的，是马克思主义基本原理和基本观点的具体化。唯物辩证法认为矛盾的特殊性具有绝对性，普遍性是相对的；唯物史观认为“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”（马克思、恩格斯《神圣家族》
《马克思恩格斯全集》第2卷第118-119页），这里的“人“指的就是历史个人。注重养成就是形成规律和习惯，这种规律当然必须与事物和历史发展的规律同一和相一致。在学生学业的追求和未来事业的发展上我们强调个性发展，即每一个学生应在、也只能在一个或某几个方面、方向上出类拔萃；但这种个性必须符合人的和历史发展的普遍规律，而符合规律的个性才是正当、合理的个性。个性的特殊性和规律的普遍性是辩证统一的，强调个性不能离开规律性，否则就是恶的和最终遭致失败的个性；强调规律性也不能抹煞和湮没个性，个性是规律性的具体表现，没有了个性又何谈规律性？龙是在世界是独一无二的，这就是它的个性；龙又只为人类做好事、不做坏事，为人类的发展和进步事业服务，因而也是符合普遍规律的。
教风是马克思主义的具体化。我们的教风是“以生为本、立德为先”，“本”、“先”之谓指的就是事物的主要矛盾。抓住了主要矛盾就掌握了事物发展的方向和发展规律，这正是马克思主义所强调的。就人来说，学生是学校的主要矛盾；就人的素质来说，培养学生的人品即德育是学校教育的主要矛盾。学校的一切工作、一切工作人员都是围绕学生和为学生服务的，为学生的学习、生活即成龙变凤的伟业服务和提供条件；为只做好事、谋求人类福祉的龙凤人才实施教育。我们培养的学生既要是能人，也要是好人，是做好事的人才。在“立德”方面，教育学生立德，教师首先立德。教师是学生最贴近的楷模，学生“亲其师”而“信其道”，其一举一动、言传身教直接影响和关乎学生的做人。《封神演义》中姜子牙的徒弟都是好人、申公豹的徒弟都是坏蛋，就是这个道理。“学高为师”，而“德高为范”，教师高尚的思想品德、端正的职业道德是从事这一职业的首要条件。在社会所有职业中，无论古今中外或国家地域，对教师的这种职业的道德要求最高，这是不足为奇的。 校训校风是马克思主义的具体化。校训决定和形成校风，校风是校训的体现和表现，其实质内容是一致的。“多元集纳、自强创新”表明了马克思主义的历史合力论和内因决定论。马克思主义认为，历史发展的方向有各种因素促成，依照平行四边形法则，这些因素形成的合力决定事物发展的方向。“多元集纳”又尽力否定和剔除消极因素、肯定和保留积极因素，使学校的发展具有了更大的正能量和正矢量。马克思主义认为，内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因是事物变化的决定因素。正如我们国家社会还处于初级阶段的现实一样，我们的学校也还处于初级阶段，基于当前学校现有的条件和国家政府所能提供的支持，我们只能“自强创新”，即学校的发展主要应当立足于自身努力和自身发展。“爱岗敬业、感恩奉献”具体决定了历史和学校育人事业积极向上的方向，事在人为，人是历史活动的主体、学校教育事业的主体。推动历史发展的是人的手，而不是牛顿说的“上帝之手”。
三、鱼化龙精神之思想政治教育就是马克思主义教育
鱼化龙精神教育就是社会主义核心价值观教育。鱼化龙精神体现了社会主义核心价值观，进行鱼化龙精神教育就是进行社会主义核心价值观教育。从育人方面讲，就是要进行“爱”的教育，即爱国爱校爱家人爱自己；进行“心”的教育，即公正之心平等之心自由之心；进行“和”的教育，即和谐和平和合。从育才方面讲，就是要进行“兼”的教育，即兼收兼学兼行；进行“容”的教育，即容人容事容心；进行“自”的教育，即自立自强自为。两方面概括起来，就是做人和做事教育，做人要有爱心、宽容之心，要对人对事对自己取和谐平和之心态；做事要兼学别样，立足于自立自为、自强不息。
