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有一年春节，我和几个朋友一起穿越了非洲、欧洲和亚洲，去了肯尼亚、土耳其，最后从迪拜返回。这三个地方完全不同的文明形态，带给我非常大的冲击。
旅行的第一站是肯尼亚。我们从内罗毕出发，坐飞机前往马赛马拉大草原。到达马赛马拉机场时，我非常惊讶，这是我见过的唯一一个没有航站楼的机场。一下飞机，眼前的景象让我错愕不已，一辆辆涂满了迷彩的吉普车整整齐齐地排列着，每辆吉普车旁边都站着一个黑人司机。后来我才知道，每个人到了这里，被吉普车直接拉到住处——不是酒店，而是帐篷。住在帐篷里，不需要钥匙，不需要门牌，因为开门就是拉开拉链，锁门就是把拉链拉上，反正别人也不会轻易进你的帐篷。
有人提醒我们，到了晚上千万不要打开帐篷，因为外面到处都是动物。如果帐篷顶上有声音，那很可能是狒狒路过；如果帐篷外面有磨牙的声音，那是河马，它们怕热，晚上凉快了，就出来散步，在帐篷上蹭痒。动物们没有恶意，也不会来伤害你。
马赛马拉无比贫瘠，除了大把的阳光、一望无际的草原、自由自在的动物以外，这里一无所有。这里没有奢侈品，几乎不用电，游客晚上都用马灯。这里也没有空调，衣服洗完一会儿就干了。早晨非常寒冷，以至于每个人都裹着厚毛毯；太阳出来以后非常炎热，过了上午十点，你会觉得呼吸的是炎热的沙子。自从到了马赛马拉，我的鼻子里面一直结着血痂。上午，人们就在房子里待着，动物们也去乘凉了。中午是悠长的午休，人们在下午四点后才出来。在马赛马拉，这里就是一片自然的原生态。
迪拜是我们的最后一站。迪拜是沙漠中的传奇，这里有世界最高的迪拜塔，有世界最豪华的七星帆船酒店，有世界上屈指可数的超级购物中心。肯尼亚的机场连航站楼都没有，直接上吉普车，没有任何安检，不需要脱鞋，不需要解皮带，也不需要全身搜查。但是在迪拜，从飞机落地到出航站楼，用了整整两个半小时，是我所经历的耗时最长的一次。不仅行李需要反反复复地过安检，每个人都要经过漫长的排队和等待，用仪器扫描瞳孔来确认你的身份。
肯尼亚和迪拜，这两个地方反差极其之大，一个是与自然没有距离的简单，一个是高度的城市化。即便如此，两者也有共性，那就是秩序的存在，只不过一个来自自然法则，一个来自人类文明。
肯尼亚确实贫瘠，但人们过得坦然，每个人都是阳光灿烂的。在那里，我听到最多的一句话，就是当地人露着一口白牙说：“慢慢来，别着急。”在迪拜，我们耗费的时间最长，检查最为繁琐，每个人脸上都是烦躁不安，你听到的都是“快一点，快一点”。在短时间内，看到如此贫瘠的地方和如此富庶的地方，我不由思考，两者谁更幸福？
道法自然是中国传统的哲学思想，在没有被现代文明侵扰的非洲大草原上，我看到了道法自然的最佳范例。在肯尼亚，我最大的感受是人应该向动物学习。首先，动物是有秩序的，它的规则非常简单，就是严格遵从食物链。狮子是百兽之王，往下是其他食肉动物，再往下是食草动物。只要在自己的序列之中不太出格，就会有自由空间。所以，经常会看见羚羊、斑马和狒狒混杂在一起玩耍，它们不是一个种群，但是互不攻击，因为它们在食物链上处于同等位置。其次，每个动物会自觉地不去招惹比自己体量更大的动物。它们都有自己的顺序和秩序，彼此相安无事。所以，我们要向动物学习它们的秩序、各司其职和不贪婪。在草原上，不管什么样的动物，只要有食物，就会安心享用眼前的所得。
在马赛马拉待了几天后，内心会变得宁静，有一种朴素的欢欣。所以，当我们走进异域文化时，先要把自己放干净，以孩子一样的天真烂漫去接受洗染。如果你不能彻底地走进，又怎么可能去完成沟通和交流呢？
