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柳宗元《天对》遥承屈原《天问》,探讨了众多神话问题.柳宗元的神话观和自然哲学观紧密相连,他认可“天人相分”的哲学论,体现唯心主义天命观的“符瑞论”就成了柳宗元攻击的靶子.《天对》具有强烈的现实针对性,神话只是柳宗元反对天命观的“载体”而已.柳宗元对神话的裁剪并非一个尺度,从中可以看出他对一些美丽的神话还是首肯的,并非想消解神话的情趣.