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生活中,常有一些喜欢抱怨的人。
这些爱抱怨的人不见得不善良,却往往不受欢迎。
抱怨是让人难以忍受的事。即使是夫妻之间也难以忍受抱怨,其他人就更难忍受了。你本来是希望同别人建立良好的关系的,而你的抱怨却好像是即将收获的麦田里下的冰雹一样,得到的结果无疑是毁坏。抱怨者的本意可能是想让别人替自己再打开一扇门,而结果却是使别人本来敞开的那扇门也关闭了。抱怨的人得不到好人缘。
抱怨是拿着烟头去戳气球,让别人和自己一起泄气。而心理健全的人不愿做你灰色心情的殉葬品,所以便远离你,就像有洁癖的人逃避苍蝇一样。
抱怨等于往自己的鞋子里灌水、填沙,使你行路更难、旅程更累。抱怨之后,非但没有轻松、释怀,反而会使心情更加灰色、更加抑郁、更加沉重。所以,抱怨不是卸包袱,而是往自己脖子上套枷锁。陷在抱怨的泥潭里,白天见不到阳光蓝天,晚上看不见星星月亮。
抱怨的实质是表达自己对外界、对他人的不赞同、不满意,并且希望别人倾听你诉说,甚至安慰你。可见,抱怨者只能是消极地表达自己的无能,有意无意渲染自己的软弱。而生活是不同情抱怨者的。
最不堪忍受的是那种倚老卖老的抱怨。总以为自己吃的盐多,过的桥长,对年轻人、新事物,这也不顺眼那也看不惯,整天抱怨来抱怨去,活似鲁迅笔下的“九斤老太”。须知,年龄大、皱纹深、头发白、胡须长,这些并不是怨天尤人的资本,而应是豁达宽容的表征。孔子曰:“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”人应该活得岁数越大,越想得开,无碍无滞,洒洒脱脱。
有位哲人说过:“生活是不公平的,你要去适应它。”不公平就像空气一样随处都在,随时都能牵着你的鼻子,直到把你引入心灵的死角,命运的歧途。以抱怨面对生活的人,是灵魂的自虐者。他们不懂得还有一种态度叫做“积极”,一种情操叫做“宽容”,一种命运叫做“自助者天助”。
抱怨,有百害而无一益。无论碰到什么问题,永远也不要抱怨。如果你对现状不满,就设法以积极的方式表达你的意见;如果确实存在不完善之处,就动手改进它。这样,所有的人都会善待你,乐于同你一起探讨问题所在,并找出解决问题的方法。
放弃抱怨,你的面前会另有一重天。
这些爱抱怨的人不见得不善良,却往往不受欢迎。
抱怨是让人难以忍受的事。即使是夫妻之间也难以忍受抱怨,其他人就更难忍受了。你本来是希望同别人建立良好的关系的,而你的抱怨却好像是即将收获的麦田里下的冰雹一样,得到的结果无疑是毁坏。抱怨者的本意可能是想让别人替自己再打开一扇门,而结果却是使别人本来敞开的那扇门也关闭了。抱怨的人得不到好人缘。
抱怨是拿着烟头去戳气球,让别人和自己一起泄气。而心理健全的人不愿做你灰色心情的殉葬品,所以便远离你,就像有洁癖的人逃避苍蝇一样。
抱怨等于往自己的鞋子里灌水、填沙,使你行路更难、旅程更累。抱怨之后,非但没有轻松、释怀,反而会使心情更加灰色、更加抑郁、更加沉重。所以,抱怨不是卸包袱,而是往自己脖子上套枷锁。陷在抱怨的泥潭里,白天见不到阳光蓝天,晚上看不见星星月亮。
抱怨的实质是表达自己对外界、对他人的不赞同、不满意,并且希望别人倾听你诉说,甚至安慰你。可见,抱怨者只能是消极地表达自己的无能,有意无意渲染自己的软弱。而生活是不同情抱怨者的。
最不堪忍受的是那种倚老卖老的抱怨。总以为自己吃的盐多,过的桥长,对年轻人、新事物,这也不顺眼那也看不惯,整天抱怨来抱怨去,活似鲁迅笔下的“九斤老太”。须知,年龄大、皱纹深、头发白、胡须长,这些并不是怨天尤人的资本,而应是豁达宽容的表征。孔子曰:“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”人应该活得岁数越大,越想得开,无碍无滞,洒洒脱脱。
有位哲人说过:“生活是不公平的,你要去适应它。”不公平就像空气一样随处都在,随时都能牵着你的鼻子,直到把你引入心灵的死角,命运的歧途。以抱怨面对生活的人,是灵魂的自虐者。他们不懂得还有一种态度叫做“积极”,一种情操叫做“宽容”,一种命运叫做“自助者天助”。
抱怨,有百害而无一益。无论碰到什么问题,永远也不要抱怨。如果你对现状不满,就设法以积极的方式表达你的意见;如果确实存在不完善之处,就动手改进它。这样,所有的人都会善待你,乐于同你一起探讨问题所在,并找出解决问题的方法。
放弃抱怨,你的面前会另有一重天。