论文部分内容阅读
文章在“政治分歧”的话语基础上，从个体身体材料和社会公共场域的关系视角出发，探究当代编舞艺术以身体行动干预社会规训机制的政治现象。借助福柯的“身体档案”概念以及布迪厄的“场域”理论，文章指出编舞艺术家多丽丝·乌利希把身体视为“行动的档案”的人类学美学方法，和以非常规身体材料打破社会对身体固有认识的“艺术政治化”美学特色，从而得出观点：对比过去舞蹈作为高雅艺术的象牙塔地位，今天的身体表演更多被视为一种积极寻求公众参与的社会实践。