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摘要：《语文课程标准》明确指出小学古诗教学应该：“诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。然而，在现实的古诗文教学上，很多老师并不很重视古诗的教学，认为只有短短的几个字，随便教一下就应付了事，那么就来个老三套吧：先是简单介绍一下诗人、诗歌背景；接着逐字达句地讲解意思；然后拿出我们自己事先概括好的“这首诗表达了诗人什么样什么样的感情”这样的一个标签给古诗文贴上；最后布置学生回去把这些都背熟了。这样，一节古诗文的教学任务就算“胜利地落下帷幕”了。
关键词：小学语文 古诗 教学
但是，这种枯燥、机械、琐碎的教学方法存在着许多弊端：一是削减了诗人“以诗言志”所提供的令人无限遐想的广阔空间，二是束缚了学生的遐想空间，学生不能充分发挥自己的想象。长此以往，不但古诗文所蕴藏着的美感会被扫荡殆尽，而且学生学习语文的情趣也将深受影响。其实，只要我们多花些心思，在古诗文教学中多重视內容与诗意相结合，那么，我们的古诗文教学也可以变得活起来。
一、激发兴趣，引导诵读
我们都知道，在语文教学的传统经验中，“读”是第一大法，而小学古诗文的教学更要注意激发学生诵读的兴趣，扎扎实实地引导学生诵读。
激发学生诵读兴趣的方法很多，如表演读，配乐读，想象画面读等，可根据实际情况加以运用。为了让学生通过诗文的声调，节奏等体味作品的内容和情感，我经常采用一种简单易行的方法，那就是让学生手脚并用，打着拍子来读。因为《毛诗序》中说了：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形天言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”既然诗人在“永歌之不足”时，犹须“手之舞之，足之蹈之”，那么在指导学生诵读时，为什么不可以让他们也一边读一边“手舞足蹈”呢？当那种悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美和着拍子从学生们的口中流溢出来时，你一定会被深深地感染的。我用这种方法教学了两年，感觉效果不错，现在我班的学生在古诗诵读方面兴趣很浓，并多次在各种比赛中获奖。
二、体会意境，感受诗情
别林斯基说：“诗歌的本质在于美寓于形象中，给予无实体的概念生动的感性的美丽形象。”古诗虽然篇幅短小，但只要把诗人所描写的外物与内情融合起来，就能创造出一个独特的意境。众所周知，古诗本是有情物。友情、亲情、爱情，爱国之情、民族之情、山水之情，全能融入了千古传诵的佳句名篇中。因此，在古诗文教学中，要认真揣摩语言，把握情和景的统一，虚和实的结合，引导学生体会意境，感受诗情，以得到美的感染，情的陶冶。
例如，有位教师在教《清平乐村居》中小儿“溪头卧剥莲蓬”一句时，是这样品味“卧”字的：
1、反复品读这句诗。
2、看图观察想象小儿的神态、动作等。
3、让学生把“卧”换成“躺”、“趴”，想想有什么感觉。
这样一来，学生都能够从中体会到“卧”的情境、“卧”的情趣。辛弃疾这首田园诗词的另类风格、另类情感也得到了淋漓尽致的发挥。
诗人在写诗时，为了表情达意的需要，往往只描绘印象深刻的景物或人物，感受最强烈的场面或细节，而省去某些情节和过程，使诗句之间在内容上有较大的跳跃性，时间上可以相隔许多年，地域上可以跨越千万里，从而形成一些情节发展的“空白”留给读者许多联想的空间和回味的余地。教学中，教师可启发学生联系诗人经历、写作背景以及个人生活经验，展开丰富又合理的想象，为诗句情节的跳跃的地方填补空白，通过填补空白的练习加深学生对诗意的理解，并训练想象力。
