【摘 要】
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福泽谕吉的《文明论概略》以文明的视角为历史认知与书写提供了一种框架模式,通过对文明内涵的解读拓展了历史观照及实践的范畴,在历史研究“人民性”的讨论中呼唤不一样的历史书写主体。在批评其自我消解的概念体系、自相矛盾的解读标的、自圆其说的讨论逻辑和自言自语的话语方式同时,还应看到其对日本东洋史学“文明论”在方式方法及内容上的影响。明治时期日本的考据史学与文明史学在“东洋”这一地域研究处汇流,是政治决定学术走向的注脚,决定了日本东洋史学的根本属性。
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“日本东洋史学生成机制与实证方法研究”(19BSS051)。
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福泽谕吉的《文明论概略》以文明的视角为历史认知与书写提供了一种框架模式,通过对文明内涵的解读拓展了历史观照及实践的范畴,在历史研究“人民性”的讨论中呼唤不一样的历史书写主体。在批评其自我消解的概念体系、自相矛盾的解读标的、自圆其说的讨论逻辑和自言自语的话语方式同时,还应看到其对日本东洋史学“文明论”在方式方法及内容上的影响。明治时期日本的考据史学与文明史学在“东洋”这一地域研究处汇流,是政治决定学术走向的注脚,决定了日本东洋史学的根本属性。
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