【摘 要】
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历代以来,学人从情的角度、从词的特性角度所揭示的少游'以心为词'、'雅淡趣幽'等也的确抓住了其为词的要害,但有失笼统.自明代张南湖以来,关于少游词的评品
【出 处】
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淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)
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历代以来,学人从情的角度、从词的特性角度所揭示的少游'以心为词'、'雅淡趣幽'等也的确抓住了其为词的要害,但有失笼统.自明代张南湖以来,关于少游词的评品又陷入了豪放、婉约之争的窠臼.历代关于少游批评的根本失误在于没有特别顾及元祐那个极具文化意蕴的时代大背景.从文人词视角论证,少游的魅力在于和柳永相比,他能直达情感、生命的极处,他也因此成为元祐文士代表之一;和苏轼相比,他又能将文人趣味落实到人情的日常,实现元祐文士高雅情致与平常日用在词中的完美结合.他的词也正是从这个意义上是
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