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每座古城都会有一座文庙,泉州的这一座,历史之悠久、规模之宏大、建筑之独特、底蕴之丰厚,在全国上千文庙中,实属罕见。
遥想孔子当年,与众弟子“风乎舞雩,咏而归”;千年后的今天,我们在泉州府文庙同歌共舞,也体验了一把酣畅之乐。作为猴年春晚东部分会场场地,府文庙在全国观众面前尽展雍容大气,吸引八方游客前往,如今已成了泉州最热门的景点之一。
每座古城都会有一座文庙,天下文庙格局基本一致,建筑风格上却各有各的不同。
泉州府文庙的建筑色彩艳丽张扬,雕栏画栋,满是泥塑、瓷雕、彩绘装饰的飞禽走兽、农耕狩猎、草木花卉……屋脊装饰繁缛,顶饰形象丰富,浓得要溢出来的闽南味儿,在他处文庙难寻。还有一些“小心机”也是极力彰显闽南的个性。走进府文庙的“古代教育展览馆”,你可以在展柜尽头看到一队由闽南独特的提线木偶组成的状元队伍,形象俏皮生动,给展馆添色不少。
漫步府文庙,目之所及,一砖一石都似暗含玄机。
府文庙外的露庭,占地2000多平方米,拆改前原铺有石板3000条,隐喻孔子弟子三千。纵贯于泮池之上的泮桥,有桥板72条,代表孔子座下七十二贤人。你若是看到有一条桥板断为两截,不要诧异,那是象征被逐出孔门的叛徒樊迟。
南唐文人徐弦在《稽神录》里也记载了一个趣闻,说是府文庙庭中有一棵皂荚树,每年结多少皂荚,当届州人中进士的就有多少。
福建省有两处文庙被列为全国重点文物保护单位,泉州府文庙即其中一处。洗尽为春晚而染上的铅华后,它自身那种恢弘感、厚重感及包容感,更是叫人心折不已。
府文庙位于泉州鲤城区中山中路泮宫内,居于这座古城的南北中轴线上,现占地约10700平方米,是江南地区现存最大的文庙建筑群。很难想象,这尚不及它原有规模的六分之一。无怪乎明代晋江理学家蔡清慨叹:“盖举闽之学宫,未有若斯之盛者。”
不仅规模之大居八闽之首,始建于唐开元末年的府文庙,亦为闽省文庙之肇端。
泉州素有“海滨邹鲁”之誉,自开化以来,文风兴盛、人文荟萃。文庙乃一地之文教温床,历代从府文庙走出来的进士,唐有16人,五代有11人,宋有872人,元有3人,明有664人,清有248人——“人文之胜,甲于闽省”的泉州古风,可说在府文庙尽显。
遥想孔子当年,与众弟子“风乎舞雩,咏而归”;千年后的今天,我们在泉州府文庙同歌共舞,也体验了一把酣畅之乐。作为猴年春晚东部分会场场地,府文庙在全国观众面前尽展雍容大气,吸引八方游客前往,如今已成了泉州最热门的景点之一。
每座古城都会有一座文庙,天下文庙格局基本一致,建筑风格上却各有各的不同。
泉州府文庙的建筑色彩艳丽张扬,雕栏画栋,满是泥塑、瓷雕、彩绘装饰的飞禽走兽、农耕狩猎、草木花卉……屋脊装饰繁缛,顶饰形象丰富,浓得要溢出来的闽南味儿,在他处文庙难寻。还有一些“小心机”也是极力彰显闽南的个性。走进府文庙的“古代教育展览馆”,你可以在展柜尽头看到一队由闽南独特的提线木偶组成的状元队伍,形象俏皮生动,给展馆添色不少。
漫步府文庙,目之所及,一砖一石都似暗含玄机。
府文庙外的露庭,占地2000多平方米,拆改前原铺有石板3000条,隐喻孔子弟子三千。纵贯于泮池之上的泮桥,有桥板72条,代表孔子座下七十二贤人。你若是看到有一条桥板断为两截,不要诧异,那是象征被逐出孔门的叛徒樊迟。
南唐文人徐弦在《稽神录》里也记载了一个趣闻,说是府文庙庭中有一棵皂荚树,每年结多少皂荚,当届州人中进士的就有多少。
福建省有两处文庙被列为全国重点文物保护单位,泉州府文庙即其中一处。洗尽为春晚而染上的铅华后,它自身那种恢弘感、厚重感及包容感,更是叫人心折不已。
府文庙位于泉州鲤城区中山中路泮宫内,居于这座古城的南北中轴线上,现占地约10700平方米,是江南地区现存最大的文庙建筑群。很难想象,这尚不及它原有规模的六分之一。无怪乎明代晋江理学家蔡清慨叹:“盖举闽之学宫,未有若斯之盛者。”
不仅规模之大居八闽之首,始建于唐开元末年的府文庙,亦为闽省文庙之肇端。
泉州素有“海滨邹鲁”之誉,自开化以来,文风兴盛、人文荟萃。文庙乃一地之文教温床,历代从府文庙走出来的进士,唐有16人,五代有11人,宋有872人,元有3人,明有664人,清有248人——“人文之胜,甲于闽省”的泉州古风,可说在府文庙尽显。