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摘 要：阎锡山故居是山西一代枭雄阎锡山的一座官家私邸，是一组规模宏大、格局变幻的近代建筑群。庞大的民国建筑群既有中国传统建筑模式又融合西方建筑艺术形式，既体现威严的官家气势又有独特的审美价值，其“三雕艺术”堪称精美绝伦。通过对阎锡山故居石雕的实地考察及文献研究，了解山西石雕的艺术特点及文化特质，弘扬山西建筑的石雕艺术，传承中华文明，古为今用。
关键词：阎锡山故居；石雕；艺术
本文主要是研究阎锡山故居的石雕艺术。阎锡山故居是山西“土皇帝”阎锡山的一座私邸，也是中国近代保存最为完整的官家私邸之一，故居内有大量雕刻精美、工艺精湛的石雕艺术作品。通过研究阎锡山故居内的石刻砖雕，不仅可以传承山西石雕艺术，还可以了解和弘扬山西本地的民间民俗文化，有很高的艺术研究和观赏价值。
一、阎锡山故居简介
阎锡山是中华民国陆军一级上将，山西五台县河边村（今属定襄县）人，1883年10月8日，出生于一个小地主家庭。1911年10月28日参加辛亥太原起义取得胜利，选为山西都督，时年28岁，1949年10月1日，中华人民共和国在北京宣告成立，阎锡山随蒋介石逃往台湾，至1960年5月23日病逝于台北的阳山家里，终年78岁。
这座中国近代最大的官僚私邸之一，就始建于1913年阎锡山被推选为山西都督之后，并在1937年抗日战争爆前停工，现在保留下来的有都督府、上将军府、得一楼、东花园、西花园、穿心院、新南院等30多座院落，近千间房屋，总占地面积达30000余平方米。整体建筑庞大恢弘，布局和谐，且风格多变，是一座集中体现我国近代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群，可以说阎府是一个民间雕刻艺术的大展示，也是一座建筑博物馆，具有很高的建筑和民俗的研究观赏价值。
二、阎锡山故居石雕艺术的特征
（一）多样的石刻装饰
1.柱础
阎锡山故居建筑群内有180多根露明柱，有的呈扁鼓状，有的呈莲花状，最大的直径约有0.5米，最小的直徑不够一尺。这些石鼓墩（图1）柱础上都雕刻着表现美好寓意的纹样，有草木花卉、动物百兽、兰芝百合、荷莲结籽以及十二生肖等，花样繁多，雕刻精美。这些柱础不仅可以用来承重、防潮，还有着装饰美化环境和寄托吉祥寓意的作用。
2.须弥座石雕墙础
在东花园三个院中有大量的须弥座石雕墙础，每个方形块上都有精美的石雕装饰，且每幅图的底座上都雕成了荷花形状，花瓣的上面雕刻有寓意吉祥的图案，有梅花、竹子、牡丹以及戏曲人物等。其中有一幅反映张飞喝断当阳桥的画面，只见张飞手举丈八蛇矛，怒目圆睁，背后的土丘树林中隐隐露出刀枪旌旗，好像有千军万马隐没其间，而桥对面，曹操却垂着头挥舞帅旗令百万大军退却，画面栩栩如生，十分传神。
3.石雕护栏
在西花园南楼的两边建有石雕护栏，这些护栏由石柱和石屏组成。石屏上大多都雕刻着传统的戏曲人物故事，在石柱上也刻有吉祥的花纹样式。东花园一院东北角建有一座3米的喷水池，全部用青石雕刻而成，周围由八屛八柱连接成一圈圆形围栏。柱上雕以花卉，屛上雕刻有戏剧场面。栏杆每根石柱上面都蹲着一个小石狮，8个小石狮活灵活现，十分有趣。地下经过喷水池（图2）中里的一根高达4米的石柱，由上面一只坐在荷花座上的顽皮的小石猴“尿”出。这根4米长的石柱是由一块整石雕刻而成，不可思议的是如何从中间打通让水从下到上喷出来，真可谓鬼斧神工。
4.门楣
阎锡山故居的一大特点就是门多径幽，俗语有“阎锡山家的门子——数不清”之说。每个门都会有一个符合本院特征的一个名字，如“文山”“叠秀”“沱水”“环流”“都督府”“上将军府”“有饭吃”等。其中西花园南楼底层的中门门楣：偌大一个“理”字，上坐一老翁，两眼微笑，两旁各有一个愣头小伙正用木杠用力撬“理”，而老翁却巍然不动。寓意之深刻，给人一种不尽的思考和遐想。
（二）浓厚的儒家文化内涵