例如，在教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，我就设计了这样的训练。这是一首送别诗，诗的前两句叙事，只点明了送别的时间、地点、缘由，没有描写黄鹤楼下依依惜别的情景。后两句写景，是一幅由船帆、晴空和长江水组成的景物画面。四句诗组合成为一个整体，表现友人辞别黄鹤楼，乘坐孤帆一叶，沿江东去的情景。这是诗中直接描绘的实境。在这幅送别的实境里，我们见到了客人，没见到主人；读到别离的行动，没有读到一个字眼直述离恨另绪。但是，只要细细吟咏，张开灵魂的眼睛去看，这孤帆、碧空、这楼台、江水，是景语，又都是情语。如何让学生通过这些意象（景语）去体会诗人的情思呢？我认为可以通过“孤帆”来品析：
1、知道什么叫孤帆吗？
2、出示帆船点点的长江画面后诘问，在浩瀚辽阔的长江上只有一条船吗？
3、那在李白的眼里为什么只有一条船？
于是学生明白了：诗人的全部注意力和情感只集中有友人乘坐的那一只帆船上，在他眼里，茫茫长江上没有其他的船，只有朋友乘坐的这一只帆船。
孤帆，一只孤零零的船，让我们看到了呆立在江边的诗人，看到了他那怅惘的凝滞的眼神，看到了他郁郁难平的心潮。这个诗人的形象，是作品实境中所没有的，但又确实存在于诗句之中，存在于可见的实境之中的。如果不加以咀嚼，学生们怎能体会到离别的忧愁，远行的孤独呢？
三、内外结合，拓展延伸
古诗文灿若繁星，我们要精心把相关的诗词优化组合，这样，既能加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容。
例如：在观看插图引入《清平乐村居》时，可让学生背诵高鼎的同名诗《村居》；当学生描述到“大儿子在田间锄草”时，可引导学生吟诵《锄禾》；当学生描述到“小溪里开满了荷花”时，相机引导学生吟咏《江南》。比如：我在执教白居易、张煌言、万俟咏《长相思》三首，还引入了纳兰性德的《长相思》加以对照。
教学时，我们要在深入研读文本，挖掘其意境、情感及语言的基础上，精选有关诗句、诗篇，有机地融合在学习过程中，相互印证，相得益彰。
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟”。我们在古诗文的教学中不但要注重提高学生的诵读水平，还要引导学生进入诗境，体会诗意，感受诗情，领悟诗思，使学生获得情感的陶冶，心灵的升华。所以，我们应该让古诗文的教学活起来。
关键词：小学语文 古诗 教学
但是，这种枯燥、机械、琐碎的教学方法存在着许多弊端：一是削减了诗人“以诗言志”所提供的令人无限遐想的广阔空间，二是束缚了学生的遐想空间，学生不能充分发挥自己的想象。长此以往，不但古诗文所蕴藏着的美感会被扫荡殆尽，而且学生学习语文的情趣也将深受影响。其实，只要我们多花些心思，在古诗文教学中多重视內容与诗意相结合，那么，我们的古诗文教学也可以变得活起来。
一、激发兴趣，引导诵读
我们都知道，在语文教学的传统经验中，“读”是第一大法，而小学古诗文的教学更要注意激发学生诵读的兴趣，扎扎实实地引导学生诵读。
激发学生诵读兴趣的方法很多，如表演读，配乐读，想象画面读等，可根据实际情况加以运用。为了让学生通过诗文的声调，节奏等体味作品的内容和情感，我经常采用一种简单易行的方法，那就是让学生手脚并用，打着拍子来读。因为《毛诗序》中说了：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形天言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”既然诗人在“永歌之不足”时，犹须“手之舞之，足之蹈之”，那么在指导学生诵读时，为什么不可以让他们也一边读一边“手舞足蹈”呢？当那种悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美和着拍子从学生们的口中流溢出来时，你一定会被深深地感染的。我用这种方法教学了两年，感觉效果不错，现在我班的学生在古诗诵读方面兴趣很浓，并多次在各种比赛中获奖。
