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摘要：城市文化不仅代表这本地区历史文化习俗的积淀，也汇聚了来自五湖四海的思想和文化的精华，两者相互融合并在人为引导下形成具有个性的精神载体。城市文化是国家和民族文化发展的高级形态，如何在城市文化中传承和发展传统文化和思想的精髓，同时又与时俱进，按照符合中国特色社会主义精神文明发展目标和方向前进，是城市经营管理者以及所有城市居民共同面对的考验。理学素养是中华民族个性和思想文化的精髓所在，在城市文化发展中必须充分发挥理学素养的积极作用。
关键词：城市；理学；素养；文化
中图分类号：G127 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2017）013-0-01
一、序言
城市是人类群居的高级形态，城市文化代表着时代最先进的文化。我国城市化发展迅速，在经济飞速增长和对外文化交融的冲击下，城市文化逐渐出现了迷失，实用主义和消费主义占领了城市居民的价值观，进而导致精神境界和道德思想的滑坡。而更为严重的是中华民族的民族个性和优秀传统文化和思想在被冲淡和流失，个体在城市中发展感到压抑和迷茫，情操和思想追求逐渐被磨灭。其中原因除了经济增长和对外开发带来的新事物外，传统文化和思想的传承缺失是关键。理学素养诠释了中华民族个性，其倡导的思想能够引导个体坚守本心，追求崇高，是城市文化发展航线上不可或缺的“舵手”。
二、城市文化的定义及内涵
城市文化的定义可以从文化和特征角度进行解释，从文化的角度看，城市文化是城市居民集聚在固定地理区域，基于当地历史文化积淀，并融合来自八方的文化元素，共同创造的文化成果，包括法规、秩序、艺术、道德观念等等。而从城市特征角度看，城市文化是有别于其他群居形态如农村、乡镇等的独特生活工作方式、观念和习惯等的综合，具有多元化、动态化和复杂化的特征。城市文化具有丰富的内涵，既具有显性的载体，又有感官上的体验和印象。城市文化涵盖了城市经济文明、城市政治文明和城市精神文明三大领域，包括商业气息、政治风气、文化和教育特色、社会道德和规范、区域特色文化和习俗等等许多方面。城市文化体现在每一个城市居民的精神面貌、价值观和追求上，并能够被普遍感受到的具有本城市特色的观念和看法。城市文化是否具有鲜明特色以及感染力，体现在对外来人口的转变程度上，如果一个城市的文化能够让外来者朝着更加积极向上的方向发展，并对城市产生依赖和感情，那么这样的城市文化就是值得发扬的文化。
三、理学素养的定义
理学是我国封建社会系统化的哲学思想体系，贯穿多个朝代，并对中华民族产生了根深蒂固的影响，也是中华民族个性和文化特征有别于世界任何一个民族和文明的重要原因。理学研究的内容包括对天地本源的探索、对人自身心性的拷问，以及对认识过程和方法的探讨。在不同时期和不同流派中，理学研究的侧重点有所差异，并且具有较强的政治色彩，主要应用于社会意识形态的把控和引导。但理学在对、涵养、知性、气和理、心性、道心、天命、天理、人欲等方面的探索，为中华民族留下了璀璨的精神瑰宝。
理学融合了儒家和道家的思想，弘扬积极入世和关怀现实的传统儒学，并将其发展成为融合政治理念、哲学和伦理道德于一体的思想体系。理学倡导发挥主观意志的力量，自我审视和克制、以情统理、自强奋斗，并强调个体应承当社会责任和历史使命。理学凸显了人性的庄重，推崇品格和气节，对塑造中华民族个性起到了关键作用。理学素养就是指个体和群体具备理学所倡导的这些精神要以，以此来指导对自身的审视和反省，对外界的认知和评价，对精神和物质的追求，以及对人生价值的定义和落实。城市文化发展必须不断吸取时代发展创造的优秀精神文明成果，同时也要抵挡时代洪流对民族文化传承的侵害。因此，城市文化发展必须融入理学素养的发扬和塑造。
