【摘 要】
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人类学的田野工作,必得奠基于口述历史之上。作为一种记忆的重现,口述历史在何种意义上才能够支撑人类学的立论?本文认为,历史人类学所关注的历史,既不能等同于结构主义的神
【机 构】
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北京大学社会学系人类学专业博士研究生
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人类学的田野工作,必得奠基于口述历史之上。作为一种记忆的重现,口述历史在何种意义上才能够支撑人类学的立论?本文认为,历史人类学所关注的历史,既不能等同于结构主义的神话,也不能压缩为地方性知识的理解,而是要在区分"外延真实"与"内容真实"的基础上,去探寻当地人的内容真实是如何在文化图示中展开的。口述史和历史学家的历史的区别在于,前者关心的是历史表述与文化图示的关系,而后者则关心历史表述与假象的绝对真相之间的关系。在这个意义上看,口述历史和文字历史是互为反思的。
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