【摘 要】
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在博大精深的华夏文化中,自古以来就存在着一种视"河""山"为人间世界与神灵或鬼魂世界之间的"间隔地带"的观念。也就是说,古人很早就形成了一种以"河""山"来间隔人间世界与神
【机 构】
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山东青年政治学院文化传播学院,山东大学尼山学堂,山东大学儒学高等研究院
【基金项目】
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国家社科基金项目“唐音四变与民俗化新研究”(项目编号:15BZW065);“山东大学学科高峰计划重点学科项目”阶段性成果
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在博大精深的华夏文化中,自古以来就存在着一种视"河""山"为人间世界与神灵或鬼魂世界之间的"间隔地带"的观念。也就是说,古人很早就形成了一种以"河""山"来间隔人间世界与神灵或鬼魂世界的观念。梳理这一观念,大致经历了这样几个阶段:从"不到黄泉不相见"的"黄泉",到泰山脚下的"奈河"和汉墓中的"冥河",一直到"送瘟船&q
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