阎锡山故居众多的石刻砖雕、建筑风格与阎锡山从小接受的儒家文化教育是分不开的，在阎府建筑中处处体现着阎锡山所崇尚的中庸之道。例如：阎锡山所写的《阎氏家族自治规章》中有18条家训都雕刻在了阎府东、西花园墙上，这些家训的本质和儒家思想一样都以“仁”为核心；还有故居内特有的影壁，影壁的作用是对外面的声音以及视线的遮挡，同时方便宅院内的人出入，而中庸的做法是在大门里面建起影壁，使空间能够进行有机的交换。故居内的各种细节之处也体现着阎锡山的中庸思想，装饰中都尽量避免见棱见角，力求圆和。阎锡山从小所接受的儒家思想对他的思想观念有着极大的影响，在建筑中有着极大的体现。
三、丰富的题材表现
阎锡山故居雕刻题材以民间喜闻乐见的形式为主，表达人们对美好生活、家族兴旺、社会地位的期望之情。题材装饰上主要有文字装饰、人物装饰、动物装饰、植物装饰和器物装饰。这些石刻砖雕不仅蕴含了丰富的山西民俗文化还体现了宅院主人阎锡山的思想文化和个人喜好，展现了底蕴深厚的晋文化和多彩的传统民俗。
（一）文字
在阎锡山故居中大量运用了文字装饰，每个院落的门楣上都用砖、石或木雕以文字，如“都督府”“上将军府”“行得通”“做好人”“有饭吃”“文山”“叠秀”等。除了门楣之外还有大量的石刻家训与牌匾楹联，上面雕刻着阎锡山治国、治家、平天下以及做人、处事、交友、持家的族训族规。清一色颜体楷书，字迹浑厚圆实，给人一种力的感觉。这些内容通俗易懂，又富有哲理性，不仅给阎府增添了一种深刻的文化内涵还表现出强烈的装饰性。
（二）人物装饰
人物装饰的题材主要分为历史传说、神话故事、戏曲人物，所雕刻的内容有“三娘教子”“明公断”“八仙过海”“嫦娥奔月”“哪吒闹海”等。在一院的东北角有一个直径三米的喷水池，喷水池的石屏上（图3）雕刻有8幅图均为戏剧人物场面，人物雕刻得形态各异、栩栩如生，富有趣味。 （三）动物装饰
在阎锡山故居中，动物也是一个十分广泛的装饰题材（图4），用一些富有美好寓意的动物或是利用动物的谐音来表达美好的祝福，例如龙、凤、麒麟、龟、牛、喜鹊、鹤等动物。它们或是单独成画或与其他植物、器物等组合，图案有“松鹤延年”“马上封侯”“太平有象”“喜鹊登梅”“麒麟送子”等从而表达一种美好的祝福。
（四）植物装饰
植物是一种非常普遍的装饰题材，在阎锡山故居中有大量的植物装饰，其中最常见的有莲花、牡丹、秋菊、松竹、仙桃、葡萄、佛手等，表现的寓意如牡丹代表富贵，仙桃代表长寿，葡萄代表多子多孙等。在东花园的石雕墙础上（图5），雕刻有菊花、松柏，还有荷花等图案，均单独成画，充分表达了阎锡山追求幸福人生的传统思想观念。
在阎锡山故居中，器物装饰的部分比较少一些，主要有瓶、古钱、钟、鼎、琴棋书画、八宝等。在都督府的墻上，两面墙均刻有一块长约2.5米的钟摆（图6），左侧的钟表上的时间为差一刻12点，右侧的钟表上时间为12点一刻，表示了阎锡山希望自己的政治仕途如日中天，且有钟报平安之意。
四、阎锡山故居石雕的艺术价值
阎锡山故居有着数以千计的精湛绝伦的石雕艺术品，目光所及之处皆有石雕，数量之多，可以说是一座石雕的博物馆。而这些石雕均雕刻精美，丰富多样，有戏曲人物、神话传说、历史故事、祥禽瑞兽、花草虫鸟及文字等，融合了晋北地区的风情民俗，从中可以反映晋北地区深厚的民俗文化以及悠久的传统文化。在阎锡山故居内除了这些中国传统的石雕风格外，还融合了西方的建筑装饰艺术，如钟表、绶带以及花卉等图案，形成了中西合璧的艺术风格，显示了其独特的文化价值与美学价值。
五、结语
现代社会，由于时代的发展，建筑材料及装饰风格的变化，生活中已经很少能看到用石雕来装饰建筑了，然而石雕这一传统的装饰技艺作为我们的传统文化，我们不应让它就这样消失掉，它所蕴含的文化底蕴值得更多人去了解研究。
参考文献：
[1]侯春光.浅谈研究山故居的建筑装饰艺术[J].文物世界，2002，1：12
[2]王维东.阎锡山故居[M].山西：山西经济出版社，1998：12
[3]陈应谦.阎锡山与家乡[M].山西：山西古籍出版社，1995.
