唐代诗人写了诗后，大致有以下几种方式“发表”：　 呈示寄赠 这是最普遍的方式，如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题，但也是赠送给别人的。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访，当面吟诵自己的诗给杜甫听。　 投诸名流 唐代许多单子文士为了获得声誉，顺利及第，往往会把自己的得意之作献给当时的名流，以便广为流传，提高自己的身价。如朱庆余《闺意上张水部》诗就是献给当时著名诗人张籍的。
　　即席赋咏 如大历年间卢纶、韩胡、李端等所谓“十才子”，常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答，从而名声大振。　 墙壁题诗 驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱成为唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君(元稹)诗。”唐代诗人也喜欢在名胜古迹上“发表”诗作，据记载，饶州干越亭上的题诗达上百首。晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。
　　此外，中唐以后还流行用“诗板”题诗，然后挂起来。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看到 “亭中有诗板百余”，可见使用诗板很普遍。设立诗板的多是当地县令、寺观主人等。他们请过路的名诗人留下诗篇，以求为本地、本寺观增光添彩。如秭归县令繁知一听说大诗人白居易要路过巫山，就事先在巫山神女祠粉壁上用大字写道“苏州刺史今才子，行至巫山必有诗”，目的是请白居易留诗。
　　更有趣的是，道士诗人唐球把自己的许多诗装进一个大瓢星，放入河流，让更多的人读到他的诗。唐朝时已发明了雕版印刷术，诗人也曾印过诗集，如白居易就曾印过一份，但印数很少，很难广为传播。
　　(编辑／山佳)