摘要　传说中的天使长着一对翅膀，从天上飞到人间拯救人类，于是人们习惯于把医务人员称作白衣天使。电视连续剧《柳叶刀》以某中心医院发生的一起驻院医药代表离奇死亡引发的一系列事件为线索，演绎了一场善与恶、美与丑、天使与魔鬼殊死拼杀的人性大戏，在揭露和清除医院中邪恶势力的同时，成功地塑造了以顾明道为代表的白衣天使的形象，从而赋予剧作以积极的社会意义。
　　关键词　天使　翅膀　人性　善恶
　　
　　天使，中文音译为“安琪儿”，原本是宗教的产物。大致是上帝之类的神派遣到人间，去帮助和拯救受苦受难的人，并传达神的意旨，是神在地上的代言人。按照我们中国人的解释，天使就是上天的使者，是代表上天到人间来拯救人类的。因为天使是神不是人，所以我们无法亲眼得见，但是天使要从天上来人间，必定要有可以搏击风雨自由翱翔的能力，所以传说中的天使就长了一对羽毛丰满的翅膀。
　　医生护士的职责是救死扶伤。也就是拯救人类的生命，这一点与天使十分相像，所以虽然没有背着一对长着羽毛的翅膀，但人们依然形象地把他们称作天使。又因为他们的职业装是白色的大褂，所以又叫他们“白衣天使”。如果他们真的是天使，那么他们一定要有一对翅膀，一只翅膀叫医德。一只翅膀叫医术。
　　顾明道是电视剧《柳叶刀》着力塑造的白衣天使的正面典型。他不仅医术高超，而且医德有口皆碑。为了挽救年轻的女病人丁凝夏的生命，顾明道联合一直不服他的同学李肖一，这位在心外科技术水平与自己不相上下的优秀大夫共同主刀，从动物实验到本院第一例心肺联合移植手术的成功，白衣天使的两只翅膀创造了丁凝夏生命的奇迹!在心外科主任职位的竞争中，顾明道本是呼声最高的，但就是因为他的正直善良，受到了蜕变为魔鬼的副院长兼心外科主任张步高等人组成的邪恶势力的暗算，以至于以一票之差落败。对于顾明道而言，在精神上这无疑是一个沉重的打击。然而更大的打击接踵而来老院长突然心脏病发作不治而亡：自己作为心外科的一把刀，一个堂堂的心外手术专家，竟被排挤出了心外科，被迫放下了被视作生命的柳叶刀，在追查美丽的女医药代表周蜜死因的过程中历经艰辛，屡屡受挫：爱妻为自己受到的不公正待遇愤愤不平、痛苦不已而患病。即便如此，顾明道身上那支医德的翅膀依然没有耷拉下，在其他白衣天使和警方的共同努力下，最终揭穿了张步高和医药老板相互勾结坑害患者谋取私利的真面目，澄清了张步高之妻、中心医院麻醉师为保住自己妻子的地位而谋害周蜜的事实。随着魔鬼的被清除，天使的翅膀更加丰满有力，作为市场大潮中新一代中国医护人员大善至爱的崇高精神的代表，顾明道白衣天使的形象生动地留存在了观众的心中。
　　大千世界，芸芸众生，构成了充斥着道德、情感、理智、善恶相互影响的人类社会。而“文学艺术自来就是人类认识通道之一。以文学探索人性，再以哲学论证人性，最后再以道德伦理等形式进入社会生活，这是人性从江湖之野一步步走向庙堂之高的必由之路。”电视剧作为现代最为大众化的媒体艺术之一，也是如此。无论是为了追求完美的艺术还是最大的收视率，都避免不了接触和深入人的灵魂，告诉人们哪些是善，哪些是恶，都要用道德去引导人们向善弃恶。这样社会才会和谐，人们才能在理智的支配下其乐融融。人性之善恶是几千年来中华文明发展史的一条重要线索。孟子说“恻隐之心，人皆有之：羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之：是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也：恭敬之心，礼也，是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”。孟子所谓的仁义礼智就是善，他认为人所具有的美好本性就像水往低处流一样，不是外来力量形成的，而是人本身固有的。何为善?