鱼化龙精神教育就是马克思主义的德育。鱼化龙精神教育主要是德育，马克思主义德育，即做人教育。对大学生进行鱼化龙精神教育，就是要把做人、做好人放在学校教育的首位。鱼化龙精神就强调“立德为先”；“爱岗敬业、感恩奉献”作为校风是对学校所有人员的要求并由他们的所作所为造成和形成，也包括学生；“发展个性、注重养成”之“养成”，即养成学生良好的行为习惯；“多元集纳、自强创新”即既善于吸收他人他物之所长，但应立足于自力更生、艰苦奋斗，这本就是一个人、一个学校单位乃至一个国家和民族应有的良好品质和做人做事之正道。马克思主义所强调的毫不利己专门利人的共产主义道德观、集体主义的社会主义道德观，鱼化龙精神是它的具体化，即具体形式和现实要求。做人归结起来有两大规矩，一是道德、二是法律，首先是道德。所有违法犯罪的人，都是因为越过了道德底线。违法肯定是无德，目无法纪本就是没有道德。要不至于犯罪，就要遵照和遵行鱼化龙精神；学生及教职员工接受了鱼化龙教育，无论在校还是到了社会上，就既是一个有道德的人、也是一个知法度的人。
鱼化龙精神教育就是马克思主义教育。社会主义和共产主义道德观、价值观是马克思主义重要道德思想，社会主义核心价值观是中国化的现实的马克思主义道德思想，鱼化龙精神与之相契合、是它们的具体化。所以，进行鱼化龙精神教育就是进行马克思主义教育。马克思主义及其德育，社会主义核心价值观教育必须与每个学校自身的实际相结合，如地域文化、办学体制和机制、学生特点等，并且提炼出切合实际和具有自身特点、特色的大学文化，鱼化龙精神就是这样的大学文化，宣示它、宣教它、宣传它、宣扬它，这样才能把社会主义核心价值观、马克思主义道德观、马克思主义，即马克思主义思想政治教育落到实处并且行之有效。习近平总书记谆谆教导我们：“空谈误国、实干兴邦”，不把马克思主义思想政治教育与学校实际相结合，就会使之流于教条和空谈，就不能发挥思想政治教育教化人的优势。思想政治教育是无产阶级政党的优势、中国共产党的优势、中国共产党学校教育的优势，充分发挥这一优势以实现我们化鱼成龙的伟业。
关键词：鱼化龙精神；马克思主义；关系
中国大学的思想政治教育主要是对大学生的思想政治教育，其说到底就是马克思主义教育。鱼化龙精神与马克思主义相契合，是马克思主义的具体化，进行鱼化龙精神之思想政治教育就是进行马克思主义教育。
一、鱼化龙精神与马克思主义相契合
鱼化龙精神与马克思主义基本原理相契合。马克思主义的主要内容，就是它的哲学、政治经济学和科学社会主义。鱼化龙是历史传说，但它有与之相关的历史事件和依据，任何思想、即使是神话乃至唯心主义归根结底都有其对象性的事件和事物。承认历史事实，从事实出发，就坚持了马克思主义的辩证唯物主义。鱼化龙精神立足于一定的历史事件和一些生物特殊生活习性的事实的。马克思主义政治经济学认为人类社会的发展实质上生产方式的发展，在生产方式的发展中生产力起着最终决定作用。在生产力要素中唯一的活的、具有主动性的要素就是劳动者——人的要素，鱼化龙精神恰恰强调和注重的就是人的要素及其全面发展，所谓鱼化龙实际上“人化龙”，即使普通人成为真正的、能够最大程度发挥历史主体性作用的人。科学社会主义认为社会的发展说到底是人自身的发展，即立足于一定历史条件的人的自觉自为的行为，最终表现为人及其人类社会的全面发展，人的全面发展正是鱼化龙精神的要旨。鱼化龙的社会理想和目标就是今天我们所说的中国特色社会主义理想，即伟大的中国梦。人的发展与社会理想的实现是辩证统一的同一过程，鱼化龙的目的就是实现中国梦，西安外事学院的育人事业与中华民族伟大复兴的事业是同步的、一致的和为其服务的。
鱼化龙精神与中国特色社会主义理论体系相契合。中国特色社会主义理论体系，其主要内容包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平同志一系列重要论述。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系之源和理论基础，其具有特色的代表性的思想如发展是硬道理、一国两制、“猫论”等。发展是硬道理说到底是中国人及其中国社会的的全面发展，这与鱼化龙精神的要旨相契合；一国两制思想的出发点是从实际出发，而且深具特色，鱼化龙精神正是从西安外事学院的实际出发、具有自身特色的学校教育的主体内容；不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，西安外事学院正是中国高等教育多元化的结出来的鲜艳成果，是具有强大生命力的新事物，在公办院校可以成才，在民办院校也可以成才，再说西安外事学院本来就处于鱼化龙之所在。