二、体会意境，感受诗情
别林斯基说：“诗歌的本质在于美寓于形象中，给予无实体的概念生动的感性的美丽形象。”古诗虽然篇幅短小，但只要把诗人所描写的外物与内情融合起来，就能创造出一个独特的意境。众所周知，古诗本是有情物。友情、亲情、爱情，爱国之情、民族之情、山水之情，全能融入了千古传诵的佳句名篇中。因此，在古诗文教学中，要认真揣摩语言，把握情和景的统一，虚和实的结合，引导学生体会意境，感受诗情，以得到美的感染，情的陶冶。
例如，有位教师在教《清平乐村居》中小儿“溪头卧剥莲蓬”一句时，是这样品味“卧”字的：
1、反复品读这句诗。
2、看图观察想象小儿的神态、动作等。
3、让学生把“卧”换成“躺”、“趴”，想想有什么感觉。
这样一来，学生都能够从中体会到“卧”的情境、“卧”的情趣。辛弃疾这首田园诗词的另类风格、另类情感也得到了淋漓尽致的发挥。
诗人在写诗时，为了表情达意的需要，往往只描绘印象深刻的景物或人物，感受最强烈的场面或细节，而省去某些情节和过程，使诗句之间在内容上有较大的跳跃性，时间上可以相隔许多年，地域上可以跨越千万里，从而形成一些情节发展的“空白”留给读者许多联想的空间和回味的余地。教学中，教师可启发学生联系诗人经历、写作背景以及个人生活经验，展开丰富又合理的想象，为诗句情节的跳跃的地方填补空白，通过填补空白的练习加深学生对诗意的理解，并训练想象力。
例如，在教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，我就设计了这样的训练。这是一首送别诗，诗的前两句叙事，只点明了送别的时间、地点、缘由，没有描写黄鹤楼下依依惜别的情景。后两句写景，是一幅由船帆、晴空和长江水组成的景物画面。四句诗组合成为一个整体，表现友人辞别黄鹤楼，乘坐孤帆一叶，沿江东去的情景。这是诗中直接描绘的实境。在这幅送别的实境里，我们见到了客人，没见到主人；读到别离的行动，没有读到一个字眼直述离恨另绪。但是，只要细细吟咏，张开灵魂的眼睛去看，这孤帆、碧空、这楼台、江水，是景语，又都是情语。如何让学生通过这些意象（景语）去体会诗人的情思呢？我认为可以通过“孤帆”来品析：
1、知道什么叫孤帆吗？
2、出示帆船点点的长江画面后诘问，在浩瀚辽阔的长江上只有一条船吗？
3、那在李白的眼里为什么只有一条船？
于是学生明白了：诗人的全部注意力和情感只集中有友人乘坐的那一只帆船上，在他眼里，茫茫长江上没有其他的船，只有朋友乘坐的这一只帆船。
孤帆，一只孤零零的船，让我们看到了呆立在江边的诗人，看到了他那怅惘的凝滞的眼神，看到了他郁郁难平的心潮。这个诗人的形象，是作品实境中所没有的，但又确实存在于诗句之中，存在于可见的实境之中的。如果不加以咀嚼，学生们怎能体会到离别的忧愁，远行的孤独呢？
三、内外结合，拓展延伸
古诗文灿若繁星，我们要精心把相关的诗词优化组合，这样，既能加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容。
例如：在观看插图引入《清平乐村居》时，可让学生背诵高鼎的同名诗《村居》；当学生描述到“大儿子在田间锄草”时，可引导学生吟诵《锄禾》；当学生描述到“小溪里开满了荷花”时，相机引导学生吟咏《江南》。比如：我在执教白居易、张煌言、万俟咏《长相思》三首，还引入了纳兰性德的《长相思》加以对照。
教学时，我们要在深入研读文本，挖掘其意境、情感及语言的基础上，精选有关诗句、诗篇，有机地融合在学习过程中，相互印证，相得益彰。
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟”。我们在古诗文的教学中不但要注重提高学生的诵读水平，还要引导学生进入诗境，体会诗意，感受诗情，领悟诗思，使学生获得情感的陶冶，心灵的升华。所以，我们应该让古诗文的教学活起来。