1998年7月，广西南宁市政协七届四次会议期间，文艺组的王云高和张懿合作了一首歌曲，准备向他们的老师、老教育家、老书法家、文字学家陈政祝寿：
　　密多尊者下凡来，
　　智慧光明播九垓。
　　八十年华惟一事，
　　雕琢英才务杂差。
　　一曲歌，叠印出了一位老知识分子的八十华年。
　　陈政先生，是南宁乃至壮乡的知名人士，被称为“四过老人”(跟日本人打过，跟美国人谈过，被国民党通缉过，挨红卫兵斗过)，他时年80岁，出生在广东新会一个侨眷家庭。早年在中山大学毕业，曾投身于党领导的东江纵队和田汉领导下的剧宣四队，以史丹、征风、高扬为笔名从事文艺创作和宣传。1945年流浪到昆明，从事教育工作。抗战胜利东返，路经南宁，因母病滞留，从此就作了南宁人，先后执教于苏圩中学、南宁四中(前身为南宁尚实中学、南宁一初中)、南宁职业大学、中国书画函授大学广西分校，同时继续从事文艺创作，退休后致力于文字学和书法艺术。据不完全的统计，严格意义上的“陈门弟子”中间，出了将军1人，市长4人，中国作家协会会员5人，中国书法家协会会员6人，中国音乐家协会会员3人，其他的地厅级干部，“副高”以上的知识分子，劳动模范和经济、文化各界的知名者也为数甚多。即使是其余一些说不上职务、职称和知名度的学生也都各自出色当行。著名作家王云高恭奉老师一个雅号“无白斋主人”。陈政自豪地说：“无白斋中无白丁，陈氏门下无废品!”
　　
　　第一个30年
　　
　　新会市是个著名的侨乡。陈政幼年时，父亲陈象聪就到美国谋生去了。“金山伯”名声好听，但没“挖”回来多少黄金。陈政对父亲的记忆，主要是老爸用英语朗诵的林肯《独立宣言》，这对他的世界观影响很大。而母亲对他的影响，却是纯国粹的，直到现在，他还记得母亲教他的两句“咸水歌”：
　　“人心曲曲弯弯水，
　　世事重重叠叠山!”
　　(他把这故事讲给他的学生王云高听，王云高记住了，后来在长篇小说《明星恨》中移作女艺人歧山凤的堂联)。
　　为了曲曲弯弯地走出重重叠叠的困境，他在幼年时就勤苦学习。据他回忆，除了在“蒙馆”中和同学一道受教之外，回到家来还要在母亲督促下练字。夏天斗室，骄阳西晒，酷热不堪，他仍然左手撑顶竹笠，右手握笔，挥汗学书。就这样，他受完了基础教育，还练出一笔好字。
　　但是，这点资本仍然不能谋生。他对半封建、半殖民地的社会不满了，跟当时的进步知识分子一道寻求革命的道路，参加了在中山大学党组织领导下的广东抗日先锋队。后来辗转加入了田汉领导的剧宣四队，他又当导演，又当乐队指挥，还创作了中篇小说《第一个三年》等一批作品，从此锋芒初露。
　　抗战后期他又辗转到了昆明，当时昆明是大后方民主运动的中心。他在中学任教，与闻一多、李公朴等先贤时有往来。闻一多先生介绍他加入了民主同盟，还为他治印一方，他珍重保存至今。他曾经苦笑着说：“这私章我用了一辈子，盖它来领工资养家活口，可以说是每饭不忘一多。”可以说他在政治上是深受闻、李之影响的。
　　后来闻、李被害。先生也因创作革命歌曲《民主大合唱》而被国民党当局通缉，加上母亲病重，断然离滇，打算回家乡去。不想挈妇将雏回到南宁，在生活绝境中遇上友人得到教职，从此扎根在这片壮乡红土上。
　　
　　第二个30年
　　


　　1948年—1978年，对陈政和中国最广大的知识分子来说，是忧喜交加，心情复杂的30年。
　　一方面，民主革命成功，社会主义革命和建设的开始，政治廉明，人心奋发，使他们看到了理想的光辉，看到了国家独立、民族尊严、人民解放的前景。陈政在教学之余，仍然热情地坚持业余创作：1952年作曲《理想鲜花朵朵开》、《快坦白》(配合反贪污运动的喊话歌)、《解放台湾小唱》，1956年宣传社会主义高潮，创作歌舞《八女上滩》，1958年创作《东罗煤战大联唱》(王云高词，共八乐章)，为社会主义建设高潮热情欢呼，他的思想与革命的主旋律同步。
　　但另一方面，由于复杂的历史因素，他又时时遭到误解，蒙冤受屈，弄到啼笑皆非的地步。1956年，谈到农业合作化以及集体化、机械化的前景时，他说美国1个农民可以养活6个城市人口，而我国6个农民才能养活1个城市人口。这是多见世面博览群书的侨眷和知识分子的大实话，却被看成“右派言论”，深揭狠批。这以后，陈政便当了“老运动员”，当年苦不堪言，如今也不忍尽言。
　　尽管身处逆境，但陈政仍然坚守岗位。教书育人，是他最大的快感。1954年，他主持学校广播室。11月，学生来稿中有一篇韵文，字迹拘谨，但歌唱的却是十月革命节。
　　一棵好苗!陈政高兴地以民歌“凤阳花鼓”调为它配曲，用他那潇洒的书法抄了，公布于校园最醒目处，还亲自敲锣打鼓地作了播唱。
　　作者王云高，当时是初中一年级学生。
　　又40年后，王云高回忆此事说：“我这个风头出得可不小，比之27年后进人民大会堂领全国大奖，几乎有过之而无不及!”就是这个“第一动力”，把他推向了作家的人生。
　　
　　第三个30年
　　
　　1978年，党的十一届三中全会，开始了中华民族的新时代。而陈政也“甲子回头”，为此，他刻了一枚闲章：“羊年多喜!”
