正义、财富和主体之间呈现为一种错综复杂的关系。正义与财富的拥有和分配之间存在着内在的关联。在黑格尔看来,财富毋宁就是国家权力;财富的辩证法表现为,被规定为好的成了坏的,被规定为坏的成了好的。其中的关键在于财富与主体的结合,也即财产权的拥有,这也就是财富即自我的应有之义。从现代精神分析视野看,作为虚空的、匮乏的、欲望的主体一旦与财富遭遇,财富的辩证法就开始发挥其辩证的功能,从而颠倒善、恶之间的关系。黑格尔的实体即主体、自我即财富的现代意义在于:绝对公平正义在现实社会中是不存在的;正义是一种不可能的可能性。由此可引申出马克思哲学的革命意义:马克思看到了阶级社会的公平正义的抽象性、虚伪性及其不可能性,并指出只有扬弃财产权问题上的"私有制"的阶级属性,才能走出公平正义问题的困境,并最终走向未来的共产主义。