鱼化龙精神与社会主义核心价值观相契合。社会主义核心价值观是中国特色社会主义理论体系的重要内容，鱼化龙精神与之相契合。社会主义核心价值观，从国家层面的价值目标讲就是富强、民主、文明、和谐。鱼化龙精神之“龙”是世上最强者且具有包容性，是富强民主之物；腾云驾雾、意气风发是它的外表形象，布施甘霖、化育万物才是它的真实善举，是文明祥瑞之兽；“集万物以成龙”，是世上最和谐的和谐。社会主义核心价值观，从社会层面的价值取向讲就是自由、平等、公正、法治。由于龙是最强者，它化育万物的能量和能力就来自于自身，是自觉自为的行动；和外事学院的有教无类一样，龙做好事也不分地域、国家和众生，是绝对的公正；龙也是听话的和守规矩的，什么时候做好事，从人事的需要出发，正逢其时。社会主义核心价值观，从公民个人层面的价值准则讲就是爱国、敬业、诚信、友善。中华民族是龙的传人，爱国是中华民族的优良传统。四大文明古国中，唯一一个创造文明和文明创造者统一和同在的国家就是中国，其他三个国家现在生活在那里的民族并不是其文明的创造者，这些地方为后来的阿拉伯民族和阿拉伯文化所取代和湮没。正是因为爱国，才保持了中华名族及其文明的绵延发展，保持了龙脉的永续恒在。作为龙的传人，中华名族向来强调诚信，“诚”即“内诚于心”，“信”即“外信于人”，中国古语有云：“诚者天之道，诚之者人之道”， “人而无信，不知其可也”。父母教育子女也经常爱说“干一行、爱一行”，就是敬业的意思。龙外表狰狞但内心善良，像雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多一样，极丑的有时才是极美的。
二、鱼化龙精神是马克思主义的具体化
学风是马克思主义的具体化。鱼化龙精神集中凝聚和体现在学风、教风以及校训和校风。我们的学风是“发展个性、注重养成”，它是符合马克思主义的，是马克思主义基本原理和基本观点的具体化。唯物辩证法认为矛盾的特殊性具有绝对性，普遍性是相对的；唯物史观认为“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”（马克思、恩格斯《神圣家族》
《马克思恩格斯全集》第2卷第118-119页），这里的“人“指的就是历史个人。注重养成就是形成规律和习惯，这种规律当然必须与事物和历史发展的规律同一和相一致。在学生学业的追求和未来事业的发展上我们强调个性发展，即每一个学生应在、也只能在一个或某几个方面、方向上出类拔萃；但这种个性必须符合人的和历史发展的普遍规律，而符合规律的个性才是正当、合理的个性。个性的特殊性和规律的普遍性是辩证统一的，强调个性不能离开规律性，否则就是恶的和最终遭致失败的个性；强调规律性也不能抹煞和湮没个性，个性是规律性的具体表现，没有了个性又何谈规律性？龙是在世界是独一无二的，这就是它的个性；龙又只为人类做好事、不做坏事，为人类的发展和进步事业服务，因而也是符合普遍规律的。
教风是马克思主义的具体化。我们的教风是“以生为本、立德为先”，“本”、“先”之谓指的就是事物的主要矛盾。抓住了主要矛盾就掌握了事物发展的方向和发展规律，这正是马克思主义所强调的。就人来说，学生是学校的主要矛盾；就人的素质来说，培养学生的人品即德育是学校教育的主要矛盾。学校的一切工作、一切工作人员都是围绕学生和为学生服务的，为学生的学习、生活即成龙变凤的伟业服务和提供条件；为只做好事、谋求人类福祉的龙凤人才实施教育。我们培养的学生既要是能人，也要是好人，是做好事的人才。在“立德”方面，教育学生立德，教师首先立德。教师是学生最贴近的楷模，学生“亲其师”而“信其道”，其一举一动、言传身教直接影响和关乎学生的做人。