　　这话说准了。他同我国广大知识分子一道经历了十年浩劫的风风雨雨，进入了难得的第二个春天。
　　他先是与一班书诗界同道，创办了“书画夜校”、“葵花诗社”，培养出一批又一批的书法和诗词爱好者，那文风之盛，以致在80年代初期，南宁被国内同道称为“书法城”。
　　再其后，陈老深感自己“烽烟浩劫青春逝”，要“赓写驿梅几度红”，决心闭门著述，他连书法夜校的校长也“让贤”了，只专心写作他的《字源谈趣》，两卷共60万字，分析汉字700余个，被海内外文字学界认为是“开文字学通俗化先河的奠基之作”。除大陆一版再版外，香港同道也策划出香港版。与某些“书匠”不同，他是此道中的学者，从甲骨文、钟鼎、大篆、小篆、汉隶、魏碑到晋楷、行草，乃至他特创一格的草篆和陈氏魏碑，洋洋大观。《陈政多体字帖》、《陈政魏体千字文》，受到书诗界读者的欢迎。
　　个人多体书展从南宁剪彩，在区内各地巡展之后，又到广东、香港、新加坡展出，与国内外书道同仁交流。展销于世界20多个国家和地区。
　　书法应酬频繁，除了文艺界友人交流外，还投入市场，渗入政界，多幅作品为联合国有关组织及一些国家的政要所珍藏。
　　当前，文艺推向市场，书法艺术也不例外，不少人凭名气、凭关系乃至凭别的优势，热衷于为老板们题写招牌。但是，陈老却似乎对此比较淡泊，但生活却又对他作了别的厚爱。因为一些名胜景点争相邀请他题字刻碑。在柳州都乐岩，出现了也许至今国内第一个个人书法碑廊，刻上了陈老多体书法作品11幅。此外，在国内其他地方，至今共竖立了陈老的书法石碑216处。
　　第三个30年至今已过三分之二，我们祝陈老健康长寿，心想事成，以更多更好的作品迎来21世纪的曙光和庆祝90华诞。（但是，自然法则并不以人的意志运行，陈老并没有能够实现他迎接90华诞的愿望。后记）
　　
　　最后4年
　　


　　以上内容，发表于南宁市政协文史刊物《心桥》(内部刊物)1998年第二期，定稿之前，陈政曾亲自审阅手稿，因而可以视为信史。
　　此后，陈政先生身体一直不好，但在闭门著述的同时，一直坚持与各界友人特别是后辈学者来往，对他们循循指导。1989年他出版了《陈政多体字帖》(广西民族出版社)和《陈政魏体千字文》(广西美术出版社)两部书法专著，全面而系统地推出了被海内外书法界称为“陈氏魏体”的艺术风格。创作《字源谈趣》第三集并操持香港版的出版，先后在香港和南宁某地举办了多次书法个展，并着手整理平生诗词作品。
　　更令人感动的是，就在这风烛之年，他更加从内容到形式上创新求精，创作了一批影响很大的作品，引起外界对壮乡的关注。1999年，他以草篆体写了一张横幅：“2000年人人享有医疗保健”寄到国外，结果被联合国卫生组织发现并予以收藏；紧接着，又一幅长达6米的“巨著”寄给了部队的书法界同行，在京西宾馆展出而引起了轰动；另一幅作品被毛主席纪念堂珍藏。2002年元旦，北京博物馆举办了“马年贺春西部书展”，展出了西藏、新疆、宁夏、广西、内蒙古等地的14位书法家创作的一批春联，其中有陈政写的一副草篆：
　　“三代坚持三代表；
　　九州齐庆九州春。”
　　工整的修辞和古拙的笔法吸引了江泽民主席，江泽民主席在它面前欣赏了很久，还详细地打听了作者的情况。对党的改革开放方针，陈政一直衷心拥护，为了推动南宁与外部世界的交流，他极力主张打造旅游业的文化品牌，发动门生王云高和诗人萧瑶创作了组诗《绿城(南宁)百花》、《绿城百鸟》。他艰辛经年，夏日挥汗，冬日呵寒，日夜挥毫，用出他擅长的十种书体，写下200多幅书法作品，打算以此举办专题书展并出版字帖，为“第二故乡”的发展贡献余热。南宁市的党政有关部门在了解了这个意向之后，表示要以政府行为赞助成功，只是因为经济投资不足，未能实现。
　　2002年7月15日，陈政先生因病医治无效，溘然逝世，终年84岁。