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从纯粹家庭伦理的孝发展为政治化的孝,中间包含了诸多精心的设计。设计者使伦理和政治有合有分,相互支持和相互制衡;关注孝与治的矛盾,并加以协调;为政治化的孝提供理论依据和动力源泉。但是设计上的巧妙并不能保证政治化的孝总能够达到其预期目的,由孝及治的途径成功与否依赖于各种客观条件。在现代家庭美德建设和社会建设中,必须在理论上弄清楚向传统孝文化学习什么和如何学习的问题。