离开肯尼亚后，我们前往伊斯坦布尔。一下飞机，满眼都是欧洲风光，博斯普鲁斯海峡一片蔚蓝。当天下午，我们就去了圣索菲亚大教堂，世界中古七大奇迹之一。一千五百年的沧桑更迭，数种文明在这里交错。每种文明都按照自己的风格改造教堂，先是东正教堂，后是清真寺，最后变成了博物馆。
从非洲肯尼亚空降土耳其，在这反差巨大的文化与时空的切换中，我也开始了对幸福的思考与追问。我在想，什么是幸福？我们离幸福到底有多远？什么是幸福必备的元素？
在肯尼亚，动物是幸福的；在土耳其，有信仰是幸福的。伊斯坦布尔紧邻马尔马拉海，从马赛马拉草原到马尔马拉海湾，几小时的飞行距离，但文明的形态全然不同。后来，我从最北面的伊斯坦布尔飞到最南面的安塔利亚。地中海边的安塔利亚天气很温暖，特洛伊城被木马计攻破之后，特洛伊人一路南逃，在安塔利亚建了一座帕尔格古城。在这座古城中，现在还可以看到辉煌的罗马柱，可以看到大集市、大浴场、角斗场、大剧院，辉煌壮阔，让人从内心生起一种崇高和敬意。古城保护得非常完好，遍地的断壁颓垣上面都有清晰的石雕，你会觉得在罗马柱斑驳的石头里隐藏着一段荣辱兴盛。
中国人的建筑更多的是俯向大地，不和大地抗争，从平民的四合院到皇家的紫禁城，都是铺开一大片，在大地的怀抱中找到秩序。无论是皇帝还是普通家庭的老人，都会住在北房里，然后兄弟依次排列住在两边，这就是一种大地上的秩序。我们的建筑没有那种指向苍天的巍峨，但更朴素。所以，文化的交流，不应该是征服，而是一种平等的呈现和融合。如果你不能真正进入其他文化，不去体会其他文化的美，又怎么完成交流呢？
土耳其处处可见传统的格子布，我们喝着土耳其红茶，品着土耳其咖啡，触摸手工编制的羊毛地毯，欣赏五颜六色的盘子，充满了浓郁的风情。你会体会到这里的文化，在经历了那么多沧桑跌宕后，依然顽强地保留着一些主要特质。
在文明不发达时期，人类用野蛮的方式去杀戮，牺牲了无数生命，才能让新的文明站住脚。而在今天，把文明中那些野蛮、过时的部分剔除掉，把那些美好、共性的永恒价值融合在一起，我们不就找到了信仰与幸福吗？
五千年中华文明，博大精深，却一直在融合。佛教从印度传来以后，和中华文明水乳交融。尤其是禅宗，不铸文字，羚羊挂角，无迹可求，讲究顿悟，这都是中国人的哲学。一种强大的文明，应该表现出一种从容不迫，承认差异，来日方长，好好沟通。
我们生活在越来越同质化的城市里，甚至连烦恼都相似。从纽约、巴黎、开罗、东京到上海、香港、北京、台北，每个城市的建筑都很像，都有奔驰宝马，都有麦当劳、肯德基、星巴克。这一切都是相似的，隐藏在背后的困惑也非常相似，年轻人找工作都不容易，房价很高，都有养老和失业的担心，都有社会福利、医疗保障的困扰，都希望能够出人头地但又困顿于现状。这种状况并非中国独有，而是世界性的。我们既然能够吃美国的快餐，看不同国家的歌剧、芭蕾舞，听不同风格的音乐，为什么不能够分享不同的哲学和思想呢？
如今，大家都在探讨怎么让GDP 平稳降速，让幸福稳稳提速。在我看来，幸福感有两个层面，即社会建设国家的层面和公民内心建立的层面。
当你与一种文化相遇，内心喜悦；当你偶然听到了一支曲子，走过了一段旅程，邂逅一处风景，遇见一杯好茶，抬头看见一朵美丽的云彩，有个人给了你一个温暖的笑容……这些都是内心层面的因素，能够给人带来幸福感。只要你拥有积极的态度，就能感受和发现幸福。
在整个社会的层面上，有三点是基本前提。第一点是法律的完善，用法律去保障更多人的公平与安全。第二点是制度的完善。制度能够缩小社会中过多的差异化，提升大众福利，让大家在有序中得到稳定的发展。第三点是信念的建立。在物质文明越发达，内心越需要信念的力量。当你了解了不同的文明，你会发现，比物质更强大的是信念带来的尊严与幸福。法律、制度和信念，从这三个方向去努力，就能提升我们的幸福感，获得内心的充实和安宁。
