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摘要：干谒之风非始于唐，却在盛唐时期最为风行，李白、杜甫亦未能免俗。他们干谒时由于各种原因选择不同的道路，但结局却是殊途同归。本文在此基础之上研究他们的心态之变化，而这也是对盛唐文人入仕心态的最好注脚。
关键词：李白；杜甫；干谒
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0063-01
一、“形势所迫”——时代背景与个人原因
李白是无法参加科举考试的，因为唐人范传正在李白死后五十年左右为他重修墓穴并亲题碑记，其中有一段话末尾范传正用的是“皆不能也”，古人的“不能”只有想做而做不到的意思，且范传正是通过科举进入仕途之人，本身又作为数州观察使，有选拔各州县学子赴省参加考试之权，自然清楚其中的规则，他的“不能”在此肯定不会有误用的可能。
二、“一生执念”与“十年困守”
李白象唐代许多士人一样积极入仕，积极进取，他是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。为了实现理想，他只能不停地进行干谒，在岷山，他干谒过广汉太守；在成都，他干谒过益州长史苏颋；在蜀中，他干谒过渝州长史李邕；在安州，他干谒过都督马正会、长史李京之、裴长史等；在襄阳，他干谒过荆州长史韩朝宗。同时，李白还向玄宗进献《明堂赋》，干谒过玉真公主和秘书监贺知章等，直到晚年，他又义无反顾地加入了永王李璘的幕府，真可谓“遍干诸候”。
三、李杜干谒心态之异同
（一）两人心态的共同点。
面对初盛唐时期的干谒诗文，那种士人强烈自信与狂放不羁是最为耀眼的特质，这也是与其他时期相比，初盛唐文人最独特的干谒心态的体现，这与开放的时代风气和荐贤为公的观念有很大的关系。这一类干谒诗文的作者的共同点就是有着很高的才华，有着能够“恃才傲物”的资本，所以语气通常很狂妄，表现出极度的自信。而李白与杜甫恰恰是这其中的佼佼者。李白在干谒韩荆州之时以“龙蟠凤逸之士”自诩，认为自己可以“颖脱而出”，说到自己的才干更是放出“日试万言，倚马可待”的豪言；杜甫向韦济献诗之时对自己也有过充满自信的评价：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿为邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”①（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
（二）两人心态的不同点。
1.李白。
虽然盛唐文人在干谒之时是自信满满的，但是李白与他们相比，却显得更加急切而近于狂躁，那种时不我待的感觉在他身上格外的突出。如《上李邕》作于开元八年（720），此时，诗人初出茅庐，却显示出初生牛犊不怕虎的狂傲之态：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”②，“宣父”即孔子，“丈夫”指李邕，意思是说孔子都还能佩服年轻人，你不可以因年少而轻视我。李白干谒坊州司马王嵩，及正字阎宽时，作《酬坊州司马与阎正字对雪见赠》云：“主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佑皇极”③，干谒的急切心情显而易见。
2.杜甫。
年轻时的杜甫有着较为显赫的家世，又得当时名士欣赏，自是雄姿英发，面对初次科举失利，可以做到“忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。”④，但是困居长安十年的杜子美却没有了那份豪情，在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中他说道：“骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”⑤这生动形象地描绘了杜甫当时的生活处境，也是这十年间杜甫干谒经历最真实的写照，一方面他的内心不齿干谒，可是生活的艰辛，开始黑暗的朝局，还有“奉儒守官”的人生信条却又使他不得不干谒权贵。
四、结语
盛唐文人干谒活动在唐代乃至整个中国古代史上都是尤为引人注目的，“干谒”虽然不是盛唐时期独有的现象，但作为文人做官的一条重要途径，其在盛唐时期受重视的程度是任何一个历史朝代都无法比拟的。而李白与杜甫的干谒活动在其中无疑具有极为重要的地位，他们二人虽然由于不同的原因走上了干谒之路，但最终的结果却是都没有从干谒中获利，但这种失败却在另一方面玉成了两位文坛巨匠。
杜甫的“耻干谒”与“事干谒”的矛盾冲突和李白一生干谒的执著虽是个体的行为，可这也正是盛唐那处于弱势地位的士人在干谒之路上的两个缩影，因而具有时代的普遍意义。
注释：
①杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注.北京：中华书局，1979年版，第74页.
②李白著，鲍方校点.李白全集.上海：上海古籍出版社，1996年版，第86页.
③李白著，鲍方校点.李白全集.上海：上海古籍出版社，1996年版，第98页.
④杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注.北京：中华书局，1979年版，第103页.
⑤杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注.北京：中华书局，1979年版，第74页.
参考文献：
[1]杜佑著，王文锦等点校.通典[M].北京：中华书局，1988年版.
[2]曹寅，彭定求等校.御定全唐诗[M].文渊阁版四库全书.
[3]欧阳修，宋祁撰.新唐书[M].北京：中华书局，1975年版.
[4]刘昫等撰.旧唐书[M].北京：中华书局，1975年版.
[5]杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注[M].北京：中华书局，1979年版.
[6]曹学佺编.石仓历代诗选[M]上海：上海古籍出版社，1987年版.
[7]李白著，鲍方校点.李白全集[M].上海：上海古籍出版社，1996年版.
[8]霍松林，傅绍良著.盛唐文学的文化透析[M].陕西：陕西师范大学出版社，2000年版.
[9]莫砺锋著.杜甫评传[M].南京：南京大学出版社，2011年版.
