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摘要:宋代是中国绘画发展的一个历史高峰,下层生活的普通人群成为了市井生活的风俗画描绘对象,这一时期的艺术杰作则是张择端的《清明上河图》,将北宋都城汴京的繁华景象以叙事的手法及长卷的方式呈现给观者。复杂精湛的内容和技巧,在社会价值及艺术价值上都有着极其重要的意义,用“前无古人,后无来者”来形容一点也不为过。
关键词:风俗画;艺术风格;美术鉴赏;清明上河图;张择端
北宋画家张择端唯一保存下来的清明上河图是故宫博物院。此画高25厘米半,长525厘米。它描绘了清明节时期汴京的繁荣景象,反映了汴京当时的繁荣景象,同时也反映了北宋城市的经济状况。
一、超越传统题材
皇帝、神仙、诸佛、贵妇的日常生活是传统人物类型画中常见的题材,而张择端则是从现实生活中,尤其是下层社会中,选择真实的人物,这是画家深刻的人生经历和关怀的结果。感受寻常百姓的普通生活,了解百姓安居乐业的生活状态。平凡小事也能登上大雅之堂。这无疑有着划时代意义的重大突破,在画面中对市、农、工、商、僧、道、仆、官吏妇孺、车夫、船夫等各阶层的人物面貌进行表现。人数约550人,单从人数上就足以同四大名著媲美。聚散是合情合理的,密度与细度的排列才是真正的生命奇观。
二、人物刻画神形兼备
整个画面的核心是人物的表演。在生活的背景下,画家巧妙地将不同阶层的人物组合在一起。整幅画将不同的人物形象表现得淋漓尽致,数百人在不同的行业、年龄和性格活动上是不一样的。例如,红桥上的人群面部表情各不相同,但他们生动活泼,跳舞、观看、焦虑、呐喊和欢呼。桥下来来往往的船只更是热闹非凡,一条大船正从激流中通过桥洞,船夫们姿态各不相同, 有的在船舷用力撑篙,有的则放倒桅杆,有人试图用杆抵住桥洞,还有的从桥上向下抛绳索。以防止过桥洞时发生意外碰撞对方,桥上的观者也神情紧张,从多维度描绘参与这场搏斗及热心关注的人们,人物的刻画神形兼备,我们通过画面仿佛听到了船工的喧闹声、呼喊声。
三、高度的艺术真实性
这部作品是一部伟大的现实主义杰作,社会历史是真实的画面,其价值是不可估量的。画家参考自己深入的对生活的观察及研究分析汴梁的社会生活,对汴梁城内外的各行各业、各色人物的穿着打扮与身份年龄,了解的面面俱到,对典型環境中的典型人物精细准确的刻画,如在画面的开首处一行人扫墓归来行走在嫩柳初绿的乡间小道上,在街口与同去扫墓的夫妻相遇,妻子身披斗篷骑在一头公驴背上,男人则头缠柳枝,赶着母驴。母马发情的时候,她拉断了主人手上的缰绳。向公驴的方向狂奔,主人则惊恐万分而乱了手脚,等他回过神来,他一手慌忙的保护小驴躲避,另一手则拼命的扯着缰绳。而那个女人被驴子疯狂地推倒在地,看到自己的妻子陷入困境,便惊慌失措地求助,生动而简单的描绘,丝毫没有诡计。再者说,作者描绘的宋代宣和年间汴京街道上的店铺,无论是当铺旅馆或是酒楼饭店等。同宋人孟元老撰写的《东京梦华录》高度吻合。画面上虹桥的艺术和研究价值无法估量,虹桥是古代木拱桥的典型代表,以木梁相近而成。从工程学的角度出发,遵循科学原则,汲取古代建筑师的智慧,为后代留下珍贵的建筑材料。
四、全景式构图
在欣赏清明上河图的过程中,我们应该真正感受到中西绘画的巨大差异。打个比方讲,画家好似一名导游,观者则是游客。“焦点透视”是西方艺术作品中常见的一种形式,就像一个导游站在原地,告诉游客该看什么,而在中国画中,则使用了全景构图,如飞越大地,边走边观察和解释。无数连续的场景,无论是远距离还是近距离。不管视角如何变化,贯穿整个画面的是一种气场,自然而不生硬突兀。在这部杰作中,作者将“散点透视法”的应用淋漓尽致,突出高超的艺术才华和表现力。
结语:
《清明上河图》是中华民族不可多得的文化瑰宝,完美的展现了那时国家的样貌,以及劳动人民的勤劳勇敢。《清明上河图》描绘了各类行业以及无数人物形象,将当时的繁荣兴盛展现的淋漓尽致。让当代人对古时人民的生活水平与风土人情有着进一步了解。
参考文献:
[1]王颖,盛静芬.滨水环境与城市发展的初步研究[J].《地理科学》,2002,(1):1-6
