【摘 要】
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关于史论关系的争鸣是新中国成立后十七年史学的一个重要方面。20世纪50年代末,“教条主义”“本本主义”的复苏、阶级观点统治地位的确立,是“以论带史”观点出现的深层次因素。随后,“史学革命”阵营的分化、历史主义重新居于主导地位以及社会大环境的缓和,则促使了治史观点由“以论带史”到“论从史出”的转变。“论从史出”治史观点坚持马克思主义的理论指导,于历史研究而言具有高度的科学性和实践性,对改革开放以后史学产生了积极影响。纵观这两种治史观点的过渡,既折射了学术研究与时代政治的紧密关联,又体现了历史学者们为追求真理
【基金项目】
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国家社科基金项目“清前期‘南明人物碑传’整理与研究”(18BZS009)。
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关于史论关系的争鸣是新中国成立后十七年史学的一个重要方面。20世纪50年代末,“教条主义”“本本主义”的复苏、阶级观点统治地位的确立,是“以论带史”观点出现的深层次因素。随后,“史学革命”阵营的分化、历史主义重新居于主导地位以及社会大环境的缓和,则促使了治史观点由“以论带史”到“论从史出”的转变。“论从史出”治史观点坚持马克思主义的理论指导,于历史研究而言具有高度的科学性和实践性,对改革开放以后史学产生了积极影响。纵观这两种治史观点的过渡,既折射了学术研究与时代政治的紧密关联,又体现了历史学者们为追求真理
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