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有人到瑞典参观沃尔沃汽车总部时,看到了这样感人的一幕:这里有2000多个停车位,每天上班时早到的人总是把车停在远离办公楼的车位上,天天如此。
问:“你们的车位是固定的吗?”
他们回答:“不是。我们到得早,有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到,时间紧,把车停在近的地方,方便他们快点到位。”
一滴水能反映出太阳的光辉,一件小事折射出的是一个民族的风尚。瑞典人这种先为他人着想、甘愿自己麻烦的高尚风格,深深打动了旁观者的心。
他山之石,可以攻玉。对比之下,不能不让人想起曾是礼仪之邦的中华民族,现今的人们在处理人与人之间的利益关系时,又是啥样的道德风貌呢?还记得郭冬临与邵峰合演的小品《停车位》吗?尽管有些夸张,却是社会现象的真实写照。在我国,为抢车位打起来、吵起来的比比皆是,多少人为自己车位方便绞尽脑汁,不惜损人利己,想歪招、失公德,有谁见过主动把方便让给别人的情景?
孔老夫子早就说过:“己所不欲,勿施于人。”就是提倡先人后己的风尚。他老人家身体力行,为人师表。史料记载:孔子有天外出,天将下雨,可他没有雨伞。有弟子建议:“子夏有,何不借之?”孔子却说:“不可以。子夏这个人比较吝啬,我要借的话,他不给我,别人会说他不尊重师长,借给我,他会心疼。”老子在《道德经》第八章专门讲述“善”字。“善”,善良、行好事也。这里的核心,即是与人为善。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,弘扬的就是先贤们“上善若水”的高尚品质。战争年代,我们有多少革命先烈在炮火中把生的希望留给战友,把死的危险留给自己。和平时期,毛泽东主席倡导的“为人民服务”思想深入人心,涌现了雷锋、王杰、刘英俊等一大批甘为人民献青春的英雄群体。
先人后己,与人为善,是中华民族的光荣传统。为什么当他国把我们的优良传统学去的时候,我们却把人家要摈弃的东西捡过来?
醒悟吧。从现在开始,从自己做起。
责任编辑 士红
问:“你们的车位是固定的吗?”
他们回答:“不是。我们到得早,有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到,时间紧,把车停在近的地方,方便他们快点到位。”
一滴水能反映出太阳的光辉,一件小事折射出的是一个民族的风尚。瑞典人这种先为他人着想、甘愿自己麻烦的高尚风格,深深打动了旁观者的心。
他山之石,可以攻玉。对比之下,不能不让人想起曾是礼仪之邦的中华民族,现今的人们在处理人与人之间的利益关系时,又是啥样的道德风貌呢?还记得郭冬临与邵峰合演的小品《停车位》吗?尽管有些夸张,却是社会现象的真实写照。在我国,为抢车位打起来、吵起来的比比皆是,多少人为自己车位方便绞尽脑汁,不惜损人利己,想歪招、失公德,有谁见过主动把方便让给别人的情景?
孔老夫子早就说过:“己所不欲,勿施于人。”就是提倡先人后己的风尚。他老人家身体力行,为人师表。史料记载:孔子有天外出,天将下雨,可他没有雨伞。有弟子建议:“子夏有,何不借之?”孔子却说:“不可以。子夏这个人比较吝啬,我要借的话,他不给我,别人会说他不尊重师长,借给我,他会心疼。”老子在《道德经》第八章专门讲述“善”字。“善”,善良、行好事也。这里的核心,即是与人为善。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,弘扬的就是先贤们“上善若水”的高尚品质。战争年代,我们有多少革命先烈在炮火中把生的希望留给战友,把死的危险留给自己。和平时期,毛泽东主席倡导的“为人民服务”思想深入人心,涌现了雷锋、王杰、刘英俊等一大批甘为人民献青春的英雄群体。
先人后己,与人为善,是中华民族的光荣传统。为什么当他国把我们的优良传统学去的时候,我们却把人家要摈弃的东西捡过来?
醒悟吧。从现在开始,从自己做起。
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