旅行的第一站是肯尼亚。我们从内罗毕出发，坐飞机前往马赛马拉大草原。到达马赛马拉机场时，我非常惊讶，这是我见过的唯一一个没有航站楼的机场。一下飞机，眼前的景象让我错愕不已，一辆辆涂满了迷彩的吉普车整整齐齐地排列着，每辆吉普车旁边都站着一个黑人司机。后来我才知道，每个人到了这里，被吉普车直接拉到住处——不是酒店，而是帐篷。住在帐篷里，不需要钥匙，不需要门牌，因为开门就是拉开拉链，锁门就是把拉链拉上，反正别人也不会轻易进你的帐篷。
有人提醒我们，到了晚上千万不要打开帐篷，因为外面到处都是动物。如果帐篷顶上有声音，那很可能是狒狒路过；如果帐篷外面有磨牙的声音，那是河马，它们怕热，晚上凉快了，就出来散步，在帐篷上蹭痒。动物们没有恶意，也不会来伤害你。
马赛马拉无比贫瘠，除了大把的阳光、一望无际的草原、自由自在的动物以外，这里一无所有。这里没有奢侈品，几乎不用电，游客晚上都用马灯。这里也没有空调，衣服洗完一会儿就干了。早晨非常寒冷，以至于每个人都裹着厚毛毯；太阳出来以后非常炎热，过了上午十点，你会觉得呼吸的是炎热的沙子。自从到了马赛马拉，我的鼻子里面一直结着血痂。上午，人们就在房子里待着，动物们也去乘凉了。中午是悠长的午休，人们在下午四点后才出来。在马赛马拉，这里就是一片自然的原生态。
迪拜是我们的最后一站。迪拜是沙漠中的传奇，这里有世界最高的迪拜塔，有世界最豪华的七星帆船酒店，有世界上屈指可数的超级购物中心。肯尼亚的机场连航站楼都没有，直接上吉普车，没有任何安检，不需要脱鞋，不需要解皮带，也不需要全身搜查。但是在迪拜，从飞机落地到出航站楼，用了整整两个半小时，是我所经历的耗时最长的一次。不仅行李需要反反复复地过安检，每个人都要经过漫长的排队和等待，用仪器扫描瞳孔来确认你的身份。
肯尼亚和迪拜，这两个地方反差极其之大，一个是与自然没有距离的简单，一个是高度的城市化。即便如此，两者也有共性，那就是秩序的存在，只不过一个来自自然法则，一个来自人类文明。
肯尼亚确实贫瘠，但人们过得坦然，每个人都是阳光灿烂的。在那里，我听到最多的一句话，就是当地人露着一口白牙说：“慢慢来，别着急。”在迪拜，我们耗费的时间最长，检查最为繁琐，每个人脸上都是烦躁不安，你听到的都是“快一点，快一点”。在短时间内，看到如此贫瘠的地方和如此富庶的地方，我不由思考，两者谁更幸福？
道法自然是中国传统的哲学思想，在没有被现代文明侵扰的非洲大草原上，我看到了道法自然的最佳范例。在肯尼亚，我最大的感受是人应该向动物学习。首先，动物是有秩序的，它的规则非常简单，就是严格遵从食物链。狮子是百兽之王，往下是其他食肉动物，再往下是食草动物。只要在自己的序列之中不太出格，就会有自由空间。所以，经常会看见羚羊、斑马和狒狒混杂在一起玩耍，它们不是一个种群，但是互不攻击，因为它们在食物链上处于同等位置。其次，每个动物会自觉地不去招惹比自己体量更大的动物。它们都有自己的顺序和秩序，彼此相安无事。所以，我们要向动物学习它们的秩序、各司其职和不贪婪。在草原上，不管什么样的动物，只要有食物，就会安心享用眼前的所得。
在马赛马拉待了几天后，内心会变得宁静，有一种朴素的欢欣。所以，当我们走进异域文化时，先要把自己放干净，以孩子一样的天真烂漫去接受洗染。如果你不能彻底地走进，又怎么可能去完成沟通和交流呢？
离开肯尼亚后，我们前往伊斯坦布尔。一下飞机，满眼都是欧洲风光，博斯普鲁斯海峡一片蔚蓝。当天下午，我们就去了圣索菲亚大教堂，世界中古七大奇迹之一。一千五百年的沧桑更迭，数种文明在这里交错。每种文明都按照自己的风格改造教堂，先是东正教堂，后是清真寺，最后变成了博物馆。