四、城市文化中理学素养的重要性
首先，理学素养是城市文化民族个性的根基。无论群居形态如何发展，科技和经济如何日新月异，或者是外来文明的冲击，我国的城市始终必须是中华民族的城市，城市中的居民所表现出来的精神面貌和品德追求必须具有中华民族的个性，而这种个性就体现在理学素养上。在现在科技和经济活动的影响下，城市中居民对于客观事物的看法、对价值和精神的追求会收到冲击，只有依靠理学素养的指引，才能保持心性和品格的纯净和崇高。
其次，理学素养是道德规范和社会秩序的重要保障。理学素养通过影响个体的性情、观念和追求，进而对个体自我发展、待人接物等方面产生影响。当城市文化建设和发展中积极倡导和营造理学素养的风尚，进而形成普遍遵从的到的准则和行为规范，体现在城市文化活动和各种社会规章秩序、以及城市公共服务中。
最后，理学素养是我国城市文化竞争力的核心要素。城市的竞争力不仅在于经济影响力和政治地位，更体现在文化的感染力和传播力。我国城市在世界城市之林中竞争，必须建立具有中华民族鲜明特征的城市文化，这是任何经济和政治力量都无法取代和撼动的。从目前我国城市发展来看也是如此，从国外对我国各大城市的印象就可以看出，北上广深等在他们看来都是开放、发达和活力的代表，而成都、西安等城市却更具有文化魅力。这说明城市越发达，与世界融合越深，那么民族个性和文化特征就越难以寻觅，城市文化的同质性也就更加严重，这不利于我国城市参与国际竞争的持久性。因此，城市文化必须具备充足的民族文化魅力，才能有别于其他国家和地区的文化特征，并随着经济和政治影响力提升是去感染和影响更多的人和事务。
参考文献：
[1]蔡达峰.城市文化建设的本質内涵与实现策略[J].上海城市管理，2016（4）.
[2]朱雪东.城市文化视域下城市设计策略探析[J].科技经济导刊，2017（2）.
[3]许总.社会、心理与传统的文化整合——论宋代理学与文学的联结基础[J].齐鲁学刊，2005（4）.
基金项目：秦皇岛市社科联课题，《理学素养对城市文化精细化发展的影响》，课题编号201705162。
关键词：城市；理学；素养；文化
中图分类号：G127 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2017）013-0-01
一、序言
城市是人类群居的高级形态，城市文化代表着时代最先进的文化。我国城市化发展迅速，在经济飞速增长和对外文化交融的冲击下，城市文化逐渐出现了迷失，实用主义和消费主义占领了城市居民的价值观，进而导致精神境界和道德思想的滑坡。而更为严重的是中华民族的民族个性和优秀传统文化和思想在被冲淡和流失，个体在城市中发展感到压抑和迷茫，情操和思想追求逐渐被磨灭。其中原因除了经济增长和对外开发带来的新事物外，传统文化和思想的传承缺失是关键。理学素养诠释了中华民族个性，其倡导的思想能够引导个体坚守本心，追求崇高，是城市文化发展航线上不可或缺的“舵手”。
二、城市文化的定义及内涵
城市文化的定义可以从文化和特征角度进行解释，从文化的角度看，城市文化是城市居民集聚在固定地理区域，基于当地历史文化积淀，并融合来自八方的文化元素，共同创造的文化成果，包括法规、秩序、艺术、道德观念等等。而从城市特征角度看，城市文化是有别于其他群居形态如农村、乡镇等的独特生活工作方式、观念和习惯等的综合，具有多元化、动态化和复杂化的特征。城市文化具有丰富的内涵，既具有显性的载体，又有感官上的体验和印象。城市文化涵盖了城市经济文明、城市政治文明和城市精神文明三大领域，包括商业气息、政治风气、文化和教育特色、社会道德和规范、区域特色文化和习俗等等许多方面。城市文化体现在每一个城市居民的精神面貌、价值观和追求上，并能够被普遍感受到的具有本城市特色的观念和看法。城市文化是否具有鲜明特色以及感染力，体现在对外来人口的转变程度上，如果一个城市的文化能够让外来者朝着更加积极向上的方向发展，并对城市产生依赖和感情，那么这样的城市文化就是值得发扬的文化。