《封神演义》中姜子牙的徒弟都是好人、申公豹的徒弟都是坏蛋，就是这个道理。“学高为师”，而“德高为范”，教师高尚的思想品德、端正的职业道德是从事这一职业的首要条件。在社会所有职业中，无论古今中外或国家地域，对教师的这种职业的道德要求最高，这是不足为奇的。 校训校风是马克思主义的具体化。校训决定和形成校风，校风是校训的体现和表现，其实质内容是一致的。“多元集纳、自强创新”表明了马克思主义的历史合力论和内因决定论。马克思主义认为，历史发展的方向有各种因素促成，依照平行四边形法则，这些因素形成的合力决定事物发展的方向。“多元集纳”又尽力否定和剔除消极因素、肯定和保留积极因素，使学校的发展具有了更大的正能量和正矢量。马克思主义认为，内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因是事物变化的决定因素。正如我们国家社会还处于初级阶段的现实一样，我们的学校也还处于初级阶段，基于当前学校现有的条件和国家政府所能提供的支持，我们只能“自强创新”，即学校的发展主要应当立足于自身努力和自身发展。“爱岗敬业、感恩奉献”具体决定了历史和学校育人事业积极向上的方向，事在人为，人是历史活动的主体、学校教育事业的主体。推动历史发展的是人的手，而不是牛顿说的“上帝之手”。
三、鱼化龙精神之思想政治教育就是马克思主义教育
鱼化龙精神教育就是社会主义核心价值观教育。鱼化龙精神体现了社会主义核心价值观，进行鱼化龙精神教育就是进行社会主义核心价值观教育。从育人方面讲，就是要进行“爱”的教育，即爱国爱校爱家人爱自己；进行“心”的教育，即公正之心平等之心自由之心；进行“和”的教育，即和谐和平和合。从育才方面讲，就是要进行“兼”的教育，即兼收兼学兼行；进行“容”的教育，即容人容事容心；进行“自”的教育，即自立自强自为。两方面概括起来，就是做人和做事教育，做人要有爱心、宽容之心，要对人对事对自己取和谐平和之心态；做事要兼学别样，立足于自立自为、自强不息。
鱼化龙精神教育就是马克思主义的德育。鱼化龙精神教育主要是德育，马克思主义德育，即做人教育。对大学生进行鱼化龙精神教育，就是要把做人、做好人放在学校教育的首位。鱼化龙精神就强调“立德为先”；“爱岗敬业、感恩奉献”作为校风是对学校所有人员的要求并由他们的所作所为造成和形成，也包括学生；“发展个性、注重养成”之“养成”，即养成学生良好的行为习惯；“多元集纳、自强创新”即既善于吸收他人他物之所长，但应立足于自力更生、艰苦奋斗，这本就是一个人、一个学校单位乃至一个国家和民族应有的良好品质和做人做事之正道。马克思主义所强调的毫不利己专门利人的共产主义道德观、集体主义的社会主义道德观，鱼化龙精神是它的具体化，即具体形式和现实要求。做人归结起来有两大规矩，一是道德、二是法律，首先是道德。所有违法犯罪的人，都是因为越过了道德底线。违法肯定是无德，目无法纪本就是没有道德。要不至于犯罪，就要遵照和遵行鱼化龙精神；学生及教职员工接受了鱼化龙教育，无论在校还是到了社会上，就既是一个有道德的人、也是一个知法度的人。
鱼化龙精神教育就是马克思主义教育。社会主义和共产主义道德观、价值观是马克思主义重要道德思想，社会主义核心价值观是中国化的现实的马克思主义道德思想，鱼化龙精神与之相契合、是它们的具体化。所以，进行鱼化龙精神教育就是进行马克思主义教育。马克思主义及其德育，社会主义核心价值观教育必须与每个学校自身的实际相结合，如地域文化、办学体制和机制、学生特点等，并且提炼出切合实际和具有自身特点、特色的大学文化，鱼化龙精神就是这样的大学文化，宣示它、宣教它、宣传它、宣扬它，这样才能把社会主义核心价值观、马克思主义道德观、马克思主义，即马克思主义思想政治教育落到实处并且行之有效。习近平总书记谆谆教导我们：“空谈误国、实干兴邦”，不把马克思主义思想政治教育与学校实际相结合，就会使之流于教条和空谈，就不能发挥思想政治教育教化人的优势。思想政治教育是无产阶级政党的优势、中国共产党的优势、中国共产党学校教育的优势，充分发挥这一优势以实现我们化鱼成龙的伟业。