从非洲肯尼亚空降土耳其，在这反差巨大的文化与时空的切换中，我也开始了对幸福的思考与追问。我在想，什么是幸福？我们离幸福到底有多远？什么是幸福必备的元素？
在肯尼亚，动物是幸福的；在土耳其，有信仰是幸福的。伊斯坦布尔紧邻马尔马拉海，从马赛马拉草原到马尔马拉海湾，几小时的飞行距离，但文明的形态全然不同。后来，我从最北面的伊斯坦布尔飞到最南面的安塔利亚。地中海边的安塔利亚天气很温暖，特洛伊城被木马计攻破之后，特洛伊人一路南逃，在安塔利亚建了一座帕尔格古城。在这座古城中，现在还可以看到辉煌的罗马柱，可以看到大集市、大浴场、角斗场、大剧院，辉煌壮阔，让人从内心生起一种崇高和敬意。古城保护得非常完好，遍地的断壁颓垣上面都有清晰的石雕，你会觉得在罗马柱斑驳的石头里隐藏着一段荣辱兴盛。
中国人的建筑更多的是俯向大地，不和大地抗争，从平民的四合院到皇家的紫禁城，都是铺开一大片，在大地的怀抱中找到秩序。无论是皇帝还是普通家庭的老人，都会住在北房里，然后兄弟依次排列住在两边，这就是一种大地上的秩序。我们的建筑没有那种指向苍天的巍峨，但更朴素。所以，文化的交流，不应该是征服，而是一种平等的呈现和融合。如果你不能真正进入其他文化，不去体会其他文化的美，又怎么完成交流呢？
土耳其处处可见传统的格子布，我们喝着土耳其红茶，品着土耳其咖啡，触摸手工编制的羊毛地毯，欣赏五颜六色的盘子，充满了浓郁的风情。你会体会到这里的文化，在经历了那么多沧桑跌宕后，依然顽强地保留着一些主要特质。
在文明不发达时期，人类用野蛮的方式去杀戮，牺牲了无数生命，才能让新的文明站住脚。而在今天，把文明中那些野蛮、过时的部分剔除掉，把那些美好、共性的永恒价值融合在一起，我们不就找到了信仰与幸福吗？
五千年中华文明，博大精深，却一直在融合。佛教从印度传来以后，和中华文明水乳交融。尤其是禅宗，不铸文字，羚羊挂角，无迹可求，讲究顿悟，这都是中国人的哲学。一种强大的文明，应该表现出一种从容不迫，承认差异，来日方长，好好沟通。
我们生活在越来越同质化的城市里，甚至连烦恼都相似。从纽约、巴黎、开罗、东京到上海、香港、北京、台北，每个城市的建筑都很像，都有奔驰宝马，都有麦当劳、肯德基、星巴克。这一切都是相似的，隐藏在背后的困惑也非常相似，年轻人找工作都不容易，房价很高，都有养老和失业的担心，都有社会福利、医疗保障的困扰，都希望能够出人头地但又困顿于现状。这种状况并非中国独有，而是世界性的。我们既然能够吃美国的快餐，看不同国家的歌剧、芭蕾舞，听不同风格的音乐，为什么不能够分享不同的哲学和思想呢？
如今，大家都在探讨怎么让GDP 平稳降速，让幸福稳稳提速。在我看来，幸福感有两个层面，即社会建设国家的层面和公民内心建立的层面。
当你与一种文化相遇，内心喜悦；当你偶然听到了一支曲子，走过了一段旅程，邂逅一处风景，遇见一杯好茶，抬头看见一朵美丽的云彩，有个人给了你一个温暖的笑容……这些都是内心层面的因素，能够给人带来幸福感。只要你拥有积极的态度，就能感受和发现幸福。
在整个社会的层面上，有三点是基本前提。第一点是法律的完善，用法律去保障更多人的公平与安全。第二点是制度的完善。制度能够缩小社会中过多的差异化，提升大众福利，让大家在有序中得到稳定的发展。第三点是信念的建立。在物质文明越发达，内心越需要信念的力量。当你了解了不同的文明，你会发现，比物质更强大的是信念带来的尊严与幸福。法律、制度和信念，从这三个方向去努力，就能提升我们的幸福感，获得内心的充实和安宁。