三、理学素养的定义
理学是我国封建社会系统化的哲学思想体系，贯穿多个朝代，并对中华民族产生了根深蒂固的影响，也是中华民族个性和文化特征有别于世界任何一个民族和文明的重要原因。理学研究的内容包括对天地本源的探索、对人自身心性的拷问，以及对认识过程和方法的探讨。在不同时期和不同流派中，理学研究的侧重点有所差异，并且具有较强的政治色彩，主要应用于社会意识形态的把控和引导。但理学在对、涵养、知性、气和理、心性、道心、天命、天理、人欲等方面的探索，为中华民族留下了璀璨的精神瑰宝。
理学融合了儒家和道家的思想，弘扬积极入世和关怀现实的传统儒学，并将其发展成为融合政治理念、哲学和伦理道德于一体的思想体系。理学倡导发挥主观意志的力量，自我审视和克制、以情统理、自强奋斗，并强调个体应承当社会责任和历史使命。理学凸显了人性的庄重，推崇品格和气节，对塑造中华民族个性起到了关键作用。理学素养就是指个体和群体具备理学所倡导的这些精神要以，以此来指导对自身的审视和反省，对外界的认知和评价，对精神和物质的追求，以及对人生价值的定义和落实。城市文化发展必须不断吸取时代发展创造的优秀精神文明成果，同时也要抵挡时代洪流对民族文化传承的侵害。因此，城市文化发展必须融入理学素养的发扬和塑造。
四、城市文化中理学素养的重要性
首先，理学素养是城市文化民族个性的根基。无论群居形态如何发展，科技和经济如何日新月异，或者是外来文明的冲击，我国的城市始终必须是中华民族的城市，城市中的居民所表现出来的精神面貌和品德追求必须具有中华民族的个性，而这种个性就体现在理学素养上。在现在科技和经济活动的影响下，城市中居民对于客观事物的看法、对价值和精神的追求会收到冲击，只有依靠理学素养的指引，才能保持心性和品格的纯净和崇高。
其次，理学素养是道德规范和社会秩序的重要保障。理学素养通过影响个体的性情、观念和追求，进而对个体自我发展、待人接物等方面产生影响。当城市文化建设和发展中积极倡导和营造理学素养的风尚，进而形成普遍遵从的到的准则和行为规范，体现在城市文化活动和各种社会规章秩序、以及城市公共服务中。
最后，理学素养是我国城市文化竞争力的核心要素。城市的竞争力不仅在于经济影响力和政治地位，更体现在文化的感染力和传播力。我国城市在世界城市之林中竞争，必须建立具有中华民族鲜明特征的城市文化，这是任何经济和政治力量都无法取代和撼动的。从目前我国城市发展来看也是如此，从国外对我国各大城市的印象就可以看出，北上广深等在他们看来都是开放、发达和活力的代表，而成都、西安等城市却更具有文化魅力。这说明城市越发达，与世界融合越深，那么民族个性和文化特征就越难以寻觅，城市文化的同质性也就更加严重，这不利于我国城市参与国际竞争的持久性。因此，城市文化必须具备充足的民族文化魅力，才能有别于其他国家和地区的文化特征，并随着经济和政治影响力提升是去感染和影响更多的人和事务。
参考文献：
[1]蔡达峰.城市文化建设的本質内涵与实现策略[J].上海城市管理，2016（4）.
[2]朱雪东.城市文化视域下城市设计策略探析[J].科技经济导刊，2017（2）.
[3]许总.社会、心理与传统的文化整合——论宋代理学与文学的联结基础[J].齐鲁学刊，2005（4）.
基金项目：秦皇岛市社科联课题，《理学素养对城市文化精细化发展的影响》，课题编号201705162。