[4]刘铁梅.晋中南地区传统民居砖石装饰构件的研究[D].西安：西安建筑科技大学，2002.
[5]王春芳.中西交融的阎锡山故居[D].太原：太原理工大学，2006.
作者单位：
辽宁师范大学
关键词：阎锡山故居；石雕；艺术
本文主要是研究阎锡山故居的石雕艺术。阎锡山故居是山西“土皇帝”阎锡山的一座私邸，也是中国近代保存最为完整的官家私邸之一，故居内有大量雕刻精美、工艺精湛的石雕艺术作品。通过研究阎锡山故居内的石刻砖雕，不仅可以传承山西石雕艺术，还可以了解和弘扬山西本地的民间民俗文化，有很高的艺术研究和观赏价值。
一、阎锡山故居简介
阎锡山是中华民国陆军一级上将，山西五台县河边村（今属定襄县）人，1883年10月8日，出生于一个小地主家庭。1911年10月28日参加辛亥太原起义取得胜利，选为山西都督，时年28岁，1949年10月1日，中华人民共和国在北京宣告成立，阎锡山随蒋介石逃往台湾，至1960年5月23日病逝于台北的阳山家里，终年78岁。
这座中国近代最大的官僚私邸之一，就始建于1913年阎锡山被推选为山西都督之后，并在1937年抗日战争爆前停工，现在保留下来的有都督府、上将军府、得一楼、东花园、西花园、穿心院、新南院等30多座院落，近千间房屋，总占地面积达30000余平方米。整体建筑庞大恢弘，布局和谐，且风格多变，是一座集中体现我国近代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群，可以说阎府是一个民间雕刻艺术的大展示，也是一座建筑博物馆，具有很高的建筑和民俗的研究观赏价值。
二、阎锡山故居石雕艺术的特征
（一）多样的石刻装饰
1.柱础
阎锡山故居建筑群内有180多根露明柱，有的呈扁鼓状，有的呈莲花状，最大的直径约有0.5米，最小的直徑不够一尺。这些石鼓墩（图1）柱础上都雕刻着表现美好寓意的纹样，有草木花卉、动物百兽、兰芝百合、荷莲结籽以及十二生肖等，花样繁多，雕刻精美。这些柱础不仅可以用来承重、防潮，还有着装饰美化环境和寄托吉祥寓意的作用。
2.须弥座石雕墙础
在东花园三个院中有大量的须弥座石雕墙础，每个方形块上都有精美的石雕装饰，且每幅图的底座上都雕成了荷花形状，花瓣的上面雕刻有寓意吉祥的图案，有梅花、竹子、牡丹以及戏曲人物等。其中有一幅反映张飞喝断当阳桥的画面，只见张飞手举丈八蛇矛，怒目圆睁，背后的土丘树林中隐隐露出刀枪旌旗，好像有千军万马隐没其间，而桥对面，曹操却垂着头挥舞帅旗令百万大军退却，画面栩栩如生，十分传神。
3.石雕护栏
在西花园南楼的两边建有石雕护栏，这些护栏由石柱和石屏组成。石屏上大多都雕刻着传统的戏曲人物故事，在石柱上也刻有吉祥的花纹样式。东花园一院东北角建有一座3米的喷水池，全部用青石雕刻而成，周围由八屛八柱连接成一圈圆形围栏。柱上雕以花卉，屛上雕刻有戏剧场面。栏杆每根石柱上面都蹲着一个小石狮，8个小石狮活灵活现，十分有趣。地下经过喷水池（图2）中里的一根高达4米的石柱，由上面一只坐在荷花座上的顽皮的小石猴“尿”出。这根4米长的石柱是由一块整石雕刻而成，不可思议的是如何从中间打通让水从下到上喷出来，真可谓鬼斧神工。
4.门楣
阎锡山故居的一大特点就是门多径幽，俗语有“阎锡山家的门子——数不清”之说。每个门都会有一个符合本院特征的一个名字，如“文山”“叠秀”“沱水”“环流”“都督府”“上将军府”“有饭吃”等。其中西花园南楼底层的中门门楣：偌大一个“理”字，上坐一老翁，两眼微笑，两旁各有一个愣头小伙正用木杠用力撬“理”，而老翁却巍然不动。寓意之深刻，给人一种不尽的思考和遐想。
（二）浓厚的儒家文化内涵
