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一、现状堪忧
“个性”，是指一个人区别于他人的言语方式、行为方式，也指情感方式，“个性化思维”是指个人在情感、态度及审美判断等方面所表现出来的独特的思考方式，比如具有质疑、解决新问题的能力，能够对前人、他人已有的成果作出创造性的运用等。高中生已处于个体成熟前的最后一个阶段，应该具有较好的个性化思维，但在语文阅读教学中，笔者发现大多数高中生个性化思维缺乏：阅读时，品味不到精彩，发现不了问题；讨论时，或理解趋同，或拔高文章的主旨；答问时，唯唯喏喏，缺乏高中生应有的决断力。
高中生为什么会个性化思维缺乏？语文阅读教学应采取怎样的对策？笔者为此深思。
二、高中生个性化思维缺乏的原因
一是高考的主导地位忽略了个性化思维的培养 目前，高考升学率，仍然是衡量一所学校办学水平高低的主要指标。主观题有标准答案，要拿高分，就得琢磨怎样答得标准，实际上是变相的主观题客观化，“主观题客观化”，把丰富多彩感情的体验和理解转化为知识点的揣摸。于是平时的阅读教学，照教参宣读，唯答案是从的现象普遍，致使阅读教学忽略学生个性化思维的培养。
二是儒家思想的负面影响制约了个性化思维的培养 漫长的封建社会里，儒家教育中的“因材施教”、“有教无类”等精华得不到弘扬，“君君臣臣、父父子子”绝对服从式的奴性教育却大力推行。奴性教育的浸染，制约了学生个性化思维的发展。
三是曾经的计划经济阻碍了个性化思维的培养 新中国成立以后，曾经的计划经济对教育产生消极影响，整齐划一、重视共性、忽略个性几乎成了我国教育的通病。前苏联实验教学论体系的倡导者赞可夫说：“个性的东西是共性的东西的存在形式。因此，要求一律，就会压制个性，从而也就压制了学生的精神力量，阻碍了学生发展可能性的发现与形成，也阻碍了学生的一般发展。”
四是重视眼前功效，漠视长远濡染，限制了个性化思维的发展 语文学习的过程是一个长期积累的过程，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”是也，这导致许多人都错误地认为学不学语文关系不大。高中阶段，学生花在数理化上的时间最多，一天到晚埋头做理科习题，逻辑思维加强了，形象思维减弱了；严密的推理提升了，灵动的想象萎缩了。
三、高中阅读教学应采取的对策
关于阅读教学，新课标这样阐述：“发展独立阅读的能力……善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。”“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”可见，高中阅读教学利于学生个性化思维的培养。教学中可采取如下对策：
对策之一：开展多重对话教学
传统的语文阅读教学，大多是一言堂，老师说了算。新的教育理念提倡多重对话，新课标倡导：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”有“碰撞”“交流”的多重对话教学利于个性化思维的培养。
多重对话要注意以生本对话为切入点，以生生对话为碰撞点，以师生对话为提升点。鲁迅先生的小说，不受现代学生欢迎，在上《祝福》的时候，我采用了多重对话。首先生本对话，我让学生充分自读，读出自己的感受，提出不解的问题。其次生生对话，就学生不解鲁迅先生为什么将祥林嫂写得这么悲惨展开讨论，有的说本来就这么悲惨，这是生活真实的反映；有的说是为了引起人们的同情和关注。关注这个女人的悲惨有什么意义？学生回答不出。这是教学的难点，我引导学生从四个方面思考：一、人们为什么冷漠对待再嫁后的祥林嫂。（得出：封建礼教的影响至深至广。）二、封建礼教的实质。（由夫权要“守寡”，族权逼“再嫁”，神权要“分尸”，得出：封建礼教的矛盾、野蛮和荒谬。）三、封建礼教造成的后果。（得出：严重摧残人的肉体或精神。）四、怎样消解祥林嫂的悲惨。（得出：彻底反封建礼教。）可见：鲁迅先生通过对寡妇祥林嫂悲惨命运的关注，深刻地揭露了封建观念的矛盾、野蛮和荒谬，揭露了封建观念吃人的残酷现实，指出彻底反封建的必要性。
