住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
　　——题 记
　　读仓央嘉措，我醉心他笔下的美文；品仓央嘉措，我倾慕他闲散的气度；叹仓央嘉措，我惋惜他多舛的命运。
　　我时常在想，是怎样的一个男子，迎风独立，写下如此惊心难忘的情诗？
　　他，一定是惊世之才。
　　提到仓央嘉措，最吸引人的要数他的情感经历了。仓央跨越了时间和空间，即使历史的车轮滚滚前行，也抹不掉他在文学史上的成就。他的爱情对于诗歌创作来说，就像是茫茫雪地里开出的花，漫漫长夜中闪烁的星光，枯寂大地上冒出的新芽。当一个诗人的诗歌创作沾染了红尘味道，更让人抹不去，忘不掉。
　　而仓央嘉措，就是这样的人。
　　仓央嘉措出生于一个信奉宁玛派红教的家庭，出生后不久就被秘密指认为五世达赖喇嘛的转世灵童。康熙三十五年，15岁的仓央嘉措正式成为六世达赖喇嘛。此后，他在教派人士桑结嘉措的安排下，进行严格的经学教育，学着怎样去做雪域的王。在不断精进的学习过程中，两派的斗争也愈演愈烈。这时，关于仓央嘉措的风流韵事便流传开来，让局势急转而下。传言仓央嘉措夜里常走出布達拉宫，到拉萨城里的酒肆或民家寻找中意的姑娘，后来更是身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心歌舞游宴。这些事似乎都印证在他的诗歌之中。
　　就这样，他的一生，都与布达拉宫外的花花世界紧紧相连；他的一生，无端成了党派相争的牺牲品。
　　或许对于他来说，宁愿做那个在青草坡上等待牛儿归来的男孩，也不愿在布达拉宫的重重围墙中虚度一生。当他有了牵挂，有了念想，有了期盼后，便有了世人眼里的放浪不羁。
　　他的诗歌，大多抒发的是对年轻女子的爱与求而不得的失落之情。他们或许在拉萨街头偶然相遇，一场露水情缘之后再难相见，只因为他的高贵身份而不得不忍痛割爱。我们可以说他是多情浪子，但他何尝不想做一个普通人，和心爱的女子过完安稳的一生呢？
　　不在意世人的眼光，只想在想要快乐的时候追求快乐，尽情快乐，这就是仓央嘉措的信条。
　　于他，儿时温情已不复存在，就连他的臣民，也不信奉他的庇佑。那么，去哪里寻一个快乐的居所呢？
　　于他，这拉萨雪域中的种种，就像那句诗写的一样：世间安得双全法，不负如来不负卿。他在进退两难中抉择，一次次挥别他的爱情。
　　据资料记载，仓央嘉措死于青海湖边一个叫衮噶诺尔的地方，年方24岁。至于死因，有说是因病身亡，有说是被人暗杀，还有说他最终到了北京，还去了五台山朝圣；更有信众认为他得以逃脱，此后远游北方，最后在阿拉善直至终老。
　　我相信勇敢的仓央嘉措，会与我想的一样，在那个遥远的地方，只做他一个人的王。
　　结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
　　与卿再世相逢日，玉树临风一少年。