[2]黄飞.历史图片在初中历史课堂中的应用[J].《考试周刊》,2014,(28):1
[3]]张玲丽.开卷睹盛世的风俗画——《清明上河图》的艺术成就[J].《科技信息》,2009,(5):1-2
关键词:风俗画;艺术风格;美术鉴赏;清明上河图;张择端
北宋画家张择端唯一保存下来的清明上河图是故宫博物院。此画高25厘米半,长525厘米。它描绘了清明节时期汴京的繁荣景象,反映了汴京当时的繁荣景象,同时也反映了北宋城市的经济状况。
一、超越传统题材
皇帝、神仙、诸佛、贵妇的日常生活是传统人物类型画中常见的题材,而张择端则是从现实生活中,尤其是下层社会中,选择真实的人物,这是画家深刻的人生经历和关怀的结果。感受寻常百姓的普通生活,了解百姓安居乐业的生活状态。平凡小事也能登上大雅之堂。这无疑有着划时代意义的重大突破,在画面中对市、农、工、商、僧、道、仆、官吏妇孺、车夫、船夫等各阶层的人物面貌进行表现。人数约550人,单从人数上就足以同四大名著媲美。聚散是合情合理的,密度与细度的排列才是真正的生命奇观。
二、人物刻画神形兼备
整个画面的核心是人物的表演。在生活的背景下,画家巧妙地将不同阶层的人物组合在一起。整幅画将不同的人物形象表现得淋漓尽致,数百人在不同的行业、年龄和性格活动上是不一样的。例如,红桥上的人群面部表情各不相同,但他们生动活泼,跳舞、观看、焦虑、呐喊和欢呼。桥下来来往往的船只更是热闹非凡,一条大船正从激流中通过桥洞,船夫们姿态各不相同, 有的在船舷用力撑篙,有的则放倒桅杆,有人试图用杆抵住桥洞,还有的从桥上向下抛绳索。以防止过桥洞时发生意外碰撞对方,桥上的观者也神情紧张,从多维度描绘参与这场搏斗及热心关注的人们,人物的刻画神形兼备,我们通过画面仿佛听到了船工的喧闹声、呼喊声。
三、高度的艺术真实性
这部作品是一部伟大的现实主义杰作,社会历史是真实的画面,其价值是不可估量的。画家参考自己深入的对生活的观察及研究分析汴梁的社会生活,对汴梁城内外的各行各业、各色人物的穿着打扮与身份年龄,了解的面面俱到,对典型環境中的典型人物精细准确的刻画,如在画面的开首处一行人扫墓归来行走在嫩柳初绿的乡间小道上,在街口与同去扫墓的夫妻相遇,妻子身披斗篷骑在一头公驴背上,男人则头缠柳枝,赶着母驴。母马发情的时候,她拉断了主人手上的缰绳。向公驴的方向狂奔,主人则惊恐万分而乱了手脚,等他回过神来,他一手慌忙的保护小驴躲避,另一手则拼命的扯着缰绳。而那个女人被驴子疯狂地推倒在地,看到自己的妻子陷入困境,便惊慌失措地求助,生动而简单的描绘,丝毫没有诡计。再者说,作者描绘的宋代宣和年间汴京街道上的店铺,无论是当铺旅馆或是酒楼饭店等。同宋人孟元老撰写的《东京梦华录》高度吻合。画面上虹桥的艺术和研究价值无法估量,虹桥是古代木拱桥的典型代表,以木梁相近而成。从工程学的角度出发,遵循科学原则,汲取古代建筑师的智慧,为后代留下珍贵的建筑材料。
四、全景式构图
在欣赏清明上河图的过程中,我们应该真正感受到中西绘画的巨大差异。打个比方讲,画家好似一名导游,观者则是游客。“焦点透视”是西方艺术作品中常见的一种形式,就像一个导游站在原地,告诉游客该看什么,而在中国画中,则使用了全景构图,如飞越大地,边走边观察和解释。无数连续的场景,无论是远距离还是近距离。不管视角如何变化,贯穿整个画面的是一种气场,自然而不生硬突兀。在这部杰作中,作者将“散点透视法”的应用淋漓尽致,突出高超的艺术才华和表现力。
结语:
《清明上河图》是中华民族不可多得的文化瑰宝,完美的展现了那时国家的样貌,以及劳动人民的勤劳勇敢。《清明上河图》描绘了各类行业以及无数人物形象,将当时的繁荣兴盛展现的淋漓尽致。让当代人对古时人民的生活水平与风土人情有着进一步了解。
参考文献:
[1]王颖,盛静芬.滨水环境与城市发展的初步研究[J].《地理科学》,2002,(1):1-6
[2]黄飞.历史图片在初中历史课堂中的应用[J].《考试周刊》,2014,(28):1
[3]]张玲丽.开卷睹盛世的风俗画——《清明上河图》的艺术成就[J].《科技信息》,2009,(5):1-2