“一般来说，善就是对符合全人类或某一特定群体利益的行为或事件的肯定性评价”。尽管对于人性本善还是本恶这个问题，我们的前辈哲人们争论不休，但是弘扬人性之善始终是包括文艺在内的各种文化的职责。1982年，长春电影制片厂根据谌容同名小说改编的电影《人到中年》，就塑造了一个医术精湛、全心全意为患者服务的中年眼科医生陆文婷的形象。家庭和工作的双重压力使得这位中年女医生身体垮掉，然而她的精神却没有垮。她一向对病人一视同仁，视若亲人。对从外地远道而来的农民张大爷如此，对娇气十足的小女孩王小曼也如此。当陆文婷遭遇某领导夫人的挑剔和轻侮时，她没有放在心上，依然全心全意地尽着一个医生的职责，当护士让她听电话，电话里托儿所阿姨告诉她女儿佳佳病了，她坚持把所有的病人都看完。才匆匆赶到托儿所，抱起佳佳去看急诊。
　　虽然二十几年过去了，但医护人员的职责并没有变，依然是救死扶伤，治病救人。陆文婷对得起白衣天使这个神圣的称号。顾明道也一样。他有个病人在治疗中被张步高换成了高价药而被迫出院，他就冒着遭受打击的风险在药事委员会上向张步高发难，结果可想而知。当有了合适的供体而丁凝夏却失踪时，顾明道的妻子也病情发作急需入院治疗，他选择了先去寻找丁凝夏，终于及时将丁凝夏送上了手术台。顾明道对待丁凝夏这个病人的态度，充分显示了一个白衣天使的道德情操，展示了人性高尚的一面。“完美无瑕的人性，就是关心他人胜过关心自己，就是公正无私和慈善博爱的情怀。唯有如此，人与人之间才能达到感情上的沟通与和谐”，特别是作为一个医生，顾明道在自己受迫害被赶出心外科后，心情十分痛苦。依然把丁凝夏的病情放在心上，急病人之所急，不仅感动了丁凝夏，使她对顾明道产生了爱慕之心，同时也感动了观众，使得《柳叶刀》产生了强烈的艺术感染力，为电视剧注入了灵魂。
　　我们在分析一个人物形象时，既要看他的现实行为，还要看他的心理动机。行为是一个人的实践，而动机则是一个人的本体。通过追寻行为的动机，可以知道其行为背后追求什么。“所谓追求，就是调动自身的各种内驱力去进行自我实现。为他人，也是一种自我实现。这种追求正是人与动物的根本区别之一”，也就是行为背后真实的原动力。比如顾明道不顾妻子的病情，不顾自己被迫害，一心要拯救丁凝夏的生命，到底是为什么?
　　顾明道一心扑在工作上。以至于忽略了妻子宁菲尔。一直想跟顾明道生个孩子好好过日子的妻子。因宫外孕孩子没保住，生活上的不如意让宁菲尔患上了严重抑郁症，终于有一天离家出走。顾明道在事业上也同样遭受了沉重的打击，被赶出心外科，不得不放下自己视作生命的柳叶刀。虽然一直很坚强的他也曾意志消沉，最终丁凝夏帮着顾明道重新认识了自己，他更加坚定了当医生时候立下医家誓言一切为了患者。作为一名医生，这应该是最高的道德标准，顾明道做到了，我们也找到了他行为的动机所在
　　救死扶伤、治病救人的基础是医术，没有精湛的医术何以救人?正因为顾明道有着精湛的医术，他才能与李肖一合作完成了本院第一例心肺联合移植手术。从而挽救了丁凝夏的生命。然而只有医术没有医德，救人便成为手段，满足个人私欲(如地位金钱、美女帅男)才是目的。如果达不到目的不仅不会救人，甚至会杀人，此时的天使就成了魔鬼。如剧中张步高的妻子刘艳，为了保住自己的家庭，保住丈夫不被漂亮的女医药代表周密夺走，就不惜借为周密手术之机私自加入禁忌药物，使周密不治而亡。宋代的《省心录·论医》中就说，“无恒德者，不可以作医”。说明古人在培养医学人才中也非常重视对医德的培养。病人需要医德高尚、医术精湛的白衣天使，医护人员也需要病人的尊重和关怀，这是医患关系和谐美满的条件，《柳叶刀》塑造的顾明道，成为新时期医务人员的一个榜样，同时也为我们的白衣天使插上了一对丰满的翅膀，使剧作既适合了中国观众偏好美满结局的欣赏习惯，又完成了引导人们弃恶向善的道德使命。