作者简介：杜坤林（1990-），男，山东青岛人，中国古代文学硕士研究生。研究方向：唐宋文学研。
关键词：李白；杜甫；干谒
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0063-01
一、“形势所迫”——时代背景与个人原因
李白是无法参加科举考试的，因为唐人范传正在李白死后五十年左右为他重修墓穴并亲题碑记，其中有一段话末尾范传正用的是“皆不能也”，古人的“不能”只有想做而做不到的意思，且范传正是通过科举进入仕途之人，本身又作为数州观察使，有选拔各州县学子赴省参加考试之权，自然清楚其中的规则，他的“不能”在此肯定不会有误用的可能。
二、“一生执念”与“十年困守”
李白象唐代许多士人一样积极入仕，积极进取，他是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。为了实现理想，他只能不停地进行干谒，在岷山，他干谒过广汉太守；在成都，他干谒过益州长史苏颋；在蜀中，他干谒过渝州长史李邕；在安州，他干谒过都督马正会、长史李京之、裴长史等；在襄阳，他干谒过荆州长史韩朝宗。同时，李白还向玄宗进献《明堂赋》，干谒过玉真公主和秘书监贺知章等，直到晚年，他又义无反顾地加入了永王李璘的幕府，真可谓“遍干诸候”。
三、李杜干谒心态之异同
（一）两人心态的共同点。
面对初盛唐时期的干谒诗文，那种士人强烈自信与狂放不羁是最为耀眼的特质，这也是与其他时期相比，初盛唐文人最独特的干谒心态的体现，这与开放的时代风气和荐贤为公的观念有很大的关系。这一类干谒诗文的作者的共同点就是有着很高的才华，有着能够“恃才傲物”的资本，所以语气通常很狂妄，表现出极度的自信。而李白与杜甫恰恰是这其中的佼佼者。李白在干谒韩荆州之时以“龙蟠凤逸之士”自诩，认为自己可以“颖脱而出”，说到自己的才干更是放出“日试万言，倚马可待”的豪言；杜甫向韦济献诗之时对自己也有过充满自信的评价：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿为邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”①（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
（二）两人心态的不同点。
1.李白。
虽然盛唐文人在干谒之时是自信满满的，但是李白与他们相比，却显得更加急切而近于狂躁，那种时不我待的感觉在他身上格外的突出。如《上李邕》作于开元八年（720），此时，诗人初出茅庐，却显示出初生牛犊不怕虎的狂傲之态：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”②，“宣父”即孔子，“丈夫”指李邕，意思是说孔子都还能佩服年轻人，你不可以因年少而轻视我。李白干谒坊州司马王嵩，及正字阎宽时，作《酬坊州司马与阎正字对雪见赠》云：“主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佑皇极”③，干谒的急切心情显而易见。
2.杜甫。
年轻时的杜甫有着较为显赫的家世，又得当时名士欣赏，自是雄姿英发，面对初次科举失利，可以做到“忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。”④，但是困居长安十年的杜子美却没有了那份豪情，在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中他说道：“骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”⑤这生动形象地描绘了杜甫当时的生活处境，也是这十年间杜甫干谒经历最真实的写照，一方面他的内心不齿干谒，可是生活的艰辛，开始黑暗的朝局，还有“奉儒守官”的人生信条却又使他不得不干谒权贵。
四、结语
盛唐文人干谒活动在唐代乃至整个中国古代史上都是尤为引人注目的，“干谒”虽然不是盛唐时期独有的现象，但作为文人做官的一条重要途径，其在盛唐时期受重视的程度是任何一个历史朝代都无法比拟的。而李白与杜甫的干谒活动在其中无疑具有极为重要的地位，他们二人虽然由于不同的原因走上了干谒之路，但最终的结果却是都没有从干谒中获利，但这种失败却在另一方面玉成了两位文坛巨匠。
杜甫的“耻干谒”与“事干谒”的矛盾冲突和李白一生干谒的执著虽是个体的行为，可这也正是盛唐那处于弱势地位的士人在干谒之路上的两个缩影，因而具有时代的普遍意义。
注释：
①杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注.北京：中华书局，1979年版，第74页.
②李白著，鲍方校点.李白全集.上海：上海古籍出版社，1996年版，第86页.
③李白著，鲍方校点.李白全集.上海：上海古籍出版社，1996年版，第98页.
④杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注.北京：中华书局，1979年版，第103页.
⑤杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注.北京：中华书局，1979年版，第74页.
参考文献：
[1]杜佑著，王文锦等点校.通典[M].北京：中华书局，1988年版.
[2]曹寅，彭定求等校.御定全唐诗[M].文渊阁版四库全书.
[3]欧阳修，宋祁撰.新唐书[M].北京：中华书局，1975年版.
[4]刘昫等撰.旧唐书[M].北京：中华书局，1975年版.
[5]杜甫著，仇兆鳌注.杜诗详注[M].北京：中华书局，1979年版.
[6]曹学佺编.石仓历代诗选[M]上海：上海古籍出版社，1987年版.
[7]李白著，鲍方校点.李白全集[M].上海：上海古籍出版社，1996年版.
[8]霍松林，傅绍良著.盛唐文学的文化透析[M].陕西：陕西师范大学出版社，2000年版.
[9]莫砺锋著.杜甫评传[M].南京：南京大学出版社，2011年版.
作者简介：杜坤林（1990-），男，山东青岛人，中国古代文学硕士研究生。研究方向：唐宋文学研。