【摘 要】
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人性论问题是当代中国哲学的发展过程中一个非常重要的论题,同时人性论也是先秦儒家的伦理道德体系的重要组成部分。所有的先秦时期的各种儒家关于修身,治国,齐天下的理论都
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人性论问题是当代中国哲学的发展过程中一个非常重要的论题,同时人性论也是先秦儒家的伦理道德体系的重要组成部分。所有的先秦时期的各种儒家关于修身,治国,齐天下的理论都是在此基础上发展得来的。因此人性论问题对于我们了解先秦儒家的思想具有重要的意义。先秦儒家人性论最早是由春秋末年的孔子提出的,到了战国时期,对于人性论的研究成为了当时研究的热点问题,而儒家的孟子和荀子的人性论就是在此种背景下孕育而生的。对于人性论的研究,首先要着重对于人性论产生的背景进行分析和解读,任何思想的产生都要受到当时社会背景的影响,包括政治、经济、思想文化等各个方面。随后对于儒家人性论的两大代表人物,孟子的性善论和荀子的性恶论进行分别论述,通过对于两者人性论内容的讨论从而对两者的人性论进行比较,分析两者为何在人性论方面有着如此大的分歧。通过分析和比较我们可以得出虽然两者的人性论看似是相悖的,而其实他们之间有着异曲同工之妙。人性论问题对后来的哲学家也有重要的影响,结合西方哲学家对于人性论的探讨,我们可以发现,中西方人性论具有相似性。人性论的发展在整个哲学的发展过程中都占据的非常重要的地位,对于人性论的探讨对于当代社会也具有非常重要的意义,人性论一方面滋养了中华民族的民族精神和性格,同时对于建设社会主义和谐社会具有重要的启示作用。
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