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元儒程端学认为《春秋》之＂义＂是通过＂属辞比事＂来体现的,这显示了他治经客观求实的一面。但他认为理解了经文的＂属辞比事＂,甚至连传文都可以不要,就可以很好地理解经文,则又显示了他治经主观刚愎的一面,程端学认为＂属辞比事＂有大小之分,说明他治学兼具宏观与微观眼光。而他关于经文之＂属辞比事＂可信,而传文之＂属辞比事＂不可信的论说,则再一次显示了他的尊经驳传倾向。