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恩格斯以马克思主义道德观批判了杜林的“永恒道德”论，即一定时代的社会经济基础决定一定的道德形态，但是道德的产生根源又是经济基础作用于人的趋利避害这一根本本能并相应产生的价值观念。因此，趋利避害这一根本本能视角下对杜林“永恒道德”宏观批判的微观认识不仅有利于指导我们全面认识资本主义“永恒道德”或“普世价值”，而且对当今我国的精神文明建设也有着重要的方法论意义。