鲁迅先生的作品博大精深，反映的主题含蓄而深刻！
多重对话特别能引发学生的多维思考，进而丰富情感，碰撞出智慧的火花，最终培养出个性化的思维。
对策之二：开展对比鉴赏教学
对比鉴赏教学，是指将两篇以上的文章组合在一起进行解读。对比的方式有同中求异和异中求同。
同中求异，是将一组有相似点的文章放在一起，在不同点方面引导学生深入思考。比如学习朱自清的《荷塘月色》，我把它与周敦颐的《爱莲说》、李渔的《芙蕖》组合在一起，探讨他们各自表达了怎样的思想，这种思想又是怎样借助形象表达的，等等。同中求异，有利于学生思维的发散。
异中求同，是将似乎没有任何可比性的文章放在一起，让学生去寻求相同点或作出自己的取舍。世上的事物总有千丝万缕的联系，截然不同的事物是没有的，有些问题分歧很大，但在具体的语境中则能求得统一。在教学金开诚的《漫话清高》，我把它与林庚的《说“木叶”》放在一起，两者似乎没有可比性，但将具体性的成分排除掉，把抽象的层次提高，两者就有可比性了：都是学者散文，都具有严密的推理，都显示出了学者做学问的严谨。异中求同，有利于学生思维的慎密。
对策之三：开展课外阅读教学
课外是课内的延伸，课外阅读为学生个性化思维的培养提供了一个自由的背景。课外阅读可从两个方面来抓：
平时抓快餐阅读。平时教学，学生学习任务重，可要求学生每周必读两篇千字文，写一篇心得，长短不论，必须是心有所感。读写结合，能培养学生对文字的感悟力。
假期抓名著阅读。根据新课标推荐的必读丛书，布置学生读两本名著，写读后感，开学后小组交流。如此不断积累，为个性化思维的稳健奠定厚实的基础。
课外阅读对学生个性化思维的形成有积极的影响。学生个性化思维的培养是一项迫切的任务，希望能引起重视。
★作者单位：广州市第八十六中学。
“个性”，是指一个人区别于他人的言语方式、行为方式，也指情感方式，“个性化思维”是指个人在情感、态度及审美判断等方面所表现出来的独特的思考方式，比如具有质疑、解决新问题的能力，能够对前人、他人已有的成果作出创造性的运用等。高中生已处于个体成熟前的最后一个阶段，应该具有较好的个性化思维，但在语文阅读教学中，笔者发现大多数高中生个性化思维缺乏：阅读时，品味不到精彩，发现不了问题；讨论时，或理解趋同，或拔高文章的主旨；答问时，唯唯喏喏，缺乏高中生应有的决断力。
高中生为什么会个性化思维缺乏？语文阅读教学应采取怎样的对策？笔者为此深思。
二、高中生个性化思维缺乏的原因
一是高考的主导地位忽略了个性化思维的培养 目前，高考升学率，仍然是衡量一所学校办学水平高低的主要指标。主观题有标准答案，要拿高分，就得琢磨怎样答得标准，实际上是变相的主观题客观化，“主观题客观化”，把丰富多彩感情的体验和理解转化为知识点的揣摸。于是平时的阅读教学，照教参宣读，唯答案是从的现象普遍，致使阅读教学忽略学生个性化思维的培养。
二是儒家思想的负面影响制约了个性化思维的培养 漫长的封建社会里，儒家教育中的“因材施教”、“有教无类”等精华得不到弘扬，“君君臣臣、父父子子”绝对服从式的奴性教育却大力推行。奴性教育的浸染，制约了学生个性化思维的发展。
三是曾经的计划经济阻碍了个性化思维的培养 新中国成立以后，曾经的计划经济对教育产生消极影响，整齐划一、重视共性、忽略个性几乎成了我国教育的通病。前苏联实验教学论体系的倡导者赞可夫说：“个性的东西是共性的东西的存在形式。因此，要求一律，就会压制个性，从而也就压制了学生的精神力量，阻碍了学生发展可能性的发现与形成，也阻碍了学生的一般发展。”
