【摘 要】
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作为现代新儒家的＂一方重镇＂和中华民国的＂宪法之父＂,张君劢在面对中国20世纪30-40年代风起云涌的民众运动之时,从多种视角作出了自己的理论思考与阐述：在性善论的视角下,希翼统治
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作为现代新儒家的＂一方重镇＂和中华民国的＂宪法之父＂,张君劢在面对中国20世纪30-40年代风起云涌的民众运动之时,从多种视角作出了自己的理论思考与阐述：在性善论的视角下,希翼统治阶级本着仁爱精神自觉解放民众;在唯理主义认识论的视角下,想望秀异分子能够对民众＂先知觉后知＂;在＂社会机能说＂的历史观下,强调从民众的智识方面着手进行社会改造;在国家＂公器＂观的视角下,主张民众的真实权益需屈从于抽象的国家利益;凡此种种,都为其最终走向自由民主的反面埋下了种子。
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