艺术参与和生态公民的重塑——后/疫情时代的艺术功能思考

来源 :学术研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangyuange
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
艺术参与是当代参与艺术的最重要功能,但它并不局限于特定意义上的参与艺术.参与艺术的参与主要是社会参与,但广义的艺术参与不仅可以参与一般意义上的社会生活,而且可以参与人的精神心理,参与自然环境,也可以从整体关系上参与赞助天地万物的生成化育,促进一种“宇宙生态共同体”的建立.如果艺术参与有助于宇宙生态共同体的建立,有助于人们意识到自己是宇宙生态共同体中的一员,从而更加自觉地具有生态人文精神,奉行生态伦理原则,主张并践行与其他人类和非人类存在者的和谐共生,艺术参与也就发挥了塑造生态公民的作用.后/疫情时代的艺术需要发挥这样的参与功能.艺术参与和生态公民都是非常复杂的概念,我们应当立足当下现实问题,结合中国传统文化资源,在已有研究的基础上赋予它们一些新的哲学文化内涵.
其他文献
基于2014年固定资产加速折旧政策的准自然实验,探讨了税收激励政策对企业杠杆率的影响及其内在机制.研究发现,加速折旧政策提高了企业的资产负债率,且这一效果在大型企业、盈利企业和民营企业中更为明显.机制分析表明,加速折旧政策通过激励企业固定资产投资增加了企业的债务融资需求,从而导致企业杠杆率水平的上升.进一步的分析表明,企业资产负债率的增加主要表现为流动负债率的增加,长期负债率无明显变化,并且加速折旧政策会促进企业“短债长用”现象的产生.结论为全面理解税收激励政策的实施成效以及防范化解金融风险提供了借鉴参考
十九大以来,全面深化改革进入到新的历史阶段.为保障改革在法治轨道上进行,必须加强国家立法能力建设.立法能力的构成主要包括立法权力能力、立法行为能力和立法责任能力三个方面.新时代立法重点的动态变化与立法需求的不断增长对立法能力建设提出了新挑战.立法主体充分享有立法权限,及时推进法规的立改废释,是立法权力能力建设的新要求;立法适应改革变动、耐受改革冲击,最终引领改革继续深化,是立法行为能力建设的新任务;立法预留试错空间,合理规控错误风险,是立法责任能力建设的新使命.推进国家立法能力建设须统筹协调好三大能力间的
随着社会矛盾不断复杂化、弥散化、重叠化,基层政府社会矛盾治理能力已经从基层政府治理中的边缘性问题上升为压倒一切的中心问题.由于各地社会矛盾治理经验各不相同,基于扎根理论形成“主体维度”“过程维度”两个主范畴,以“治理主体-治理过程”为视角,将基层政府社会矛盾治理能力划分为政治领导力、矛盾预测力、矛盾回应力、矛盾容纳力、矛盾化解力五个基本维度.遵循科学性、系统性、可行性原则,构建包含5个一级指标、14个二级指标和57个三级指标的基层政府社会矛盾治理能力指标体系,采用层次分析法对其进行权重赋值,得出能够准确评
国际公法中的禁止反言原则,是将国内法中的禁止反言原则类比适用于国际社会的产物.在国际公法中,禁止反言原则不但是一项国际法中的一般法律原则,还构成国际习惯法规则.但必须谨慎适用这一原则.基于诚信原则与一致性原则,只有一国先前对相关事实做了清楚的陈述,且该国的陈述是自愿的、无条件的、经过授权的,相关声明所针对的国家依赖该声明且作出了损害自身利益的行为,或者作出声明的一方从中获得了某种利益,具有合法期待的国家才能够依据禁止反言原则,要求另一国不得否认其先前对另一方所作事实陈述的真实性.
20世纪末,中国企业以世界500强为共同目标,于是一个又一个超大型集团迅速膨胀.几年后,安然事件爆发,“大企业病”饱受争议,“先做强,再做大”成为企业界的新共识.rn时光继续流转,中国第一代企业家开始步入晚年,企业传承成为一大问题,于是如何做成“百年企业”成为大家的新课题.
期刊
作为中国制造“ 小而美” “ 小而专”“小而尖”的“专精特新”小巨人及单项冠军为主体的小龙头企业正逐渐成为未来的发展重点.这类企业往往聚焦于专业细分市场,恪守“工匠精神”,通过深度聚焦、成本控制与技术突破,成为行业领先,通过深耕细分产品领域做精做强, 带动“中国制造”加速向“中国智造”转变,同时在经济发展过程中持续创造“中国奇迹”.
期刊
《中华人民共和国民法典》继承编增设了遗产管理人制度,此为立法的一大亮点.遗产管理人制度中,制作遗产清单、处理被继承人的债权债务等是遗产管理人的重要职责.遗产债务申报通知与公告制度有利于准确地制作遗产清单,及时确定遗产债务的范围.但是,《民法典》继承编只规定了继承开始的通知制度,欠缺公告制度,并且应通知对象没有明列遗产债权人等利害关系人,这可能导致有些遗产债权人等遗产利害关系人不能及时申报对遗产的权利,不利于保护遗产债权人的利益和交易安全.文章在考察我国民众观念与民间习惯,汲取域外立法经验的基础上,针对我国
振兴村位于山西省长治市上党区振兴小镇.近年来,振兴村以党建引领乡村振兴为方向,以文化旅游强村富民为目标,以农村集体产权制度改革为抓手,积极壮大村级集体经济,积极创建省级乡村旅游度假区,争做全国乡村振兴排头兵.如今,一个实现了“环境生态化、农村城市化、生活保障化、服务功能化、就业均等化”的美丽村庄赫然展现在三晋大地上.
期刊
从万木草堂到时务学堂的《四书》教学变迁,是理学与西学碰撞下传统知识转型的一个缩影.康有为在万木草堂早期的教学以科举为重心,以《四书》为授徒的核心文本,并承接了宋明儒提倡修身、经世的理学宗旨.癸巳恩科后,康试图打破朱子建构的道统谱系,沿着“违朱注”的方向,以公羊改制义取代《四书》中的宋学义理.康有为处处针对宋儒发论,恰可见科举时代其学理视域始终不能脱离《四书》的范囿.甲午以后,在西学冲击下《四书》地位受到动摇.梁启超及其同门在时务学堂的《四书》教学中独重《孟子》,借《孟子》的民本思想接引民权学说,以西学代理
在清代前中期的顺治至嘉庆朝,有一批来自西方的科学家、技师和艺术家(被称为“技艺之人”)获准为清廷效力.他们进京有一套相对固定的程式,推荐是最为重要的一环.把他们推荐给中国皇帝的途径主要有两条,一是已供职于廷的西洋人,二是广东督、抚.这两条推荐途径交替发挥主要作用,最后发展到只能由两广总督奏报.就推荐方式而言,广东督、抚只有奏报这一种,供职于廷的西洋人主要以奏章形式推荐,有时也会利用在皇帝身边的有利条件进行口头推荐.因清廷缺乏引进西方科技艺术的动力,加之进京效力西洋人几乎是清一色天主教传教士,清代前中期的西