【摘 要】
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历代宫廷祭礼俱用雅乐，身为俗乐的乐舞、百戏、戏曲等演乐内容不得入国家正礼。然历朝历代均有以俗犯雅的现象，屡禁不止。至有明一代，礼崩乐坏之乱象不断。如郊祀中的“庆成礼”
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历代宫廷祭礼俱用雅乐，身为俗乐的乐舞、百戏、戏曲等演乐内容不得入国家正礼。然历朝历代均有以俗犯雅的现象，屡禁不止。至有明一代，礼崩乐坏之乱象不断。如郊祀中的“庆成礼”，用俗乐队舞；先农祭中的“耕藉礼”，除简单的人物装扮外，还有百戏、院本、探子、筋斗等类似社火表演的内容。本文通过对上述两例的分析，指出明代礼乐雅俗混淆的主要原因是教坊司、钟鼓司的人员和职责混乱所致。宫廷祭礼与其中的演乐成分的关系主要表现在我中有你、你中有我，并对民间祭祀戏剧影响深远。
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