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过去所说的实现四个现代化,都是经济物质方面的指标,所涉及的改革多属于发展生产力和调整生产关系。由于社会发展的不同步和不平衡,出现了许多新的社会问题,有的还严重呈现出某种危机态势。我们要看到,许多社会问题和危机实质上是由落后的文化环境和制度环境所带来的,国家的健康发展和长治久安必须正视并处理解决这些问题。
当前中国在转型中面临的问题概括而言就是精神文化的现代化、制度的现代化和人的现代化。也就是说在物质的现代化逐步实现之后,要相应展开对上层建筑中不适应国家现代化发展的深层缺陷的变革。
譬如从我们所关心的社会中的所谓“大师”现象剖析,其实我们这个社会的精神文化土壤中一直就在不断培育着现代迷信,这些都是与科学精神相悖、与现代文明相悖、与一个现代人所应有的素质和理性相悖。
再譬如一些貪官都很信神信鬼、不仅自己贪还要花大把银子去贿赂上级、拜“大师”,这个现象背后难道没有制度文化的原因吗?最近流行着一句话——把权力装进笼子,这句话所隐含着的大缺陷是省略了最重要的主语——谁?是谁把权力装进笼子?!是人民大众?还是权力者自己?
问题的根子在于权力的来源、权力授予者的方向是上面还是下面。如果是来自上面,贪官为了保乌纱帽和浮财肯定要贿赂上峰求鬼神保佑。如果权力的来源是下面,人民大众真正成为权力的授予者,官吏们自然就会把人民当做衣食父母敬着!
一个社会的精神文化环境对于一个民族观念思想的影响也是不容忽视的,精神文化和制度现代化的滞后同样会阻滞人的现代化进程。如果我们的教育不是提倡质疑、独立思考和批判,而是从小就灌输,不加思考分析,所培养的就是众多盲从愚昧、只具有工具理性的人。国家的现代化就会永远停留在表象上,钱学森的世纪之问就永远不会破解。
因此,在新时期我们面临着不可躲避的艰巨任务是——精神文化的现代化、制度的现代化、人的现代化。
(作者单位:中国战略与管理研究会)
当前中国在转型中面临的问题概括而言就是精神文化的现代化、制度的现代化和人的现代化。也就是说在物质的现代化逐步实现之后,要相应展开对上层建筑中不适应国家现代化发展的深层缺陷的变革。
譬如从我们所关心的社会中的所谓“大师”现象剖析,其实我们这个社会的精神文化土壤中一直就在不断培育着现代迷信,这些都是与科学精神相悖、与现代文明相悖、与一个现代人所应有的素质和理性相悖。
再譬如一些貪官都很信神信鬼、不仅自己贪还要花大把银子去贿赂上级、拜“大师”,这个现象背后难道没有制度文化的原因吗?最近流行着一句话——把权力装进笼子,这句话所隐含着的大缺陷是省略了最重要的主语——谁?是谁把权力装进笼子?!是人民大众?还是权力者自己?
问题的根子在于权力的来源、权力授予者的方向是上面还是下面。如果是来自上面,贪官为了保乌纱帽和浮财肯定要贿赂上峰求鬼神保佑。如果权力的来源是下面,人民大众真正成为权力的授予者,官吏们自然就会把人民当做衣食父母敬着!
一个社会的精神文化环境对于一个民族观念思想的影响也是不容忽视的,精神文化和制度现代化的滞后同样会阻滞人的现代化进程。如果我们的教育不是提倡质疑、独立思考和批判,而是从小就灌输,不加思考分析,所培养的就是众多盲从愚昧、只具有工具理性的人。国家的现代化就会永远停留在表象上,钱学森的世纪之问就永远不会破解。
因此,在新时期我们面临着不可躲避的艰巨任务是——精神文化的现代化、制度的现代化、人的现代化。
(作者单位:中国战略与管理研究会)