早在1937年，姚宗勋先生20岁时拜王芗斋先生为师，当时芗老在教学方面，采用的是自悟苦练与实战相结合的原则，在基本功站桩方面，贯彻一上来就摸索拳术浑圆力的煅炼方法，当时姚宗勋先生认为，芗师的功夫已炉火纯青，做什么有什么，抬手提足皆摔人矣，没有对与不对之说。对于习练者怎样能练到芗师的功夫，看来并不是这样简单，它是一门很深的学问，而拳术本身的浑圆力就是拳术高深的实质，并非适合初学者或使有一定基础的人可以练到的。同时也不可能在短时间练到和理解“浑圆力”这样深度的概念。但是姚宗勋先生怀着仿佛听芗师讲天书和不理解的困惑心理，按芗师的要求，自悟苦练加实战，每日刻苦习练8-9小时，月余之后，姚先生感觉身上仿佛增长了气力，但是距在站桩中所要摸到浑圆力的要求相差甚远，自己感到非常迷茫，百思不解浑圆力的真正概念和浑圆力的原理。
　　在芗师30年代时期，学生只有按老师的要求自己去悟，刻苦练习而不能去问这问那，因为你学的时间不长，很多拳理都不懂，怎能乱问惹老师生气。此后姚先生通过周密的思考和分析自己的现状后，认为老师的理论和功夫太高了，自己是个笨人，理解不了老师的拳理（浑圆力），我自己可以尝试把老师讲站桩求浑圆力的道理，单项分解，逐一练习，首先他从前后摸劲开始，通过月余的苦练，感受到了周身的阻力感已达到了意念所要求的整体感。第二个月又在站桩中尝试着练习开合摸劲。通过一个月的刻苦练习达到了所想的预期效果，此时姚先生对意拳站桩的理解和体认有了明显的进步。第三个月姚先生开始在站桩中摸索上下摸劲，结果收效颇为显著，此时姚先生对意拳的练习信心大增。在每次见到芗师时都细心聆听老师对拳术的讲解，观察老师所做的各种拳术动作，剖析芗师的拳理，每天都在刻苦训练和揣摸老师每句讲拳的道理。通过姚先生三个月刻苦训练，把芗师所讲在站桩中求浑圆力的原理大胆尝试单项分解，煅炼后功夫大增，在与比自己早时向芗师学拳的师兄们推手交流时，已是不容易对付的师弟了。此后姚先生又在站桩中前后、开合、上下、摸劲的基础上，又尝试着打乱顺序的摸劲训练。此后，姚先生认为，在实战对抗中双方的身法、步法、技战术上千变万化。我所练的前后，开合、上下的站桩摸劲，只是主体的六个方向的劲，不可能在实战中适应场上的对抗，并且这只是站桩的基本功，与真正在实际对抗时的变化还相差甚远。在打乱顺序的摸劲中，姚先生又将原来六个方向的组合练习变为单个摸劲变化，又与组合摸劲里单个摸劲的原理相互参照打乱顺序摸劲的原则练习，通过细致揣摩体认，其结果获得极好的收效。此后，姚先生又把打乱顺序的桩法摸劲向着摸索浑圆力的高度大步进军，在六大方向前后、开合、上下打乱摸劲顺序的基础上，又开始摸索从精神到肢体到全身的各部位、各点位，向更多更广的方向寻求拳劲的探索，求取身体各部位、各点位的不同方向的摸劲变化，练习中精神假借越细致，摸劲时微动的频率就越快，身体的阻力感就越强，感受身体与万物合一，欲动即止，欲止即动，一切都控制在精神和意念的假借中。
　　站桩摸劲中，采取由近到远，由远到近，逐步越放越大，远近距离及各个方向都要达到收放自如。拳术的原则是使精神与肢体，肌肉与周身的神经系统形成一个高度的协调统一的有机体，在精神假借，意念诱导下，身体内的肌肉系统和神经系统又高度受大脑的精神假借的指挥和控制。姚宗勋先生通过艰苦的探索，终于彻底搞清楚了什么是拳术的浑圆力。姚宗勋先生曾精辟的讲出：“浑圆力的观点就是在拳术中要求取前后、上下、左右四面八方周身浑然一体的力量，即灵敏的千变万化又随心所欲，收放自如的劲力，也就是芗师所讲的‘拳拳服膺谓之拳’和‘周身无点不弹簧’的原则”。
　　姚宗勋先生在就学芗师时，首先大胆的突破，直取拳术的真谛。将站桩中摸索浑圆力的原则原理成功的运用到试力、步法、发力、推手、拳法、腿法、棍法以及手靶、沙袋和散手的训练中去。在拳学的真谛和原则原理明晰后，姚宗勋先生又经过刻苦的练功实践，不断的参照芗师的拳学理论，结合自己对拳学的领悟，一次又一次的自己推翻自己的观点，及时纠正和改进自己的薄弱之处，在技术上高标准，严要求，精益求精，奋勇进取。三年后，姚宗勋先生技艺大成，终成为芗老众多弟子中之佼佼者，芗老曾题诗赠扇，赐其名日“继芗”，视为己之拳学衣钵传人。“神游物外，力在自然，形似有无，意含宇宙”，这是姚宗勋先生20世纪60年代对意拳内涵所进行的精辟的阐释！
　　今天我们深切缅怀一代承前启后的拳学大家姚宗勋先生，就是要继承和弘扬先生的这种创新精神。任何学术的发展最忌固步自封。研究学术要师古但不能泥古。在继承前人观点的基础上，在不失拳学原则原理的情况下，要敢于突破，敢于创新，要敢于大胆的进行自我剖析。这才是真正研究学术的态度。姚先生对意拳站桩摸劲方法的体认和创新，在很大程度上完善和系统总结了意拳训练的方法，使其更具备实际操作性，开创了意拳训练的新纪元，可以说又是意拳发展史上的一座新的里程碑！（谢永广推荐）