四是重视眼前功效，漠视长远濡染，限制了个性化思维的发展 语文学习的过程是一个长期积累的过程，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”是也，这导致许多人都错误地认为学不学语文关系不大。高中阶段，学生花在数理化上的时间最多，一天到晚埋头做理科习题，逻辑思维加强了，形象思维减弱了；严密的推理提升了，灵动的想象萎缩了。
三、高中阅读教学应采取的对策
关于阅读教学，新课标这样阐述：“发展独立阅读的能力……善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。”“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”可见，高中阅读教学利于学生个性化思维的培养。教学中可采取如下对策：
对策之一：开展多重对话教学
传统的语文阅读教学，大多是一言堂，老师说了算。新的教育理念提倡多重对话，新课标倡导：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”有“碰撞”“交流”的多重对话教学利于个性化思维的培养。
多重对话要注意以生本对话为切入点，以生生对话为碰撞点，以师生对话为提升点。鲁迅先生的小说，不受现代学生欢迎，在上《祝福》的时候，我采用了多重对话。首先生本对话，我让学生充分自读，读出自己的感受，提出不解的问题。其次生生对话，就学生不解鲁迅先生为什么将祥林嫂写得这么悲惨展开讨论，有的说本来就这么悲惨，这是生活真实的反映；有的说是为了引起人们的同情和关注。关注这个女人的悲惨有什么意义？学生回答不出。这是教学的难点，我引导学生从四个方面思考：一、人们为什么冷漠对待再嫁后的祥林嫂。（得出：封建礼教的影响至深至广。）二、封建礼教的实质。（由夫权要“守寡”，族权逼“再嫁”，神权要“分尸”，得出：封建礼教的矛盾、野蛮和荒谬。）三、封建礼教造成的后果。（得出：严重摧残人的肉体或精神。）四、怎样消解祥林嫂的悲惨。（得出：彻底反封建礼教。）可见：鲁迅先生通过对寡妇祥林嫂悲惨命运的关注，深刻地揭露了封建观念的矛盾、野蛮和荒谬，揭露了封建观念吃人的残酷现实，指出彻底反封建的必要性。
鲁迅先生的作品博大精深，反映的主题含蓄而深刻！
多重对话特别能引发学生的多维思考，进而丰富情感，碰撞出智慧的火花，最终培养出个性化的思维。
对策之二：开展对比鉴赏教学
对比鉴赏教学，是指将两篇以上的文章组合在一起进行解读。对比的方式有同中求异和异中求同。
同中求异，是将一组有相似点的文章放在一起，在不同点方面引导学生深入思考。比如学习朱自清的《荷塘月色》，我把它与周敦颐的《爱莲说》、李渔的《芙蕖》组合在一起，探讨他们各自表达了怎样的思想，这种思想又是怎样借助形象表达的，等等。同中求异，有利于学生思维的发散。
异中求同，是将似乎没有任何可比性的文章放在一起，让学生去寻求相同点或作出自己的取舍。世上的事物总有千丝万缕的联系，截然不同的事物是没有的，有些问题分歧很大，但在具体的语境中则能求得统一。在教学金开诚的《漫话清高》，我把它与林庚的《说“木叶”》放在一起，两者似乎没有可比性，但将具体性的成分排除掉，把抽象的层次提高，两者就有可比性了：都是学者散文，都具有严密的推理，都显示出了学者做学问的严谨。异中求同，有利于学生思维的慎密。
对策之三：开展课外阅读教学
课外是课内的延伸，课外阅读为学生个性化思维的培养提供了一个自由的背景。课外阅读可从两个方面来抓：
平时抓快餐阅读。平时教学，学生学习任务重，可要求学生每周必读两篇千字文，写一篇心得，长短不论，必须是心有所感。读写结合，能培养学生对文字的感悟力。
假期抓名著阅读。根据新课标推荐的必读丛书，布置学生读两本名著，写读后感，开学后小组交流。如此不断积累，为个性化思维的稳健奠定厚实的基础。
课外阅读对学生个性化思维的形成有积极的影响。学生个性化思维的培养是一项迫切的任务，希望能引起重视。
★作者单位：广州市第八十六中学。