阎锡山故居众多的石刻砖雕、建筑风格与阎锡山从小接受的儒家文化教育是分不开的，在阎府建筑中处处体现着阎锡山所崇尚的中庸之道。例如：阎锡山所写的《阎氏家族自治规章》中有18条家训都雕刻在了阎府东、西花园墙上，这些家训的本质和儒家思想一样都以“仁”为核心；还有故居内特有的影壁，影壁的作用是对外面的声音以及视线的遮挡，同时方便宅院内的人出入，而中庸的做法是在大门里面建起影壁，使空间能够进行有机的交换。故居内的各种细节之处也体现着阎锡山的中庸思想，装饰中都尽量避免见棱见角，力求圆和。阎锡山从小所接受的儒家思想对他的思想观念有着极大的影响，在建筑中有着极大的体现。
三、丰富的题材表现
阎锡山故居雕刻题材以民间喜闻乐见的形式为主，表达人们对美好生活、家族兴旺、社会地位的期望之情。题材装饰上主要有文字装饰、人物装饰、动物装饰、植物装饰和器物装饰。这些石刻砖雕不仅蕴含了丰富的山西民俗文化还体现了宅院主人阎锡山的思想文化和个人喜好，展现了底蕴深厚的晋文化和多彩的传统民俗。
（一）文字
在阎锡山故居中大量运用了文字装饰，每个院落的门楣上都用砖、石或木雕以文字，如“都督府”“上将军府”“行得通”“做好人”“有饭吃”“文山”“叠秀”等。除了门楣之外还有大量的石刻家训与牌匾楹联，上面雕刻着阎锡山治国、治家、平天下以及做人、处事、交友、持家的族训族规。清一色颜体楷书，字迹浑厚圆实，给人一种力的感觉。这些内容通俗易懂，又富有哲理性，不仅给阎府增添了一种深刻的文化内涵还表现出强烈的装饰性。
（二）人物装饰
人物装饰的题材主要分为历史传说、神话故事、戏曲人物，所雕刻的内容有“三娘教子”“明公断”“八仙过海”“嫦娥奔月”“哪吒闹海”等。在一院的东北角有一个直径三米的喷水池，喷水池的石屏上（图3）雕刻有8幅图均为戏剧人物场面，人物雕刻得形态各异、栩栩如生，富有趣味。 （三）动物装饰
在阎锡山故居中，动物也是一个十分广泛的装饰题材（图4），用一些富有美好寓意的动物或是利用动物的谐音来表达美好的祝福，例如龙、凤、麒麟、龟、牛、喜鹊、鹤等动物。它们或是单独成画或与其他植物、器物等组合，图案有“松鹤延年”“马上封侯”“太平有象”“喜鹊登梅”“麒麟送子”等从而表达一种美好的祝福。
（四）植物装饰
植物是一种非常普遍的装饰题材，在阎锡山故居中有大量的植物装饰，其中最常见的有莲花、牡丹、秋菊、松竹、仙桃、葡萄、佛手等，表现的寓意如牡丹代表富贵，仙桃代表长寿，葡萄代表多子多孙等。在东花园的石雕墙础上（图5），雕刻有菊花、松柏，还有荷花等图案，均单独成画，充分表达了阎锡山追求幸福人生的传统思想观念。
在阎锡山故居中，器物装饰的部分比较少一些，主要有瓶、古钱、钟、鼎、琴棋书画、八宝等。在都督府的墻上，两面墙均刻有一块长约2.5米的钟摆（图6），左侧的钟表上的时间为差一刻12点，右侧的钟表上时间为12点一刻，表示了阎锡山希望自己的政治仕途如日中天，且有钟报平安之意。
四、阎锡山故居石雕的艺术价值
阎锡山故居有着数以千计的精湛绝伦的石雕艺术品，目光所及之处皆有石雕，数量之多，可以说是一座石雕的博物馆。而这些石雕均雕刻精美，丰富多样，有戏曲人物、神话传说、历史故事、祥禽瑞兽、花草虫鸟及文字等，融合了晋北地区的风情民俗，从中可以反映晋北地区深厚的民俗文化以及悠久的传统文化。在阎锡山故居内除了这些中国传统的石雕风格外，还融合了西方的建筑装饰艺术，如钟表、绶带以及花卉等图案，形成了中西合璧的艺术风格，显示了其独特的文化价值与美学价值。
五、结语
现代社会，由于时代的发展，建筑材料及装饰风格的变化，生活中已经很少能看到用石雕来装饰建筑了，然而石雕这一传统的装饰技艺作为我们的传统文化，我们不应让它就这样消失掉，它所蕴含的文化底蕴值得更多人去了解研究。
参考文献：
[1]侯春光.浅谈研究山故居的建筑装饰艺术[J].文物世界，2002，1：12
[2]王维东.阎锡山故居[M].山西：山西经济出版社，1998：12
[3]陈应谦.阎锡山与家乡[M].山西：山西古籍出版社，1995.
[4]刘铁梅.晋中南地区传统民居砖石装饰构件的研究[D].西安：西安建筑科技大学，2002.
[5]王春芳.中西交融的阎锡山故居[D].太原：太原理工大学，2006.
作者单位：
辽宁师范大学