谈党报文学副刊散文的选稿方向

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  摘要:党报是党和人民的喉舌,文学副刊作为党报的重要组成部分,和正刊一样,坚持高品位、高格调,努力发挥好党报的舆论引导作用。作为文学副刊编辑,选稿用稿要坚持政治家办报,坚持正确的舆论导向,传播好党的声音。要下功夫,努力提高文学修养和编辑水平,精心选编稿件,呈现给读者越来越多优秀的文学作品。其中,散文因写作灵活、行文自由而受到很多文学创作者的喜爱,党报文学副刊散文的刊发比重也一直很高。本文从文学副刊编辑的角度出发,探讨散文的选稿方向以及有诗意的散文所具有的特质,并对其进行分析。
  关键词:党报文学副刊;编辑;散文;诗意;感情;联想
  中图分类号:I207.6 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2021)12-0194-03
  党报是我们党思想舆论的宣传阵地,文学副刊作为党报重要的组成部分,要讴歌时代主旋律,弘扬正能量。要贴近时代、生活和人民。作为文学副刊编辑,要始终坚持政治家办报,坚持正确的舆论导向,传播好党的声音。用心选稿,提供给读者“沾着泥土,带着露珠”的优秀作品,润物无声,滋养人心,凝聚力量。笔者在做文学副刊编辑这几年,每天会收到大量的来稿,发现稿件中散文题材居多;在参加基层文学座谈会时,也经常听到很多作者说“散文好入手,更加好写”这样的话。散文好写,是因为它无处不在,大家平时说话、写信、做笔记,用的都是散文。如果再花心思把语言加工一下,使其精练一些,可能是一篇不错的散文。现在党报文学副刊刊发散文比重也一直在提高,仅以甘肃日报“百花”副刊为例,2020年全年共刊发76期版面,发表501篇各类体裁的文学作品,其中刊发散文264篇,占总篇数的53%。由此可见,散文作为与诗歌、小品、杂文等并行的一种文学体裁,因写作灵活、行文自由,成为很多作者最喜欢写的一种文体。
  在面对众多语言风格和书写角度不尽相同的散文投稿时,党报文学副刊编辑怎样选编出让人读来赏心悦目的散文并呈现给读者,是需要下很大功夫的。笔者最近读了秦牧的《长河浪花集》和《杨朔散文选》,发现优秀的散文往往写得很有诗意。苏联作家巴乌斯托夫斯基说过,散文中所描绘的生活,如果没有一点诗意,那就是死气沉沉、粗糙不堪的自然主义。杨朔也说过,好的散文就是一首诗。笔者认为,这里所说的诗意,并不是虚无缥缈、水上浮萍、主观捏造的东西,而是真实存在于人们生活当中的,生活中最能打动人心的方面。能否感受到诗意,并且提炼出来呈现给大家,这跟作者的政治思想水平、文学修养和深入生活、扎根人民的程度是有很大关系的。如果作者不热爱生活,没有树立正确的世界观、人生观和价值观,没有与群众打成一片,没有细致观察的能力,那就感受不到人民生活中美的、本质的方面,也就感受不到诗意,更写不出充满诗情画意的散文。这就要求作者树立马克思主义世界观,提高文学修养,俯下身子,以真诚的态度扎根人民,在人民的生活海洋中去寻找诗意,去感受平凡或者不平凡的人物身上所散发出的崇高精神和闪光品质,才能找到诗意,才能把生活中的典型人物、典型事物写出来。笔者认为,散文中的诗意往往体现在这几个方面:深邃的思想和深刻的哲理,浓厚的感情,丰富的想象,凝练的语言。
  一、深邃的思想和深刻的哲理
  党报文学副刊作品要始终坚持高品位、正能量,既要有思想性,又要有艺术性。经典的散文作品往往蕴含着深邃的思想和深刻的哲理,作者一定要坚持扎根人民,深入群众,把自己的命运紧紧地与人民群众的命运联系在一起,为他们书写,为他们鼓与呼,要反映出生活中最本质的方面。鲁迅的《野草》是一部当时处在内忧外患环境下写成的散文诗集,所收录的散文无不表达着他对理想的坚持和追求,深刻观照现实,关心人民疾苦,闪现着人性的光辉。其中收集的《秋夜》,文章开篇便用一句“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”[1]来象征不屈不挠的战士,昂首挺立在坚实的大地上,顽强对抗那象征黑暗的奇怪而高的天空。尽管被寒冷的夜气打掉最后一片叶子,枣树的小粉红花终究会在春风中绽放,花瓣单薄但是已经觉醒,后面千千万万朵小粉红花也终将开放。作者运用象征手法,通过对这些景物的描写,表达了对黑暗势力的愤怒和对反抗者的赞颂。在《雪》中,作者提到南方的雪“滋润美艳”“隐约着的青春的消息”,北方的雪“如粉、如沙,他们绝不粘连”“旋转而且升腾”,通过两地雪景对比,来抒发他对现实生活的思考。尤其是在描写顽童取雪做罗汉这儿创造出一种悠远的意境,抒发了一种深刻的思想:要把自己放到广阔的天地中去锻炼和塑造,才能强大起来。最后“在无边的旷野下,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”[2],我们可以看出鲁迅对美好生活的向往和期盼,他善于借用大量的景物描写注入对社会、对人民的热情和真诚,善于从平凡事物中看到本质现象,立意高远,情感深邃,思想深刻。
  孙犁的很多散文同样散发出浓浓的诗意。孙犁善于向人民学习,向生活学习。他强烈的共情能力让他笔下的语言倾注了对人民真诚的感情,让白洋淀的人们爽朗的笑声、保卫美好家园的决心传遍到全國各地,让大家感受到了希望和力量。且看他的《采蒲台的苇》,白洋淀周围长满随处可见的苇草,被人们做成炕席、用来铺房,还可以编织篮,当柴烧。人们的生活离不开它。作者同样采用象征手法,用苇草坚韧不拔的品格象征荷花淀的人们勇敢勤劳的精神。然后由苇草转到白洋淀的抗日队伍,他们在强大的敌人面前顽强抵抗,宁死不屈。尤其是那位中年人在面对敌人的严刑拷打,逼迫他说出八路军的位置的时候所迸发出来的“没有!没有”,这种精神升华了主题,思想深刻,震撼人心。最后作者写道“这声音将永远响在苇塘附近,永远响在白洋淀人民的耳朵旁边,甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧”[3]。通过具体的苇草描写巧妙地想到世代生活在白洋淀的人们,他们的精神力量、英雄事迹散发着耀眼的光芒,并且深深印刻在读者心中。
  一篇散文,如果没有深邃的思想贯穿其中,仅仅依靠华丽辞藻的堆砌,哪怕题材再感人、情节再生动,写出来的散文读来也会味同嚼蜡,食之无味。
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